一、背景介紹

《陳奐生上城》是人教版大綱教材第四冊第一單元的課文，之前的兩篇是《藥》和《項鏈》。本單元的教學(xué)重點是學(xué)習(xí)小說的主題和結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)《藥》要通過明暗相互交織的線索，深刻領(lǐng)會作品的主題；學(xué)習(xí)《項鏈》要感受作者獨具匠心的情節(jié)安排；學(xué)習(xí)《陳奐生上城》則要通過品味語言，把握人物在典型環(huán)境中的典型性格。

二、設(shè)計思路

《陳奐生上城》的教學(xué)重點是體會人物在典型環(huán)境中的典型性格，把握小說人物的時代性。陳奐生是改革開放初期的農(nóng)民形象，離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，如何引導(dǎo)學(xué)生走近這個人物是教學(xué)的著力點。品味小說的語言則是走近人物的橋梁。

初讀課文，學(xué)生不理解陳奐生的行為、語言，無法走進人物的內(nèi)心世界。因此，教學(xué)設(shè)計的重點是引導(dǎo)學(xué)生走進文本，進而了解作者創(chuàng)作這一人物的目的。

結(jié)合學(xué)生的問題及作者的寫作目的，本課教學(xué)目標(biāo)確定為：

1 品味語言，分析陳奐生的典型性格：

2 體會人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，把握人物的典型性和時代性：

3 領(lǐng)悟小說的主題。

三、教學(xué)過程

1 感知——整體把握人物形象

(1)自讀課文。用所給句式概括陳奐生。

句式：他是一個……的人

(2)根據(jù)示例仿寫，整體把握人物形象。

示例：祥林嫂是魯迅筆下一個苦難深重的中國勞動婦女的典型形象，她樸實、淳厚、善良、本分、吃苦、耐勞但又麻木、甘于做奴隸，相信封建迷信，順從封建禮教，是一個悲劇性的人物。

2 品味——分析人物在典型環(huán)境中的典型性格

(1)閱讀分析

陳奐生在上城的過程中，心理是不斷變化的，請同學(xué)們閱讀小說，找出反映陳奐生心理的語句。然后思考分析，給文句加批注。

(2)討論交流

①……也許是氣力大，也許是包兒輕，簡直就像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上。

分析：“晃蕩晃蕩”表現(xiàn)的不僅僅是陳奐生腳步輕快，還有人物心理的輕松愉快，陳奐生摘掉了“漏斗戶主”的帽子，沒有任何負(fù)擔(dān)，對生活充滿了希望，整個人充滿了力量。這一動作描寫使人物的興奮勁兒躍然紙上。

②他渴望過精神生活，……要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過的事情，講給大家聽聽就好了，就神氣了。

分析：陳奐生的精神追求是能遇到一件別人沒有經(jīng)歷過的新鮮事，講給大家聽，這樣，他就有了炫耀的資本，可以在眾人面前神氣起來。這樣的心理我們看來可笑，但在陳奐生卻是一種進步。物質(zhì)生活滿足以后，他開始追求精神生活了，他是進步的。

③賣完一算賬，竟少了三角錢，因為頭昏，怕算錯了，再認(rèn)真算了一遍，還是缺三角。看來是哪個貪小利拿了油繩未付款。他嘆了一口氣，自認(rèn)晦氣。

分析：“竟”“怕”“還是”“自認(rèn)”等詞反映出陳奐生的小農(nóng)意識，他逆來順受，不管怎樣的結(jié)果，都會接受，也只能接受。

④合上的眼皮，流出晶瑩的淚珠，在眼角里停留片刻，便一條線掛下來了。

分析：這處描寫突出顯示了陳奐生的誠摯與單純。這感動的淚水，說明他容易滿足，也說明他知恩感恩。

⑤陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團，……生怕弄臟了被子。

分析：“縮”是指手、腳、身體都蜷起來，不伸展。這是陳奐生的下意識動作，第一次住在這樣高級的房間里，自然不敢伸展，自然膽戰(zhàn)心驚，手足無措。

⑥陳奐生看著那冷若冰霜的臉，知道自己說錯了話，得罪了人，哪里還敢開口。

分析：本沒有錯卻認(rèn)為是自己說錯了話，這是他自卑心理的體現(xiàn)。

⑦只得抖著手伸進袋里去摸鈔票，然后細(xì)細(xì)數(shù)了三遍，數(shù)定了五元；交給大姑娘時，那外面的一張人民幣，已經(jīng)半濕了，盡是汗。

分析：這五元錢對于尚不富裕的陳奐生來說非常重要，他太在意了，恐怕數(shù)錯，才會細(xì)細(xì)數(shù)三遍，才會出汗。

⑧再也不怕弄臟，大搖大擺走了進去。

便故意立直身子，撲通坐下去……試了三次。

便把提花枕巾撈起來干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了。

分析：這些舉動反映了陳奐生狹隘、自私的一面，他舉動反常僅僅是因為拿出了五元錢。這樣的任意糟踐、故意報復(fù)，離現(xiàn)代文明多么遙遠(yuǎn)!

⑨這等于出晦氣錢——譬如買藥吃掉!

現(xiàn)在別的便宜拾不著……那就再困吧，困到足十二點走，這也是撈著多少算多少。

雖然還剩得有二三個鐘頭，又帶不走，忍痛放棄算了。

分析：這樣的心理體現(xiàn)了陳奐生自欺、卑微、不健全的人格，五元錢已經(jīng)花掉，他只能用這樣的想法來彌補失去的痛苦。這樣，他的心理才能恢復(fù)平衡。

⑩有此一番動人的經(jīng)歷，這五塊錢花得值得。

他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足，真是拾到了非常的便宜貨。

分析：陳奐生雖然賠了錢，但坐上了吳書記的汽車。住過高級房間，因此他有了炫耀的資本，這大大提高了他的身價，五元錢換來的是一種精神滿足、一種優(yōu)越感。

(3)歸納總結(jié)

引導(dǎo)學(xué)生理性地評價人物：陳奐生是一個轉(zhuǎn)型時期農(nóng)民的典型形象，他淳樸、善良、節(jié)儉，有進取心，但又狹隘、自私，善于自欺，盲目自卑，處于精神貧血的狀態(tài)。

3 領(lǐng)悟——分析小說主題

討論分析：(1)小說中除了陳奐生以外，還出現(xiàn)了眾多人物，你覺得他們是不是陳奐生?

分析：機關(guān)診室的那位醫(yī)生、招待所的大姑娘、大隊干部、村上的人、農(nóng)機廠的采購員等人都是“陳奐生”。他們和陳奐生的心理本質(zhì)是相同的，如果不是坐過吳書記的汽車，住過五元一夜的高級房間，大隊干部、村上的干部就不會對陳奐生改變態(tài)度甚至羨慕不已，這說明，他們都有陳奐生一樣的精神追求，希望在別人面前顯示出優(yōu)越感。

陳奐生的追求反映了當(dāng)時社會許多人的心理狀態(tài)和精神追求。具有普遍性和典型性。

(2)作者通過這篇小說要反映什么問題?

這篇小說描寫了新時期的農(nóng)民在物質(zhì)生活得到改善以后，對精神生活的追求以及追求過程中的喜悅、苦惱和尷尬。表現(xiàn)了作者對新時期農(nóng)民終于前進的高興和對他們還沒有從因襲的重負(fù)中解脫出來的慨嘆。

(3)用高曉聲對自己作品的評價深化學(xué)生的認(rèn)識。

“我希望我的作品，能夠面對著人的靈魂，面對著自己的靈魂。……我的任務(wù)，就是要把人的靈魂塑造得更美麗?！说撵`魂扎根于歷史的現(xiàn)實的社會生活之中。它受歷史和社會生活的制約，但又無時無刻不想突破這種制約前進。《陳奐生上城》里的陳奐生，他的靈魂，就是受到制約和突破制約的，所以他只能是那個樣子。惟其如此，才給人以親近貼切之感?！?/p>

4 提升——剖析人性弱點

討論：你是否有過陳奐生式的經(jīng)歷?你是否見過陳奐生式的人物或聽過陳奐生式的故事?

面對生活，我們也時常會碰到陳奐生式的尷尬，也時常會做出陳奐生式的對策來應(yīng)付各種新的問題。這些問題不是吃穿方面的，而是精神、思想和觀念價值層面的。

5 小結(jié) 其實，作者塑造陳奐生這個典型形象，是把人的靈魂深處的某些弱點剖開來呈現(xiàn)給我們看，透過作品我們看到的不僅是一個陳奐生，而且是我們自己。這就是作品的生命力，它能穿越時空走到我們身邊，映照著我們的靈魂。

四、教學(xué)反思

這是一節(jié)側(cè)重對話與交流的課。在探究品味的過程中，學(xué)生走進文本與陳奐生對話；對人物的不同理解，激起學(xué)生的思想交鋒，學(xué)生與學(xué)生對話；教師逐步引導(dǎo)學(xué)生從文本走出來，剖析自身存在的人性弱點，學(xué)生和老師對話。通過品味語言，學(xué)生逐漸走近了與他們相隔近30年的陳奐生。在不斷對話的過程中，走進文本，又從文本中走出來。學(xué)生看到了轉(zhuǎn)型時期的農(nóng)民陳奐生，更看到了中華民族幾千年來積淀下來的人性弱點。通過對話與交流，學(xué)生掌握了鑒賞小說的一般過程——感知、品味、領(lǐng)悟、提升。