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        “黃地”至尊,民器何緣

        2007-04-12 00:00:00陳曉軍
        收藏界·古文玩 2007年6期

        ●四、“黃地”瓷的種類:

        縱觀實物,黃地色釉瓷藝術成就是多方面的,從明初創(chuàng)燒以來,世代相襲,從未間斷,而其他釉色瓷或長或短,或多或少,都有斷燒時期。至今故宮及各大博物館都存有署不同朝代款的黃釉瓷器,各朝之間既有繼承,又有發(fā)展。形制繁復,色調(diào)多樣。

        (一)器型豐富

        “黃地”瓷既然確立了御用瓷最高等級地位,既有實用器,又有陳設器,以實用器為主,陳設器為輔。器型豐富,品種繁多。工藝精良,美不勝收。有盤、碗、碟、杯、瓶、罐、水丞、香爐、壺、花盆、筆筒、渣斗、爵、花觚、尊、豆、簋、瓷雕、筆架、臂擱、文房四寶達數(shù)十種之多(圖9)。器形更是千姿百態(tài),婀娜多姿,典雅端莊,突顯皇家氣派。毫不過譽地講凡是其他色地釉瓷的器型“黃地”瓷均有,而其他品種沒有的,“黃地”瓷也見實物,不勝枚舉。

        (二)“黃地”加彩,大放異彩

        明清兩代御窯廠不僅燒制純黃釉瓷器,也燒制出了黃地繪青花,黃地加五彩,黃地粉彩,黃地琺瑯彩,黃地刻花、印花,黃地添綠彩、紅彩、紫彩等千姿百態(tài)的彩繪瓷器(圖10)。繪畫內(nèi)容更是包羅萬象、豐富多彩,有云龍鬧海、游龍戲鳳、福壽有加、纏枝花卉、佛家八寶、百子嬰戲、清蓮出水、靈芝牡丹、麒麟瑞獸、五蝠捧壽、山高水長、佛日常明、安居樂業(yè)、三羊開泰等等畫面,極大地豐富了“黃地”色釉瓷的藝術內(nèi)容(圖11)。黃地彩繪瓷器繪畫內(nèi)容大多圍繞四個主題:一是表現(xiàn)皇權至高無上的統(tǒng)治地位(圖12);二是表達對皇帝的吉祥祝福,多福多壽(圖13);三是表現(xiàn)皇帝對佛教的尊崇與敬意(圖14);四是對本朝子孫萬代江山社稷永固的祈愿(圖15)。

        (三)黃釉也有高溫、低溫釉之分

        前文已述黃釉的燒造是高低溫燒造之說,釉類有低溫釉上彩,釉層呈光亮透明,高溫釉中彩,釉層呈乳濁不透明兩大類。而康熙朝始燒的釉下三彩,僅有少量局部黃釉,不具代表性。而釉中黃地彩,因彩料熔于釉料中更顯均勻、鮮艷、醒目,且耐磨損、不褪色。

        提起黃釉器物藏界似乎首推明弘治“嬌黃”釉(圖16)?!皨牲S”又名“澆黃”,與施釉工藝有關。據(jù)筆者分析觀察,弘治一朝黃釉固然出色,工藝精良,呈色嬌艷,但從紋飾、呈色與成化一朝“雞油黃”相比并無特殊超越之處。這與弘治皇帝勵精圖治,提倡節(jié)儉,身體力行,崇尚大明中興之治,大量壓縮瓷器燒造直接有關。成化斗彩如此優(yōu)秀,但弘治一朝至今未發(fā)現(xiàn)斗彩瓷,其他品系也乏善可陳,許多品系均已停燒,唯有黃釉延綿不絕,可見皇帝對“黃地”瓷的重視程度。

        (四)金地色釉,脫穎而出

        自古以來,黃金就與權力與尊貴結下了不解之緣。自唐以來就將黃金作為一種涂料裝飾在瓷器上。宋、元亦如此,例如在建窯黑釉描金茶盞上,底部刻有“進御”字樣,可見是為御貢之物。元代更有寶石藍釉器上描金的珍稀遺物(圖17)。在永樂年間也有甜白釉器物描金的個例,但明代未見整體涂金的器物。到了清康乾年間,官窯出現(xiàn)了整個器物敷金燒造的實例(圖18),整體顯得金碧輝煌,光彩奪目,華貴非凡,這類器物自康熙朝發(fā)端以來歷代均有燒造,以康乾兩朝為優(yōu)。

        (五)銻黃釉瓷愈顯嬌艷

        應該指出的是清雍正朝以前,各朝是以傳統(tǒng)鐵鹽燒造黃釉瓷器??滴鯐r引進了琺瑯彩瓷顏料,其中使用的黃色顏料是以銻鹽為主。銻鹽可以燒出呈色清新淡雅、均勻一致、嬌嫩柔和、賞心悅目的檸檬黃色(圖19),故從雍正朝起銻鹽燒造的檸檬黃便在黃釉瓷中鶴立雞群,獨樹一幟。

        (六)米黃釉、竹黃釉難歸其類

        在黃釉瓷中有一類米黃釉色地瓷,據(jù)光緒十二年(1886年)福建郭柏蒼著《閩產(chǎn)錄異》記載“漳窯出漳州,明中葉始制白釉米色器,其紋如冰裂。舊漳琢器雖不及德化,然猶可玩也。唯退火處略黝,越數(shù)年又復潔凈,近制者釉水胎地俱松”。米黃色釉起源于漳州窯,被景德鎮(zhèn)御窯借鑒引入燒出了米黃色地五彩、粉彩器物(圖20)。

        黃釉色地瓷發(fā)展到清嘉慶、道光年間又燒造出一種竹黃色地釉瓷,呈棕黃、竹黃色,制品有粗、有精,以雕瓷筆筒見著,刻有人名章款(圖21)。

        嚴格講以上兩類瓷器均非正統(tǒng)黃色,故未被列入皇家御用瓷器,散落民間,時有所見。

        瓷器是歷史的見證,其發(fā)展脈絡與時代政治、經(jīng)濟、文化理念息息相關。以上兩類瓷在民窯中的擴散、傳播也從側面證實延續(xù)了兩千年封建王朝統(tǒng)治的松動。但皇家使用的傳統(tǒng)黃色仍牢牢控制在皇家手中,是絕對不允許民窯生產(chǎn)和使用的。

        ●五、“黃地”瓷款識

        自明宣德以來,黃釉瓷一般都標有本朝代的紀年款。明朝多為六字楷書款,少量為四字款,無篆書款(圖22),清代楷書、篆書皆用,與各朝其他瓷品相同??滴?、乾隆兩朝因崇尚明弘治年間的“澆黃”釉瓷而少量燒造了清仿明官窯黃釉器物,但米黃色、竹黃色釉瓷不在此列。這部分器物中凡御窯廠燒制的精品多標紀年款,晚清少量精品標有“陳國治制”“王炳榮作”“湯順興制”“馬衡和印”“李裕成作”等印章款識。

        ●六、“黃地”瓷的市場走勢:

        從1995年至2002年8月黃釉瓷器屢屢現(xiàn)身于香港蘇富比、佳士得及國內(nèi)翰海、嘉德等十余家拍賣公司的拍賣會上,共上拍229件,成交123件,成交率53.7%,成交金額達1633萬元,平均價為13萬元,在紅、綠、藍等色地釉瓷中位居第三,看來在藏家心目中的地位尚有待提升。實際上黃地色釉瓷工藝水平是各類瓷器中除琺瑯彩瓷外,最為精益求精的。其挑選極其嚴格,質量達不到標準也不許流落民間。在民間散落的黃釉瓷器均系晚清政局混亂而流落出宮的。歷史上沒有皇帝賞賜給官吏的記載,足見其彌足珍貴。

        正因為黃釉瓷的珍罕、稀缺,截止目前尚未出現(xiàn)過收藏“黃地”瓷的大家。隨著時間的推移,黃釉色地瓷器的升值空間是可以預期的。

        (責編:雨嵐)

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