今年5月，中央民族大學美術(shù)學院與中國美術(shù)館聯(lián)合主辦的“首屆少數(shù)民族美術(shù)教育發(fā)展論壇”在中國美術(shù)館開幕。來自各自治區(qū)的16所綜合大學和民族院校的教學負責人、美術(shù)專家共30余位代表，就少數(shù)民族美術(shù)教育發(fā)展進行了深入探討。作為中央民族大學美術(shù)學院的教師，我也深受啟發(fā)，由此引出我個人對少數(shù)民族美術(shù)教育的一些思考。

建立具有中國民族特色的教學體系

新中國高等美術(shù)教育的發(fā)展，外來影響的痕跡十分明顯。建國之初基本沿用了蘇聯(lián)的美術(shù)教育體制，以素描訓練為宗旨的教學體系，把素描當作一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。蘇聯(lián)素描教學的一統(tǒng)天下不僅影響了中國美術(shù)教育的方法，也影響了藝術(shù)和社會的審美取向、審美標準。當時，對中國美術(shù)教育產(chǎn)生重大影響的還有東歐國家的美術(shù)教育，其中包括羅馬尼亞和民主德國等國家。蘇聯(lián)美術(shù)教育對中國的影響一直持續(xù)到中蘇關(guān)系惡化。甚至“文化大革命”十年，蘇聯(lián)美術(shù)教育對中國的潛在影響仍然存在。改革開放以來，西方各種文化思潮一起涌入，以美國為首的西方發(fā)達國家藝術(shù)觀念迅速彌漫我國，美術(shù)學院開始引進其教學方法，主要是一些基礎(chǔ)課程的設(shè)置及相關(guān)的教學方法。比如立體構(gòu)成、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成等課程，這些嘗試無疑是有益的。它補充了原有美術(shù)基礎(chǔ)課程的空缺，有效地提高了學生的表現(xiàn)能力。但也存在一些問題，造成了對中國民族特色美術(shù)教育的沖擊。

在這樣的大氣候下，部分也是為了滿足社會需求，各高校大辦藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，一時間綜合大學中的美術(shù)院校齊上裝潢（視覺藝術(shù)傳達）、環(huán)藝設(shè)計（景觀藝術(shù)設(shè)計）專業(yè)。相比具有中國民族特色的專業(yè)（如中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)、民間美術(shù)）日益勢微，實在令人擔憂。原有的中央工藝美術(shù)學院合并后更名為清華美術(shù)學院，教學方針也發(fā)生轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)工藝不再是教學研究重點，培養(yǎng)中國工藝美術(shù)（民族美術(shù)的重要組成部分）人才的一個重要搖籃正在逐漸失去原有的地位。中央美術(shù)學院原有油畫、中國畫、版畫、雕塑、美術(shù)史、年畫、連環(huán)畫等七個專業(yè)。在大美術(shù)的風潮下，將原有的中國畫、油畫、雕塑、版畫通通合并為造型學院，中國畫幾經(jīng)掙扎，才獨立為中國畫學院。原來的年畫、連環(huán)畫專業(yè)多年中斷，值得“慶幸”的是由萎縮了的研究室升格為現(xiàn)在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所，成了名副其實的研究單位。而后來設(shè)置的設(shè)計學院、建筑學院現(xiàn)在已經(jīng)能夠與造型藝術(shù)學院平分秋色。

總的看，當前美術(shù)學院的教學，從課程內(nèi)容到教學方法都很少有中國自己的民族特色，這是中國文化教育環(huán)節(jié)上嚴重紕漏。這種傾向在民族院校的美術(shù)學院及相關(guān)系科中同樣有所體現(xiàn)。隨著國家對文化遺產(chǎn)保護與研究意識的增強，隨著對國家文化品牌重要性的認識，民族美術(shù)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展迫在眉睫。作為國家專門培養(yǎng)民族人才的各民族大學美術(shù)學院肩上的責任非常重大，必須在教學觀念與方法上進行深化改革，建立具有中國民族特色的教學體系任重道遠。

將民族、民間美術(shù)成果引入美術(shù)教學

中國美術(shù)教育從20世紀20年代初以來基本走的是西方化道路，其根由在于認為自己的一切都是落后的，一切都應向東洋、西洋靠攏。然而幾十年過去了，中國雖然在經(jīng)濟政治上地位日益提高，但就文化藝術(shù)方面的影響力卻與一個大國地位很不相稱。參加本次論壇的貴州民族大學的潘梅老師向大會提交了一篇很有價值的論文，她在把民間美術(shù)引入現(xiàn)代美術(shù)方面做了很有益的嘗試。她指出，長期以來“人們對民族民間美術(shù)的認識存在著片面性，甚至也有人認為它是低級粗俗不足以登大雅之堂的玩意”，造成這種情況的重要原因就是“民間美術(shù)”的概念不明晰，其真正含義和價值還有待進一步厘清。這一觀點極有見地，如果我們拋開那些負面的理解，客觀地來看，今天的民間美術(shù)雖然處于“自生自滅”的狀態(tài)，仍然能夠延綿不斷，顯示著巨大活力。其實中外美術(shù)大師早已在民間美術(shù)的利用上做出很好的示范：林風眠從青花瓷瓶上獲得啟發(fā)，開創(chuàng)了林式線條和筆墨形式；畢加索從黑人木雕里發(fā)現(xiàn)了立體派的原理，他們從來沒有懷疑民間美術(shù)的價值，這類成功的經(jīng)驗不勝枚舉。

雖然在表現(xiàn)形式上差異頗大，民間美術(shù)的創(chuàng)作思路和方法與現(xiàn)代藝術(shù)在很多方面有相通之處。首先，民間美術(shù)在材料上多為就地取材，不僅豐富多彩，而且大多自然天成。在民間藝術(shù)中，各種材料都能物盡其用，點石成金，而且手法豐富多變，繪、染、雕、塑、刻、印、繡應有盡有。這些材料和表現(xiàn)手法都可以因地制宜地引入現(xiàn)代教學之中。其二，民間美術(shù)形式多樣，風格獨特，這是美術(shù)界的油畫、國畫、雕塑難以涵蓋的。民族美術(shù)造型形式、色彩、材料都可以極大地補充美術(shù)院校的教學不足。其三，民間美術(shù)題材記錄了幾千年的中華文明，內(nèi)容包括各民族日常生活、勞作、狩獵、戰(zhàn)爭、禮儀、慶典、風俗、宗教等，其中可以吸收、借鑒的元素很多。由此可以避免當代美術(shù)教材內(nèi)容的單一化和概念化。

為了豐富當代美術(shù)題材和創(chuàng)作手法，美術(shù)院校應當大力介紹各民族美術(shù)形式，分析、借鑒各種藝術(shù)手法，將民族、民間美術(shù)成果引入美術(shù)教學。最理想的情況，是單獨設(shè)立民間美術(shù)專業(yè)。令人遺憾的是，目前國內(nèi)各美術(shù)院?；旧隙紱]有這一專業(yè)（系科）。20世紀80年代初期，中央美院曾經(jīng)建立年畫連環(huán)畫專業(yè)，楊先讓主任就曾邀請陜西等省的民間藝術(shù)家到校授課，傳授民間藝術(shù)技法。但由于種種原因，民間美術(shù)系后來萎縮為研究室。中國幾乎唯一的一個民間美術(shù)專業(yè)的建立和取消，充分表明民間美術(shù)在中國當代社會中的現(xiàn)實困境。因此，設(shè)立民間美術(shù)專業(yè)首先要解決的是專業(yè)設(shè)置與社會需求的關(guān)系。例如，青海民族學院于2001年、西藏大學藝術(shù)學院于1985年已經(jīng)建立的唐卡專業(yè)，就是一個非常值得贊許的教學實踐。在有民族民間美術(shù)辦學條件的院校開設(shè)民間美術(shù)專業(yè)、民族美術(shù)班，一方面可以定向為民族地區(qū)培養(yǎng)專業(yè)人才，另一方面也可以使美術(shù)專業(yè)類別更加豐滿，在擴大招生的同時還為民族美術(shù)培養(yǎng)人才。

更加普遍可行的辦法，是在中國畫、油畫、設(shè)計等專業(yè)中倡導、推動民間美術(shù)的學習和應用。要達到這一目標，就必須在教學指導思想上重新重視民族美術(shù)的研究與實踐，在教師中樹立弘揚民族民間美術(shù)成就的思想，對民間美術(shù)進行專題研究（也就是“補課”）。潘梅在她的文章中提供了幾種主要方法：聘請民族、民俗、民藝的專家學者到校授課，從理論和技法上提高教師的水平；走出去向各地民族、民俗、民間藝人學習，整理研究各種民間民俗美術(shù)和制作方法；號召教師、學生堅持主動學習。今天的媒體極為發(fā)達，可以很容易地得到相關(guān)信息，堅持收集、分析、整理、研究必然有大收獲；院校之間的相互學習、交流共同提高。

目前，各美術(shù)院校涉及民族文化，民族、民間美術(shù)的課程很少，這在美術(shù)院校的教學大綱中體現(xiàn)得非常明顯。很多美術(shù)院校所在的現(xiàn)代化大都市里，更缺乏傳統(tǒng)民族、民間美術(shù)的資源和條件。面對這種情況，可以先開設(shè)民族民間藝術(shù)理論課和欣賞課，進行民間美術(shù)知識的傳授。對民族、民間文化的推廣和介紹也不能僅限于繪畫專業(yè)，還可以舉辦與之相關(guān)的民間文學、音樂、舞蹈、戲劇、影視講座，從中找出它們共同的文化特征和藝術(shù)特征，從而讓學生領(lǐng)悟到什么是民族風格、民族氣派。條件許可的情況下，教師可以帶領(lǐng)學生參觀訪問民族美術(shù)發(fā)達的地區(qū)，去了解生動鮮活的風土人情和民間藝術(shù)，學生有了足夠的感性認識和親身體會，一定會有熱情在自己的藝術(shù)實踐中進行嘗試和應用，把這些民族民間的藝術(shù)元素融會貫通到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中。

民族美術(shù)和民間美術(shù)的教學必須制度化和規(guī)范化，要把發(fā)展為少數(shù)民族美術(shù)教育放在通識教育中看待，這在今天尤為重要。近一個世紀以來，中華民族文化受到西方文化的強烈沖擊，在經(jīng)濟全球化的今天，少數(shù)民族原生態(tài)的自然環(huán)境和文化環(huán)境遭到很大破壞，如果不及時挽救和發(fā)揚，只能越來越喪失自己的民族特性。中國美術(shù)史是少數(shù)民族文化與漢族文化相融合的歷史。強化民族文化觀念教育、構(gòu)建民族文化創(chuàng)新教學體系是我們民族美術(shù)院校義不容辭的責任和義務。