中國(guó)玉器博大精深，歷來(lái)受國(guó)人所喜愛(ài)。一件有代表性的玉器，有它深厚的歷史文化積淀，總是傳遞著濃郁的生活氣息。

筆者收藏到一塊削地平雕喜鵲梅花玉牌，每當(dāng)把玩欣賞，總會(huì)令我怦然心動(dòng)。梅花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花，它蒼勁古樸，雅麗清潤(rùn)，象征著吉祥、喜慶、和諧、繁榮和幸福。從古至今梅花都是文人墨客、工匠藝人手下的重要題材。宋代詩(shī)人陸游寫(xiě)下了“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥”的佳句，表達(dá)了他對(duì)梅花的一往情深；元代詩(shī)人楊維幀贊譽(yù)梅花“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)先天下春”。梅花神姿綽約，暗香疏影，傲雪凌霜，品格清奇，成為人格品性的文化象征。梅花的神韻無(wú)處不在，花開(kāi)五瓣為五福、快樂(lè)、長(zhǎng)壽、順利、太平。人們常把梅花與喜鵲組合在一起，喜鵲登梅取其諧音，寓意“喜上眉梢”。喜鵲是我國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，它從天庭來(lái)到人間，帶來(lái)的是喜慶、吉祥。梅花抒發(fā)著人們對(duì)崇高精神境界的不懈追求和贊美；喜鵲梅花表達(dá)出喜在眼前，寄托著人們對(duì)理想幸福生活的無(wú)限憧憬和祝愿。

這塊削地平雕喜鵲梅花玉牌，長(zhǎng)6厘米，寬4厘米，厚1厘米。玉牌正面構(gòu)圖疏朗雅致，雕琢之物神態(tài)各異。牌面下方山石嶙峋。中間梅枝遒勁，一枝昂揚(yáng)向上，豪放不羈；一枝低頭含笑，芳菲自愛(ài)。枝上數(shù)朵梅花神清氣爽，競(jìng)相盛開(kāi)；數(shù)個(gè)蓓蕾蓄勢(shì)含苞，躍躍欲試。梅間出現(xiàn)一對(duì)喜鵲，一只翹首枝頭，嶄露英姿；一只翔于花間，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相間，散發(fā)出活潑靈動(dòng)的清新氣息。山石、梅枝、花蕾、喜鵲，剛?cè)嵯酀?jì)，嬌艷奇麗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，相映成趣?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！闭麄€(gè)牌面精練而不單調(diào)，豐富而不繁縟，展現(xiàn)出和諧美好、春回大地、生機(jī)盎然的生動(dòng)景象。玉牌背面以字謀篇，上方雕琢篆體“御制”二字，中間以行書(shū)詩(shī)句充實(shí)牌面：“喜上眉梢臨窗門，梅開(kāi)富貴大吉祥”，直抒胸意，表現(xiàn)出作者希望富裕顯貴、平安祥和的思想情感。其書(shū)法老辣靈動(dòng)，勁逸瀟灑，令人嘆為觀止。

此玉牌為新疆料，玉質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)，色白微閃青，光澤含蓄。牌正面為糖色俏雕，牌背面柔白晶瑩。雕琢精細(xì)，刀法圓熟古樸，線條婉轉(zhuǎn)流暢。細(xì)微之處不現(xiàn)刀痕，從花瓣到鳥(niǎo)羽，從篆體到行書(shū)，每一部分都雕琢得十分到位。對(duì)俏色的處理也很合情理，雕琢之前對(duì)玉料的天然色澤進(jìn)行了巧妙設(shè)計(jì)；在雕琢之中將俏色融為創(chuàng)作元素，使所雕之物更加逼真；在雕琢之后使畫(huà)面具有了光和影的藝術(shù)效果，使造型與玉質(zhì)、顏色渾然一體。整塊玉牌端莊典雅，惟妙惟肖，十分傳神。柔美中透逸著俊朗陽(yáng)剛之氣，沉靜中暗藏著靈動(dòng)?jì)汕沃畱B(tài)。特別是運(yùn)用削地平雕技法，使玉牌底面十分平整，突出了視覺(jué)效果，更具立體感，把細(xì)微的局部刻畫(huà)和整體特征有機(jī)地結(jié)合在一起，巧奪天工，情景交融，神形兼?zhèn)洌瑯O為透徹、鮮明地展現(xiàn)了喜鵲梅花的玲瓏剔透的質(zhì)感，優(yōu)雅婀娜的意境，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，給人以美好的藝術(shù)享受。無(wú)論從精巧別致的創(chuàng)意構(gòu)思，還是從精湛高超的雕琢工藝看，這塊玉牌都不愧為治玉工藝上的上乘之作。

（責(zé)編：雨嵐）