圖上這尊組像，高53厘米，徑30厘米，整器呈蓮瓣形。正面本尊阿彌陀佛（也稱(chēng)無(wú)量壽佛，是西方極樂(lè)世界的教主）位于中間，頭飾高肉髻，面部豐腴飽滿(mǎn)，修眉細(xì)目，兩耳下垂，端莊慈祥。雙手前伸施無(wú)畏印、與愿印，表示能解除眾生苦難和滿(mǎn)足眾生愿望。厚重的通肩大衣和長(zhǎng)裙樸實(shí)無(wú)華，仿佛能走進(jìn)人間。佛頭后的背光，呈現(xiàn)出超人的魅力和智慧。立于該佛左右的為觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩，兩者均手持法器，面容慈祥，各有寓意。三佛為一組，非常融合，給人以整體美感，這就是我們常說(shuō)的“西方三圣”組像。

“西方三圣”組像在古代佛像藝術(shù)作品中常見(jiàn)，通俗地講就是對(duì)西方凈土的信仰。這個(gè)信仰從東漢時(shí)期就傳入了我國(guó)。魏晉時(shí)十分流行，唐代還以信仰西方凈土創(chuàng)立了凈七宗。之所以西方凈土廣泛流行，是因?yàn)槲鞣絻敉恋男扌蟹椒ū容^簡(jiǎn)易，認(rèn)為要轉(zhuǎn)生西方極樂(lè)世界，只要對(duì)佛主及其極樂(lè)世界有堅(jiān)定的信仰，有向往西方凈土的強(qiáng)烈愿望就行了。后來(lái)發(fā)展到只要一心去念阿彌陀佛號(hào)就能通往凈土。

這尊佛教造像另一令人叫絕的是，蓮瓣上部浮雕八個(gè)飛天，姿態(tài)各異，或挎腰鼓，或執(zhí)鈸，或抱琴，或吹笙，或奏笛，隨曲而舞，舞姿飄逸秀美，婀娜多姿，極具動(dòng)感。尤其是頂端兩個(gè)小飛天，共捧寶瓶，玲瓏可愛(ài)，寶瓶中裝滿(mǎn)幸福和摯愛(ài)，即將灑向人間。飛天中有一騰龍，生動(dòng)俊美，栩栩如生，飛天共舞，充分表達(dá)了龍鳳呈祥、歌舞升平的美好愿望。蓮瓣的下方是方形底座，另置兩只護(hù)法獅。護(hù)法獅怒目圓瞪，威武矯健，似乎在保護(hù)著這個(gè)“極樂(lè)”世界。

此尊造像雖為出土之物，但鎏金保持較好，皮殼呈棗皮紅，色澤美麗，綠銹自然堅(jiān)硬，有天然造化之感。

據(jù)筆者推斷，這可能是一尊南朝時(shí)期的佛教藝術(shù)佳作。一是她出自南方，二是造像下方的兩只護(hù)法獅與北朝的大不一樣。北朝的護(hù)法獅造型比較簡(jiǎn)潔、穩(wěn)健，而這對(duì)護(hù)法獅顯得十分兇猛，具有動(dòng)感。類(lèi)似石造碑較多，銅鎏金作品筆者還是首次見(jiàn)到，十分罕見(jiàn)，有極強(qiáng)的藝術(shù)震撼力。