居合道簡(jiǎn)介

熟悉劍道的人相信對(duì)居合道都略有所聞，但為什么叫居合道這個(gè)名字，大家可能有些陌生，其實(shí)“居”、“合”二字是對(duì)峙雙方的互稱，是一種在瞬間拔刀，不給敵人可乘之機(jī)，進(jìn)而克敵制勝的刀技，而這種刀技在日本古代依流派有“拔刀術(shù)”、“居相”、“拔合”、“坐合”、“拔劍”、“鞘內(nèi)”、“利方”等等不同稱呼。

居合道緣起

在日本古代奈良或平安時(shí)代初期，武士在戰(zhàn)場(chǎng)格斗時(shí)，槍、矛和刀等武器被折斷或擊落時(shí)的瞬間，拔出腰佩的大刀或短刀以應(yīng)對(duì)敵人。后來(lái)發(fā)展出來(lái)一種刀技，與劍道合并后，各種派別紛立采用，沿襲至今。

現(xiàn)今日本公認(rèn)居合道之始祖為林崎甚助重信。此人為古日本出羽之同人氏，生于林崎村(現(xiàn)日本山形縣村山市檐岡町)，為報(bào)父仇，苦研刀術(shù)，后來(lái)成一流派而傳于后世。他所研究、編考的刀法，被一般武術(shù)家稱為“林崎流”、“神夢(mèng)想流”、“重信流”，從其門下也另出了“田宮流”及“伯看流”等派別。經(jīng)十代延續(xù)，其間江戶中期享保年間的第七代嫡傳的長(zhǎng)谷川英信，被視為至始祖甚助以來(lái)最杰出的高手，為順應(yīng)時(shí)代，修改刀刃向上佩刀的姿勢(shì)，以利拔刀，編出“長(zhǎng)谷川英信流”，并由江戶帶回“四國(guó)”土佐推廣，因此“英信流”至今在“四國(guó)”高知繼續(xù)流傳。

第九代門人林六太夫是劍術(shù)師、神陰流高手。大森六郎左衛(wèi)門把劍形五式和小笠原流禮法正跪坐姿勢(shì)融合發(fā)展出拔擊居合，加入英信流而成“大森流”。

林崎流之正統(tǒng)自第十二代起，分傳谷村及下村二派，下村派至第十六派后絕跡，谷村派則沿傳至今不斷。

居合道興衰

自古以來(lái)，劍道和居合道之間一直曖昧難分，日本武士因成為劍道高手而名留后世的大有人在，而居合道的名人達(dá)士卻大都埋名不揚(yáng)，但當(dāng)文明開(kāi)化后廢刀潮流來(lái)襲時(shí)，卻都雙雙不能幸免而同遭衰退的厄運(yùn)。直到劍道之風(fēng)再度吹起，居合道已由七十多個(gè)流派衰微至僅剩二十幾個(gè)流派殘存，甚至到了只能在日本武德會(huì)所舉辦的大會(huì)中與各種武術(shù)混合演武的境地。這段居合道的黑暗期中，將居合道發(fā)揚(yáng)光大的是現(xiàn)代居合道的始祖中山博道。博道在明治中期潛心于居合道，受教于土佐的細(xì)川義昌、森本兔久身兩位名師，修得內(nèi)外無(wú)雙的英信流，再加上自身的創(chuàng)研，從昭和八年起，成立“夢(mèng)想神傳流”并推廣于世，從此居合道再度慢慢恢復(fù)舊觀。

修煉居合道的準(zhǔn)備

居合道是從坐姿靜態(tài)中或立姿動(dòng)態(tài)中，以拔擊、斬切對(duì)方于瞬間獲勝的招術(shù)，不像劍道拔刀交劍后才爭(zhēng)取勝敗，而是交劍前已決勝負(fù)。因此，刀的佩帶法、呼吸要領(lǐng)、目視、鯉口(鞘口)之切法(左拇指向右前推刀鍔)、斬切法、刺突法、受流法(架開(kāi)法)、擺振法、足的踏法、刀柄握法、拔擊法、殘心、振血、掌內(nèi)力、軀體運(yùn)動(dòng)、收刀法等要反復(fù)修煉，以達(dá)到強(qiáng)健身體、培養(yǎng)精神的目的。

1．服裝 居合道沒(méi)有專用的道衣和褲(劍裙)，采用劍道衣、裙即可。但這是指在練習(xí)和競(jìng)賽的場(chǎng)合，在正式場(chǎng)面演武時(shí)，就應(yīng)穿著紋付(衣)、褲出場(chǎng)。

2．居合帶 居合帶為必備物品，穿褲(裙)之前必須綁好居合帶。市面上賣的角帶或居合帶的結(jié)法相同，綁結(jié)角帶的要領(lǐng)，也另有其法。

3．刀 一開(kāi)始即可使用真刀，用未開(kāi)鋒之刀較佳。但初入門者，使用合金制的模擬刀亦無(wú)不可。刀之長(zhǎng)度是刀身二尺二寸或三寸。標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)量長(zhǎng)度要領(lǐng)是，采用自然站立姿勢(shì)，握住刀鍔附近，自然垂下右腕時(shí)，以刀尖能碰到地面為佳。另有一種標(biāo)準(zhǔn)是從本人身體高度減去九十厘米為刀的長(zhǎng)度。刀的重量以刀身重一公斤左右為適當(dāng)。每次使用過(guò)后，必須清潔污點(diǎn)或水漬，擦拭刀身，涂上薄薄的一層油，這是很重要的保養(yǎng)方法。

修煉刀技時(shí)注意事項(xiàng)

1．握法 大約與握住竹劍的要領(lǐng)一樣，手稍離鍔下的緣金，使之不觸到右手食指，兩手右前左后，間隔大約二指或三指寬，然后小指和無(wú)名指握緊，其余指頭要松握。

2．目視 正坐或站立時(shí)，目視四五米外的地面，不凝視一點(diǎn)，而用觀望遠(yuǎn)處的要領(lǐng)，眼睛半睜著觀看，但要經(jīng)常注視對(duì)手，即使對(duì)手被斬倒時(shí)也要注視，只是頭不可俯得太低。

3．呼吸(吐納) 采用穩(wěn)靜緩慢的腹式呼吸。演完每一式回原來(lái)位置正坐后，緩慢地用腹式呼吸調(diào)整氣息，約呼吸三次氣息時(shí)再開(kāi)始動(dòng)作，而且吸進(jìn)第三次氣息后，至演完一式之前不吐氣，等納刀完畢后才可輕吐氣。若操演較長(zhǎng)招法，必須中途換氣時(shí)，不可使對(duì)手發(fā)覺(jué)在換氣，其要領(lǐng)依各人之修煉而有所差異。

4．鯉口切法(推刀鍔離開(kāi)鞘口) 右手沉穩(wěn)緩慢地從刀柄下面往上，由拇指和食指托住刀柄，左手拇指將刀鍔向右斜前稍推，盡量不使對(duì)方感覺(jué)到行動(dòng)。

(待續(xù))