編者按：本欄目李鎮(zhèn)西、鄭曉龍、王道信三位老師的文章是對2007年第3期譚海生老師《中小學(xué)生寫作用語應(yīng)提倡華麗反對樸實》一文的討論。

從來就沒有脫離內(nèi)容的純粹的語言，因此，以為華麗或樸實僅僅是對語言的評價，是片面的。即使是純粹的語言訓(xùn)練，也不僅僅是遣詞造句，還包括思想感情的表達。這里當然就有真實與虛假之分。我非常贊同譚海生老師所說的“不要用成年人標準評價中小學(xué)生的寫作”。是的，我們不能要求孩子寫的文章內(nèi)容多么深刻，語言多么成熟。但即使如此，我們在指導(dǎo)學(xué)生寫作時，作文與做人的統(tǒng)一依然是重要標準，這個標準我認為不能因是成人或孩子而有所區(qū)別。從這個意義上講，我不同意孩子的寫作“形式要比內(nèi)容重要得多，或者說，‘怎么寫’比‘寫什么’重要得多”的觀點。

“華麗”這個詞應(yīng)該說并不含貶義，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“美麗而有光彩”?！罢Z言華麗”這個短語本身也不帶有貶義——語言“美麗而有光彩”有什么不好呢？但放在對中小學(xué)生作文語言評價的情境中，“華麗”似乎帶上了貶義色彩。但是，這里的貶，絕不僅僅是對語言的貶，同時也是對內(nèi)容的貶。通常只有那些虛情假意、做作的語言，才被批評為“華麗”，而抒發(fā)真情實感的文字，無論多么華麗都不叫“華麗”，而叫“優(yōu)美”“生動”“形象”“凝練”“真摯”。換句話說，這里所謂的“華麗”已經(jīng)不是詞典上那個意思了，特指華而不實的文風(fēng)，而不僅僅是文字表達能力。同樣，樸實也不僅僅指語言表達，還包括內(nèi)容，也是指一種文風(fēng)。

當然，中學(xué)生在習(xí)作的過程中，語言生搬硬套、堆砌辭藻是難免的。譚老師說：“中小學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中，誤用錯用的現(xiàn)象肯定會經(jīng)常發(fā)生，不要緊，用多了，用熟了，自然就會找到語感，不用是永遠也找不到語感的?！蔽野褜W(xué)生作文中的字詞錯誤視為他們寫作成長中的“青春痘”。同樣，哪怕是有了真情實感，也有如何表達得更準確更得體更生動更有感染力的問題。是的，許多作家初學(xué)寫作時都要對對子，或者背誦足夠數(shù)量的古典詩文，也有仿寫的階段，但這與我們通常批評的華麗文風(fēng)是兩碼事。譚老師說：“學(xué)生只有在無數(shù)的寫作練習(xí)中反復(fù)使用已學(xué)過的詞語，反復(fù)引用已學(xué)過的詩詞文賦，反復(fù)運用已學(xué)過的各種修辭手法，反復(fù)使用各種句式，才有可能真正掌握這些語言知識，并把這些知識轉(zhuǎn)化成技能。”這話完全正確，但這個練習(xí)或者說訓(xùn)練絕不是所謂的“華麗”！

再重申一遍，我們反對的華麗、提倡的樸實指的是一種文風(fēng)，而不是文字。現(xiàn)在我們之所以要提倡樸實的文風(fēng)反對華麗的文風(fēng)，當然是有的放矢的，不是說語言技巧不重要，但有比語言技巧更重要的，那就是思想感情。曾幾何時，閱讀教學(xué)中的“思想一律”、作文訓(xùn)練中的“假話盛行”現(xiàn)象到處泛濫。

現(xiàn)在，學(xué)生的作文情況又有了變化，假大空的豪言壯語逐漸被庸俗低劣或玩世不恭所代替。不久前，我以評委的身份參加了一次規(guī)模比較大的作文比賽。讀著最后入圍的幾十篇作文，我真是“驚心動魄”。這是一些什么樣的文章呢？如果就文字表達而言，相當老練；但文章內(nèi)容卻呈現(xiàn)出一種灰暗和玩世不恭：想做職業(yè)殺手、想方設(shè)法欺騙甚至報復(fù)父母、偷情懷孕……這是不少參賽者用嫻熟的文字技巧來表達的主題。我隨手摘抄了其中的一些語句：“我崇拜鮮血！”“我將一個啤酒瓶砸碎，然后插進他的口腔插進他的喉嚨?！薄?/p>

從假崇高跌落到真低俗，語言和內(nèi)容似乎都在變，但有一點沒有變，那就是從來就沒有孩子應(yīng)有的純真純凈的童心！在這種背景下，我們能夠僅僅是對孩子進行純粹的言語技巧訓(xùn)練嗎？

判定一個班級學(xué)生寫作水平的高低，我認為至少應(yīng)從以下四個方面來考慮：一是大多數(shù)學(xué)生的寫作內(nèi)容是不是源于自己的生活，是不是表達了自己的真情實感；二是大多數(shù)學(xué)生一聽說寫作文，是興奮，還是愁眉苦臉；三是大多數(shù)學(xué)生的寫作是只會克隆課文呢，還是能展示個性并寫出富有新意的作文；四是大多數(shù)學(xué)生修改文章的能力如何。

注意，我不厭其煩地強調(diào)大多數(shù)學(xué)生，是為了排除某些教師以少數(shù)幾個寫作尖子來證明其作文教學(xué)卓有成效的可能。如果以上觀點能基本成立，那么，對照現(xiàn)在的作文教學(xué)現(xiàn)狀，恐怕我們是不能樂觀的。

我不打算詳盡展開上述四條標準，在這里我只想談?wù)剳?yīng)如何對學(xué)生作文的思想和語言進行引導(dǎo)。

教師應(yīng)該給學(xué)生以思想和感情自由。不要誤會我主張放棄對學(xué)生的思想教育；我認為教育的前提是尊重和信任，而且在這個基礎(chǔ)上的教育應(yīng)是教師對學(xué)生的人格感染、情感熏陶和思想引導(dǎo)，而非空洞的說教。就作文教學(xué)而言，尊重學(xué)生的思想感情，就是尊重學(xué)生作為人的心靈世界。

教師要解除學(xué)生作文的種種心理束縛，告訴他們：真實是作文的生命；作文就是“我手寫我口”！同時，教師更要具備一種寬容的民主胸襟：對學(xué)生積極向上、體現(xiàn)時代主旋律的思想感情，要熱情鼓勵并大力提倡；對學(xué)生流露出來的一些幼稚的想法、消極的情緒，也應(yīng)予以理解和尊重。要知道，學(xué)生愿意向老師敞開心扉，這是對老師的一種難能可貴的信任！所有“真實的消極”都比任何“虛假的積極”珍貴一百倍。當你不能容忍學(xué)生作文中的任何灰色時，你便把學(xué)生的真誠永遠拒之門外了。成長中的學(xué)生出現(xiàn)一些糊涂的認識是正常的，相反，如果學(xué)生作文中全是清一色的正確思想、健康感情，那才是反常的。

思想感情不過是對生活的反映，因此如果尊重學(xué)生的思想感情就應(yīng)允許他們寫真實的生活。但是我們常常聽見學(xué)生抱怨：“我們的生活多么枯燥啊！哪有什么值得觀察的內(nèi)容？”不是只有感人肺腑的、終生難忘的、驚天動地的、曲折驚險的大事才能進入學(xué)生作文的，這是長期以來作文教學(xué)的一個誤區(qū)。奇怪的是一些教師和家長也為學(xué)生鳴不平：“現(xiàn)在的學(xué)生從家庭到學(xué)校，除了上課就是作業(yè)，怎么寫得出好作文嘛！”

我對這種似是而非的說法，從來都堅決反對。學(xué)生作文，就是要寫自己的所想所見所聞，寫自己熟悉的一切。難道非得深入工廠參觀，或走向田野考察，才寫得出好作文嗎？

所以，我們要反對作文教學(xué)中的題材決定論，學(xué)生能夠在作文中真實自然地反映社會內(nèi)容當然很好，但作文首先是學(xué)生生活的鏡子，而不是時代的櫥窗。

有了真實的思想感情，才能談得體的語言，我這里沒有說生動、形象而說得體，是因為一些學(xué)生經(jīng)常用想象取代觀察，用模仿取代創(chuàng)新。我并不反對寫作過程中的想象和模仿，我反對的是“經(jīng)?！?。在相當多的中學(xué)生筆下，小孩兒必然是“大大的眼睛，紅紅的臉蛋”，老師大多是“像慈祥的母親（或父親）”，安靜場面常常是“掉根針都聽得見”，星星多半是“在眨眼睛”……這些俗言套語應(yīng)該在學(xué)生作文中清除，而代之以樸實、新鮮而富有生活氣息的語言。

上述語句從表面看很有想象力，其實幾乎全是對現(xiàn)成套話的復(fù)制。目前學(xué)生作文中的通病之一是用想當然的比喻取代對自然、生活的觀察和描寫。為了糾正這種偏向，我曾帶領(lǐng)學(xué)生進行了一次忠實生活、再現(xiàn)自然的室外作文訓(xùn)練。

我先給學(xué)生朗讀屠格涅夫的散文詩《村》，這篇描寫19世紀俄羅斯鄉(xiāng)村景色的美文，深深地打動了學(xué)生。作品從天空、氣息，寫到田野、農(nóng)舍，再寫到人的活動，語言洗練質(zhì)樸，幾乎沒用什么比喻句和修飾語，卻能讓讀者產(chǎn)生身臨其境、如見其景之感。我又讓學(xué)生背誦孟浩然的《過故人莊》，比較分析后得出結(jié)論：凡出色的寫景文字，無不寓情于景、自然樸素。

然后，我對學(xué)生說：“其實，這樣的文字你們也能寫，因為大家都有熱愛美的心靈和捕捉美的眼睛。現(xiàn)在，正是陽春三月，我們一起到府南河邊去感受春光，沐浴春風(fēng)，描繪春色吧！不要用空洞的想象和華麗的辭藻，只需細心的觀察和真切的描摹。你們筆下，也會出現(xiàn)像屠格涅夫和孟浩然那樣樸素優(yōu)美的文字！”

在府南河兩岸，學(xué)生在徜徉、嬉戲中觀察、感受春天府南河的特點：天空是怎樣的，河水是怎樣的，銀杏和女貞的樹葉又分別是怎樣的，河水和小草分別是什么氣息，還有河岸護欄的造型和石柱上的圖案、未完工的河畔石凳……離開府南河時，我和學(xué)生們約定：“老師和你們一起寫，看看誰寫得好！”

回到學(xué)校，學(xué)生立即投入寫作，我也認真寫了一篇《春天素描》。作文講評時，我把屠格涅夫的《村》和《春天素描》的草稿和定稿同時印發(fā)給學(xué)生。在評點學(xué)生作文時，我還著重講了寫作、修改《春天素描》的全過程，提醒他們作文應(yīng)追求真實、樸素、自然。然后，讓學(xué)生根據(jù)評講，重新修改作文。

學(xué)生修改后的作文大部分達到了要求，整體水平有了很大提高。我從中選了幾篇在班上念，學(xué)生們都認為達到甚至超過了我的文章?？吹綄W(xué)生作文水平的提高，回顧這次訓(xùn)練活動，我情不自禁地想到巴金老人的一句話：“文學(xué)的最高技巧，就是不講技巧。”當然不能用巴金的標準去要求學(xué)生，但是我們的作文訓(xùn)練應(yīng)該讓孩子們明白：“內(nèi)容第一，技巧第二”。

這樣的作文訓(xùn)練，哪里僅僅是一個“華麗”或“樸實”所能概括的？