朱自清是中國新文學(xué)史上一位杰出的詩人、散文家、學(xué)者，他大學(xué)畢業(yè)后一直從事教學(xué)工作?？芍^“桃李滿天下”，他在清華大學(xué)除了擔(dān)任中文系主任外，還開設(shè)了《中國文學(xué)史》《現(xiàn)代文學(xué)討論及習(xí)作》《中國文學(xué)批評(píng)》《文辭研究》等十幾門課，朱自清先生工作非常繁忙，他又是怎樣備課的呢?

最近，讀了朱自清的兒子朱喬森寫的《我所認(rèn)識(shí)的父親朱自清》一文，對(duì)朱自清備課的認(rèn)真有了進(jìn)一步了解。朱喬森先生回憶說：“為了教好古詩詞，他不僅下苦功夫把大量詩詞背下來，準(zhǔn)備講誰的詩就背誰的詩，連每天早晨上廁所的時(shí)間也要求自己背上一兩首詩。而且，還拜一位老先生為師，從逐句換字地?cái)M古做起，學(xué)習(xí)寫作舊體詩詞，從古詩十九首到唐、宋許多名家的作品，他都經(jīng)過仔細(xì)揣摩重新作過了。他認(rèn)為只有這樣，才能體會(huì)其中的況味，才能講好課，教好學(xué)生。”而朱自清先生在《猶賢博奕齋詩鈔·自序》中說：“余以老泉發(fā)憤之年，僭大學(xué)說詩之席，語諸生以巧拙，陳作者之神思，而聲律對(duì)偶，劣得皮毛；甘苦疾徐，悉憑胸臆，搔癢有隔靴之嘆，舉鼎殷絕臏之憂。于是努力桑榆，課詩昕夕，學(xué)士衡之?dāng)M古，亦步亦趨；諷惜抱所鈔詩，惟兢惟業(yè)?！边@些正驗(yàn)證了其子朱喬森先生的回憶，朱自清先生為了教好古詩詞，避免在課中出現(xiàn)“隔靴搔癢”和“得其皮毛，失其精神”的缺憾，他在課前做了大量的準(zhǔn)備工作，精心備課，仔細(xì)揣摩，兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半點(diǎn)馬虎。朱自清先生為一代宗師，著名學(xué)者，備課尚且如此，聯(lián)想到當(dāng)前一些教師的備課工作，頗生出幾多感慨。

當(dāng)前，隨著課程改革的進(jìn)一步深入推進(jìn)。提高課堂教學(xué)效率。營造生態(tài)和諧的課堂文化已成為廣大教師的共同追求。而備課是上好課的前提和關(guān)鍵，如何備好課?當(dāng)前集體備課已成為基層學(xué)校一種常規(guī)的教學(xué)研究方式，并得到廣泛運(yùn)用。但在集體備課的過程中，我們也發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)校的集體備課流于形式、走過場，集體備課成了教師談天說地的好機(jī)會(huì)；有的學(xué)校的集體備課演變成輪流備課，由原來的抄全冊書教案變成抄一兩個(gè)單元的教案；更有個(gè)別教師存在著“等”和“靠”的思想，等備課組長或中心發(fā)言人提供教學(xué)資源和基礎(chǔ)教案，養(yǎng)成了一部分教師的惰性，課堂實(shí)際教學(xué)效果差。這些都與集體備課所倡導(dǎo)的碰撞智慧、資源共享完全相悖。那么，在提倡集體備課的今天，朱自清先生的備課給了我們怎樣的啟示呢?

首先，我覺得，不管是集體備課，還是個(gè)人備課，教師個(gè)人都必須先深入鉆研教材，這是基礎(chǔ)和根本。沒有教師個(gè)人的深入鉆研教材。就不會(huì)有集體交流時(shí)的思想碰撞和相互啟發(fā)。教材是課堂教學(xué)中學(xué)生獲取知識(shí)和信息的重要資源和載體，如何準(zhǔn)確地把握教材，藝術(shù)地處理教材，同時(shí)又科學(xué)地補(bǔ)充教材，這是上好課的基本要求。我覺得，教師鉆研教材，一定要在深入上下功夫，抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)、揣摩教材編寫者的意圖、目的。如果說鉆研教材一定要深刻、透徹，那么處理教材則要在淺出上做文章。小學(xué)教材，尤其是低年級(jí)，淺顯易懂，如何讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，如何讓學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)體系，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，如何實(shí)現(xiàn)教師、教材、學(xué)生之間的平等對(duì)話，如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)緯度的統(tǒng)一，這都需要藝術(shù)地處理教材、補(bǔ)充教材。我覺得，處理教材首先要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。由淺入深，由表及里，由具體到抽象。其次要考慮到學(xué)生新舊知識(shí)間的聯(lián)系。找準(zhǔn)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域。三是要符合學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)。如果我們每一個(gè)教師在集體備課前都能深入地鉆研教材，又能淺出地處理教材，那么，集體研討時(shí)，才可能有碰撞，有啟發(fā)，而朱自清先生的那種鉆研教材的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。同樣是我們集體備課時(shí)所必須有的。

其次，我認(rèn)為，提倡集體備課，并不意味著要丟掉自己的教學(xué)個(gè)性、教學(xué)風(fēng)格。朱自清先生上課循循善誘，又非常尊重學(xué)生的意見，他課堂上板書一筆一畫，從不潦草，體現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真而又民主的教學(xué)個(gè)性。而我們教師在拿到集體備課的基礎(chǔ)教案后，還應(yīng)根據(jù)自身的教學(xué)特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、本班學(xué)生的實(shí)際情況，再在基礎(chǔ)教案旁作旁注，可以增刪教學(xué)環(huán)節(jié)，更換教學(xué)方法，添補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容和情節(jié)等，切忌隨意地拿到基礎(chǔ)教案就走上課堂。教師要盡可能地多考慮學(xué)生的學(xué)情，以學(xué)定教，并處理好預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)課堂教學(xué)民主，而不是拘泥于教案。筆者所在學(xué)校，一方面強(qiáng)化集體備課管理，做到集體備課的時(shí)間、地點(diǎn)、中心發(fā)言人、備課內(nèi)容“四落實(shí)”。同時(shí)又倡導(dǎo)教師課堂要體現(xiàn)自己的教學(xué)個(gè)性。如我校曾開展過“一課同教”的活動(dòng)，四年級(jí)組的8位語文老師在集體備課的基礎(chǔ)上共同教《燕子》這一課，普通話較好的老師增加一些范讀，聲情并茂，引人入勝；簡筆畫見長的老師。寥寥數(shù)筆勾畫出一只活潑可愛的小燕子，形象直觀；音樂素養(yǎng)高的老師，將音樂引入課堂，為學(xué)生營造一個(gè)鳥語花香、春意盎然的教學(xué)情境……所有教師的課堂既體現(xiàn)了集體備課的一些成果，又有他們自身的教學(xué)個(gè)性。

朱自清先生備課上課時(shí)的那種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的精神在提倡集體備課的今天仍有著積極的意義，只有在備課時(shí)深入鉆研、精心設(shè)計(jì)，才有上課時(shí)的精彩紛呈、處亂不驚。朱自清先生的治學(xué)精神和優(yōu)良作風(fēng)，的確是我們學(xué)習(xí)的典范。

(作者單位：江蘇省翔宇教育集團(tuán)寶應(yīng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué))