兒子：數(shù)年前娘就發(fā)愿，在你十八歲時(shí)，送你一份成年禮——專為你寫封致賀信、勵(lì)志信?，F(xiàn)在你已十八歲半了，信還沒寫。究其原因，是娘在等待一個(gè)最佳心境，最合適的時(shí)空情感距離的到來。如今，你已遠(yuǎn)赴南洋去留學(xué)了。無論從空間感，還是從維系母子之情所必須的張力上，條件是俱足了——那娘就開寫。

是的，張力，人的一生就是在上有大氣壓，下有重力壓，中有環(huán)境壓——既要抵抗壓力又要抵抗重力，既需獨(dú)立又需融合，既離心又向心的矛盾張力中討生活的。那種企圖用人為的加壓法或減壓法，人為的捆綁式愛(無論親子間夫妻間)來維系情感的作法，除了能造就一個(gè)平庸的人，毫無生機(jī)的家庭，從根本上說，更是一種無視抹殺人的自主性獨(dú)立性的專制法蠢方法。任何高質(zhì)量的家庭和婚姻，都是以家庭成員的自立與完備為前提的，以和而不同親密有間的差異性為基底的。只有個(gè)人充分獨(dú)立和發(fā)展，反饋回家的，才是一個(gè)優(yōu)化組合，具有創(chuàng)造力的家庭——此原理亦適宜國(guó)家民族的發(fā)展。

特別當(dāng)一個(gè)兒子到了與娘為敵，體內(nèi)的雄性荷爾蒙激素亂竄時(shí)，再不放虎歸山，那種巨大的內(nèi)激素內(nèi)聚力，不僅會(huì)燒傷自己，更會(huì)傷到家人。還記得咱娘倆之間那場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)么?一次次的軟沖突，硬抵抗 ，冷暴力，逼得娘不得不常哀嚎：兒呀，咱娘倆不能再干親人傷親人的蠢事了!養(yǎng)兒如養(yǎng)虎，仇恨入心要發(fā)芽。坦白講，這次決定不惜血本送你出國(guó)，就是怕咱娘倆的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷升級(jí)提速，就是希望把你身上過剩的能量引發(fā)至外，讓你在更闊大的人生半徑上，與各國(guó)的“小狼小虎”們實(shí)打?qū)嵉剌^量打拼，練就一身生存硬本領(lǐng)出來。

溺愛，捆綁，這些字眼使娘聯(lián)想起正是由于你爸你叔你奶對(duì)你無度的愛和物質(zhì)滿足，近年在你身上發(fā)生許多令娘痛心的變化：與年齡不符的購(gòu)物癖；隨買隨棄的闊少惡習(xí)；以及對(duì)名牌的追求；對(duì)不能到手之物的躁慮……物質(zhì)不僅迷亂了你的心竅，已構(gòu)成你未來發(fā)展的最大孽障——構(gòu)成無數(shù)同你一樣沉淪于物的孩子隱形殺手。好在娘敏感到，在即將遠(yuǎn)離娘的那些日子里，你已意識(shí)到無節(jié)制購(gòu)得的那許多無用之物對(duì)自己的侵害。面對(duì)許多不得不讓娘轉(zhuǎn)送給農(nóng)村父老鄉(xiāng)親的衣什，你似乎也暗下了要改變自己，出國(guó)后過簡(jiǎn)單素樸生活的決心。

娘看得出，本來你對(duì)出國(guó)是沒有心理準(zhǔn)備的。你已習(xí)慣從小到大由父母一攬子全包的生活：上學(xué)，讀書，花錢……你一路長(zhǎng)大，從沒感受過生存的壓抑，苦難的滋味。對(duì)許多孩子來說是千載難逢的出國(guó)深造，對(duì)你卻成了某種考驗(yàn)：你感到了獨(dú)立背后的獨(dú)撐，自由另面的不自由。如果我沒猜錯(cuò)，你已有幾分悔意。千萬別，兒子!那就太傻冒了!即或是錯(cuò)誤的選擇，也有可借鑒之處，也能化不利為有利。選擇雖有風(fēng)險(xiǎn)，但也意味機(jī)遇和經(jīng)驗(yàn)。倘為了趨利避害而永不選擇，風(fēng)險(xiǎn)幾率倒是低了，人生卻必然卑瑣平俗。一個(gè)勇敢的選擇，一個(gè)大膽的行動(dòng)，勝過十部大著和狂言。

記得娘的忘年交，當(dāng)代文學(xué)大師的汪曾祺曾贈(zèng)娘一句話：拿的起，放的下，想的開，看的透。娘理解他實(shí)際正是贊賞娘身上那種與生俱來的大開大合大棄大舍的精神的。究其娘的一生，幾乎都是在錯(cuò)誤中求生機(jī)，在放棄中謀活路的。人是不可能不犯錯(cuò)的，因而是可以被原諒的。唯自知有錯(cuò)卻不去避免糾偏，才是不可饒恕的。就你而言，雖則出國(guó)可能會(huì)帶來諸種生活不便，但利大于害。娘堅(jiān)信，你自會(huì)在國(guó)外更復(fù)雜多變的人文環(huán)境及文化沖突中，零距離地觀察與體悟，加速度地成長(zhǎng)和成熟，以便獨(dú)立得更徹底，聯(lián)合得更緊密。

知道么兒子，在娘一生的錯(cuò)誤中，最大的錯(cuò)有兩點(diǎn)：沒使你養(yǎng)成好習(xí)慣；沒培養(yǎng)出你愛的能力。在你整個(gè)童年少年時(shí)代，正是娘與你爸分手后人生陷入絕境(不是推卸責(zé)任而是陳述事實(shí))的當(dāng)兒。娘不得不拼死尋求生命突圍，尋覓道，出路。為了求真求道，娘不得不把你今天轉(zhuǎn)手給鄉(xiāng)下表侄女喂養(yǎng)，明天切換到城里大伯大媽家搭伙。那時(shí)你姥爺還頑強(qiáng)的活著。娘不得不橫下心委屈他老人家天天去牛肉館拉面粉皮。在那些內(nèi)外無助欲哭無淚的艱難歲月，娘體會(huì)透了一個(gè)走上求道天路的獨(dú)身女人全部苦難與全部幸福!

你想得到最有價(jià)值的東西，你必須用最有價(jià)值的東西去換取。真理的剛性不二，逼得人只有用同等的剛性韌性去追求，如果說娘全個(gè)兒的前半生就是錯(cuò)誤的前半生，那后半生不幸中的萬幸，娘只做對(duì)了一件事，那就是追求真理，一條“道”走到“黑”。只這一個(gè)選擇，一個(gè)法則，不僅足以抵補(bǔ)娘所有的錯(cuò)誤，一生的坎磨，且照徹終生!

十二年的風(fēng)刀霜?jiǎng)?，十二年的拒斥名利、潛修默煉，娘終于開悟了得道了解脫了脫越了!當(dāng)娘豪邁地轉(zhuǎn)身俯瞰人間時(shí)——卻發(fā)現(xiàn)你被冷落了，放生了，不良之習(xí)已小有成就了：當(dāng)娘第一次從你的床下掃出一堆蛋黃，驚異于你才六七歲就騙術(shù)老道地每次都騙娘吃完了時(shí)；當(dāng)娘法眼識(shí)才發(fā)現(xiàn)你七八歲就商品意識(shí)過人，不倦搗鼓著與小商小友討價(jià)還價(jià)交換變賣變形金剛和學(xué)習(xí)用具時(shí)；當(dāng)你白天學(xué)習(xí)吊兒郎當(dāng)一身的懶骨，晚上卻腎上腺素猛增挑燈奮戰(zhàn)著各類電腦殺手時(shí)；當(dāng)娘眼睜睜地看著你滿嘴的西皮黃梁俏皮話，滿書包的格言與寫作雜志，寫出來的作文卻愣如發(fā)電報(bào)般枯簡(jiǎn)無趣、面目可憎時(shí)；當(dāng)娘呆愣愣地望著你對(duì)鏡攬照，顧盼自雄地不容一絲兒發(fā)亂和衣裳不配套不藝術(shù)，卻任由自身天賦的藝術(shù)細(xì)胞武術(shù)才能白白浪費(fèi)了時(shí)；當(dāng)你一臉的小智若愚、大昧若明，死纏爛打地與娘扳道論道，直論到甲亢狀尚不言罷休時(shí)；當(dāng)你酷氣逼人，一身的名牌行頭，限娘上街與你保持五十米間距時(shí)；當(dāng)你無節(jié)制地暴飲暴食垃圾食品，次序顛倒地晨起洗頭晚不刷牙時(shí)……為娘的心里只有一句話：兒呵，娘用什么拯救你?擴(kuò)言之，娘又用什么去挽救更多如你一樣的不良少年?!

說到底，物質(zhì)與精神的矛盾是人類古老的宿命。特別像今天這樣物質(zhì)激化精神卻不能同化甚而是負(fù)進(jìn)化的時(shí)代，差異造成的災(zāi)難是致命的。表面看來，人們輕輕松松，消費(fèi)享受，人生舒坦是舒坦了，然而這種順其自然由其惰性、奴性的輕松活法，也從根本上泯滅了人的創(chuàng)造激情與所有潛能，違背了原初上帝造人時(shí)的對(duì)稱性動(dòng)力學(xué)法則：一半人性一半物性，一半慣性一半非慣性。對(duì)人而言，就是用人性的一半去抵制動(dòng)物性的另一半；用生生不息的反慣性反重力反壓抑力來抵御自然的慣性。否則人類還談何發(fā)展?社會(huì)還談何繁衍?特別倘不敢舍棄外物，人又如何輕裝上陣不斷螺旋上升完善自身?可嘆人心不識(shí)道心，參不破個(gè)中玄機(jī)堂奧。都美其名曰順其自然活法，都善于不與自己較勁作對(duì)，順著由著就著自己的本性活，殊不知反者道之動(dòng)，順不好就順反了。

若是真對(duì)孩子負(fù)責(zé)，就必須略帶強(qiáng)制地使他從小就養(yǎng)成好習(xí)慣好美德，尤其那些反世俗慣性的、表面看來不實(shí)用，實(shí)則受用終生的習(xí)慣。一旦屬于人性范疇的好習(xí)慣形成，這才可放心孩子順著自然慣性的軌道順勢(shì)成長(zhǎng)，一順百順了。而那種不做選擇的隨其自然成長(zhǎng)法，由著孩子本性的生長(zhǎng)法，不過是懶漢父母的成長(zhǎng)法，坑兒害兒的成長(zhǎng)法。

真理是隱蔽的?？此坪?jiǎn)單的道理，個(gè)中的彎彎繞都繞死人，娘也是在近年“得道”后，在錯(cuò)過了培養(yǎng)你好習(xí)慣的最佳年齡峰值期才悟到這些的。那么從現(xiàn)在起，兒子，從你出國(guó)留學(xué)開始，我們就來重新規(guī)劃做人，重返人性必須的好習(xí)慣真美德，打造讓上帝他老人家中意的新人類出來。

這就涉及到我說的第二點(diǎn)心憾，關(guān)于愛的美德了。它與第一點(diǎn)其實(shí)同出一源，是一個(gè)問題的兩個(gè)側(cè)面。好的習(xí)慣、愛的美德，可統(tǒng)合為愛的能力的習(xí)慣。很多父母都是在自己執(zhí)迷不悟的情況下，為孩子選擇愛好、培養(yǎng)習(xí)慣的。如學(xué)習(xí)上的死記硬背，學(xué)藝上的盲目定項(xiàng)，做人上的外在禮儀，從而過早地抹殺了孩子的性靈與天賦，湮沒了孩子更多的活力與潛質(zhì)。不是說求知求藝不重要，是要告誡孩子，任何專門的技藝都是有限的，都是有求于接受對(duì)象的：都需要平臺(tái)，都需要交流展現(xiàn)。從某種意義說，藝術(shù)在藝術(shù)外，能力在能力外。倘無能力與人共存、共謀發(fā)展，既自利又利他，才能往往反被才能誤。只有在培養(yǎng)專項(xiàng)技能的同時(shí)，為孩子選擇一種超乎技能之上，更具適應(yīng)性和恒久性的慣性能力，此能力不僅可確保孩子自身的自強(qiáng)不息，且能保證將來與他人交往及社會(huì)實(shí)踐中的暢通無阻。

但這又超出能力范疇，牽涉到關(guān)系與協(xié)作，愛與情感了。確實(shí)，在很大程度上，情商比智商重要，愛的能力比一切專長(zhǎng)更長(zhǎng)。最有害的莫過于片面教育片面成才了。中國(guó)的青少年吃夠了單項(xiàng)發(fā)展，整體退化的虧了。

與人類所有情感美德相比，愛的能力確實(shí)是第一性、本源性的。社會(huì)的動(dòng)力學(xué)結(jié)構(gòu)，人際關(guān)系的原動(dòng)力，都是基于愛、情感。愛必須首先強(qiáng)調(diào)愛的背景愛的對(duì)象。強(qiáng)調(diào)互惠互利的公正原則。在愛的互動(dòng)中暗合上帝看不見的手，人間一切活動(dòng)的游戲規(guī)則。在自身成長(zhǎng)展現(xiàn)的同時(shí)，承認(rèn)并給于他人交流表現(xiàn)的空間，以達(dá)到共生共榮的雙贏目的。常人的愛常常情品較低，多是象征性物質(zhì)性的愛。實(shí)則真愛更偏重理性與精神性。動(dòng)物給它吃飽它就知足了。愛人則不能像愛動(dòng)物。她更關(guān)乎人的性靈與內(nèi)在需求。關(guān)乎給人人權(quán)，關(guān)乎理解人尊重人，特別關(guān)乎給人屬于人的尊嚴(yán)層面的發(fā)表權(quán)話語權(quán)及展現(xiàn)的空間。

現(xiàn)今社會(huì)表面上的分配不公，實(shí)質(zhì)都是人性權(quán)力的分配不公。最近國(guó)內(nèi)屢屢發(fā)生的民工“無直接利益沖突”事件，就是因其長(zhǎng)期受挫，遭遇不公，卻又沒有發(fā)言權(quán)、發(fā)表發(fā)泄的機(jī)制，乃至一有機(jī)會(huì)管他與已有無干系，先他媽媽的爆發(fā)再說。不從人性根源上去愛人，無視人的內(nèi)心所受的“隱蔽傷害”——且這傷害已成大多數(shù)人不幸的生命體驗(yàn)時(shí)，很自然地，被扭曲壓抑的能量勢(shì)必要大轉(zhuǎn)移大釋放：勢(shì)必要將個(gè)人的悲劇轉(zhuǎn)化成社會(huì)的悲劇。

所以兒子，所謂愛人，你知道的，一直被娘踐履為愛窮人愛弱勢(shì)群體。還記得我曾一再對(duì)你說，切忌同學(xué)之間擺譜炫酷的惡習(xí)。但對(duì)那些有德有才且有緣的窮同學(xué)，卻要盡可能地從精神到物質(zhì)地幫助。越是未來高技術(shù)高智能的理性時(shí)代，愛與情感越是稀有元素，也就越需要高質(zhì)量高智慧的愛。

兒你要承認(rèn)，由于娘的失誤，在愛這塊上，始終是你的弱項(xiàng)。盡管你常得意地向娘炫耀你多有人緣人氣，但你我都明白，那不過是你比其他孩子更多下些皮相幽默，更善出些怪招損招，因而顯得更有浮表的個(gè)性和吸引力罷了。這與真正的愛、情感毫無靠譜。愛的前提是對(duì)自我及他人充分解讀和破譯，是對(duì)人性弱點(diǎn)的理解與兼容，是由于知“道”而后產(chǎn)生的諸如慈悲悲憫的那樣一類情懷。愛有原生愛和復(fù)制愛之分。原生愛是造物給定人的先天遺傳密碼，是一種自愛與博愛和諧相生的理性法則、指令規(guī)范。復(fù)制愛是物質(zhì)社會(huì)中人們走樣變味的異化愛。特征是人心并無愛無感動(dòng)，卻為了自私需求，硬裝出的假愛偽愛。隨著私欲的不斷擴(kuò)大膨脹，偽愛這可呈指數(shù)拷貝克隆復(fù)制。試想一下兒，倘全世界都活在這種失真的愛中，那有多么可怕，那還活個(gè)什么勁呵!

當(dāng)然，拯救世界的事還輪不上你。你還是先從改變自己開始吧。你原本是個(gè)有情有義的孩子。你后來的冷漠自私，以及許多失控不孝的言行，娘都認(rèn)為不是內(nèi)稟性的，是后天環(huán)境造成的。只要你有意識(shí)地多讀些經(jīng)典的文學(xué)哲學(xué)書，注意開發(fā)自己先天敏感的性靈，培養(yǎng)自己細(xì)膩善感、多情多義的品性——如一個(gè)不圖回報(bào)的微笑，一句發(fā)自內(nèi)心的贊美和承認(rèn)，你就能在實(shí)踐中不斷地增強(qiáng)愛的能力，完善自我的人格與情德。另外，多從知性上去探秘解碼愛的發(fā)生學(xué)機(jī)制十分重要。要洞悉到，宇宙上帝只有用愛、德之類的法則與手段，才能既節(jié)能又永久地保證萬物的生物鏈和周期性循環(huán)的生生不滅。只有當(dāng)你從宏觀上把握了這一切，你才有能力不斷地把狹義的小愛轉(zhuǎn)變成廣義普適的大愛。也才能在超越優(yōu)美壯美的層次上，真正領(lǐng)略到人生崇高美的至境，感受到“執(zhí)天之道，行天之德”的終極幸福。因?yàn)橹挥芯邆涑绺呙赖拇髳?，才是真正的道情，才具有啟示的意義，才能使人產(chǎn)生獻(xiàn)身“法則的祭壇”而終不悔的激情。因而也才更值得人去活去追求。

總之兒，愛在本質(zhì)上是一種雙軌制，雙螺旋結(jié)構(gòu)。不存在更愛自己還是更愛他人的假問題，強(qiáng)調(diào)哪一極，都將造成愛的失衡不諧。鑒于人性的隱蔽復(fù)雜和易變，也為了你在今后交友時(shí)少走彎路(包括將來搞對(duì)象談女友)，娘教你一個(gè)最簡(jiǎn)易實(shí)用的擇友法：不管人的外在條件如何，只以人的內(nèi)在德性智性水準(zhǔn)，去公正地愛人、對(duì)待人。

只是在培養(yǎng)一切愛、情感能力之前，娘還有個(gè)小小要求：百善孝為先。孝是諸愛諸德之基礎(chǔ)。今后你再與娘對(duì)話，能否少來點(diǎn)“動(dòng)物兇猛”式的鏡頭?眼神能否更溫柔些，聲調(diào)能否再降個(gè)低八度?能否常來個(gè)電話問候?哪怕就喊聲娘——娘也樂的心花亂顫了。

接下來，娘要鄭重地與你談?wù)勱P(guān)于生命的話題了。這個(gè)話題之所以格外重要，是娘已預(yù)見到，由于人的內(nèi)外生存環(huán)境的空前惡化，未來的競(jìng)爭(zhēng)，已不單單是技術(shù)才能或思想文化的競(jìng)爭(zhēng)，更是硬碰硬的生命實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)了。尤其你們這一代，深受不良生活習(xí)慣和應(yīng)式教育的荼害，許多孩子都有或多或少隱性疾患。昨天報(bào)載，目前國(guó)內(nèi)大學(xué)生已近七成患有各類心身疾病——甚至一些老年性的糖尿病及腰頸椎病。

前景不容樂觀。我們雖無力拯救世界，但要做到拯救自己?，F(xiàn)在年輕人愛侈談什么藝術(shù)的生活，我的生活我做主。連生命的四季節(jié)律，二十四小時(shí)(即中醫(yī)的十二時(shí)辰)人體的子午流注規(guī)律都一無所知，還談何藝術(shù)?是的，藝術(shù)不是生活，生活卻可以藝術(shù)化。特別當(dāng)人不再滿足“為生而活”時(shí)，究竟怎樣才算藝術(shù)的活，才是帶有人的高貴品質(zhì)的審美性活法?這是一個(gè)必須正面解決的真問題。

娘的理解，欲藝術(shù)地活，必先合自然規(guī)律的活。你的生活你做主，但你的命卻是看不見的宇宙節(jié)律和隱秩序在做主。人生三境界：生存智慧、生活智慧、生命智慧。如何次第有序地把前兩個(gè)智慧(只能算聰明)，提升到以生命為軸心的大智慧，是考驗(yàn)真假智慧的試金石?，F(xiàn)代人的病，除生態(tài)原因外，多是不節(jié)飲食起居病。有得吃便吃，有得玩便玩，管它垃圾不垃圾，晝夜顛倒不顛倒，只要活的酷活的爽活的既瀟灑又個(gè)性就好。他們哪里知曉，真正的大瀟灑從來都是大自律大約束下的大瀟灑和大自由。最高的浪漫與最奇異的個(gè)性，更只屬于那些開合有度，收放無阻，具有最大張力和調(diào)控力的人。

當(dāng)代中國(guó)教育最大的失策，就是沒把生命教育作為主課。滿中國(guó)都在喊傳統(tǒng)文化，卻沒一個(gè)切中要害。實(shí)際上，中華文化的最內(nèi)核，就是以重生養(yǎng)健身為主旨的生命文化。從小抓起，從中小學(xué)就以活潑潑的生命教育為基礎(chǔ)帶動(dòng)各學(xué)科，使孩子從小就懂得珍視自已和他人的生命，養(yǎng)成科學(xué)有度的生活規(guī)律，以及相應(yīng)健康的心性與人格，這對(duì)孩子一生的幸福，遠(yuǎn)甚于什么三加二，六加一。畢竟數(shù)學(xué)化學(xué)孩子們可能一生用不上，但誰也不會(huì)不生病不衰老。

批判歸批判，還得回頭把生命說透。生命不是一句空話，它是與自律、合律等概念聯(lián)在一起的。就自律而言，它是與合理膳食，適度運(yùn)動(dòng)，平衡心態(tài)有關(guān)。雖就十二個(gè)字!娘知道兒，要你做到也萬難。然而別無選擇。勝人者力，自勝者強(qiáng)。痛下心吧兒子!從現(xiàn)在、從當(dāng)下就做起。把學(xué)習(xí)生活與生命有機(jī)結(jié)合起來。在厲行起居有度、飲食有節(jié)的同時(shí)，精減削去一切與生命無用的額外支出：不論是時(shí)間性的、錢物性的、還是交際性的。

任何系統(tǒng)，尤其高精密的生命系統(tǒng)，執(zhí)行簡(jiǎn)約化的方針是最高效產(chǎn)能的方針。內(nèi)部不經(jīng)濟(jì)，外部無效益。萬物莫于樸素、簡(jiǎn)約爭(zhēng)美，修煉內(nèi)在勝于修飾華表一千倍。只有把生命節(jié)能的“瘦身、縮水”運(yùn)動(dòng)貫穿到每個(gè)細(xì)節(jié)每個(gè)細(xì)胞，才可匯攏起生命所有的精氣之氣，定向在最有價(jià)值的事上。人的總能量是有限的。精氣神的耗散是一次性的。如你眼下學(xué)習(xí)求知拼的就是體能和精力，再不從速斷簡(jiǎn)人事，快快過上從道合律的生活，不僅學(xué)業(yè)將廢，青春虛度，且使父母多年的積蓄顆 粒無收，無異于拿父母開涮，在謀財(cái)害命呵!相信你會(huì)聽娘的話，把珍愛生命與留學(xué)求知并重，將天行健化為人行健。在不斷縮減昨日之生命，換取今日更高一級(jí)生命的同時(shí)，領(lǐng)略感受何為真正的藝術(shù)生活的真諦。

還記得出國(guó)前，娘一再叮囑你的使命么?學(xué)好英語和專業(yè)，將來傳播中華文化。之所以讓你選擇國(guó)際貿(mào)易專業(yè)，且主攻文化貿(mào)易，是因?yàn)槟锿磸氐?，坐擁五千年的華夏文化(最新考證七千多年)豐富的資源及文化產(chǎn)業(yè)還待字閨中、藏在深山人未知。如果說現(xiàn)代西方文化的代表是自然科學(xué)，目的在改造重塑自然以適應(yīng)人類。那東方文化的代表則是以中國(guó)為首的生命科學(xué)，目的與西方正好二律背反：改造重塑生命以適應(yīng)自然。當(dāng)前，西方文化已陷入科技論的怪圈，中華文化卻又因沒有建立起以生命為軸心的完備理論體系亦只得如籠中困獸，難以走出國(guó)門，更難以影響世界。縱使將來中國(guó)有能力成為經(jīng)濟(jì)物質(zhì)大國(guó)，但若沒有自己的國(guó)魂，找不到本土文化的至高點(diǎn)、坐標(biāo)系，仍將淪為徒有其表的附屬國(guó)，被排除在世界文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力之外。

人類任何意義上的競(jìng)技活動(dòng)，內(nèi)里的終級(jí)指歸都是精神文化。上帝造人的目的很明確，兩套系統(tǒng)同時(shí)開啟(或叫一體兩面)——顯性的肉體物體遺傳是手段工具，為的是承傳復(fù)制他老人家隱性的生命精神和偉大的生命原則：人是目的，生是目的。此話也適宜這樣表述：精神文化的薪火傳承，反過來要求最頑強(qiáng)持久的生命力。

再延伸了說，人類文化的背景是文明，文明的起源是宗教，宗教的源頭是原始人求生儀式的演變：一個(gè)完整的文化譜系的循環(huán)。世界幾大宗教：佛教執(zhí)著的是生命來世，故有超度之說(佛教的發(fā)祥地印度正由于其“神秘、重死”才導(dǎo)致今天的沉淪)；基督教關(guān)注的是生命昨日，故有救贖之說；伊斯蘭教因信仰一手拿劍一手拿古蘭經(jīng)，更有與生命背反的邪教之嫌。唯中國(guó)的道教，準(zhǔn)確說是道學(xué)思想，是立足于生命今日和生命本體的。如中國(guó)諸多以術(shù)顯道的傳統(tǒng)功法和道術(shù)：醫(yī)術(shù)、武術(shù)、相術(shù)、風(fēng)水等都是圍繞著生命打轉(zhuǎn)的。

最值得大書特書的是世上所有宗教都只能在精神層面超越人，唯道術(shù)中的一種精絕奇功：內(nèi)丹功(古人稱仙學(xué))，可神奇地使人在靈魂與肉體上雙向超越：長(zhǎng)壽無病，返老還童。它強(qiáng)調(diào)的是人的即時(shí)修煉，當(dāng)下解脫，窮神知化，與天合一。可嘆同樣因?yàn)檎Z玄技難，這一最有價(jià)值的生命瑰寶幾盡失傳，更甭說向外發(fā)射輻射了。評(píng)估一個(gè)文化有無價(jià)值，有個(gè)不成文法規(guī)：看此文化造就了什么樣的人，什么樣的生命?內(nèi)丹功從發(fā)端處就是以人為本，把認(rèn)識(shí)自我生命改造自我生命超越自我生命看成一切知識(shí)的起點(diǎn)與終點(diǎn)。

自打娘十二年前結(jié)下道緣，緊接著又天定般地開始了煉丹習(xí)武、內(nèi)外雙修的生命逆反工程。娘就是想把人們質(zhì)疑的，變成自身要求證的。把道不虛談，化為生命實(shí)驗(yàn)。煉丹同時(shí)娘還開始了科海探秘，綜合研究起最前沿的物理學(xué)。娘的意思是將來一旦丹成命返，便從認(rèn)知到實(shí)踐再到方法的全息性簡(jiǎn)譯，以使這一即將絕傳的生命奇葩重新造福人類?，F(xiàn)今的人十之八九都瘋了。都嚷著要走出國(guó)門，要與外界接軌。卻從不反思拿什么去接，有何資本?沒有核心資源和核心競(jìng)爭(zhēng)力，怎么去叫板交手，又怎能成為持久贏家?如今的娘如你所見早已非昨日之娘：剛?cè)醿蓸O，文武之道全集于一身。又眸似雙劍，打人如閃電。一身的奇經(jīng)八脈全打通，細(xì)胞全被整合刷新一遍。什么老花眼，白頭發(fā)，骨鈣化，高血壓，糖尿病，統(tǒng)統(tǒng)不著娘的邊。娘是真正的以身證道，以命驗(yàn)術(shù)，脫胎換骨，返老還童了!

現(xiàn)在，娘就盼你盡快學(xué)好英語專業(yè)，與娘一道去傳播光大中華文化。如同商家的品牌之戰(zhàn)，當(dāng)前中國(guó)文化在國(guó)際文化市場(chǎng)最缺的就是既有民族獨(dú)特性又有國(guó)際普遍性的那樣一種文化名牌(恰好內(nèi)丹功的生命返還既是最具民族性的又是最有國(guó)際性的)。這也是我國(guó)諸般文化藝術(shù)團(tuán)體雖一再遠(yuǎn)征國(guó)外，卻多是負(fù)輸出負(fù)效益的虧本買賣主因。何況我國(guó)又奇缺真正意義上的國(guó)際文化交流人材：缺乏既通曉國(guó)際文化貿(mào)易規(guī)則又通曉多種文化語言；既善于識(shí)別有價(jià)值的文化資源又善于整合文化精英的專門行家。無奈，我國(guó)的優(yōu)秀文化只好一直處于空白，處于國(guó)際文化市場(chǎng)的缺席狀。

兒呵，娘寄厚望于你了!祝你更快地成長(zhǎng)，更快地學(xué)成歸來吧!到那時(shí)，咱們將組建一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸腥A養(yǎng)生藝術(shù)傳播團(tuán)”，到全世界去巡演。咱才懶得與那些西人洋人扯皮誰的文化更優(yōu)秀哩。他們不最講實(shí)證科學(xué)么?咱就直接讓他們看娘的臉，娘的功。咱就干脆跟他們打太極、玩八卦。讓他們?cè)谀锏牡豆鈩τ啊⑿瘟髅钭冎懈形蚝螢楹诎l(fā)童顏的中國(guó)老太婆?何為懾人心魄的東方神韻?何為神奇的生命逆返藝術(shù)?使他們明徹，原來人一旦舍去名利，把外在化的向自然索取改為內(nèi)在性的向自我索取——開發(fā)修煉人的生命潛能，人就在任何年齡段都可重返青春，迸發(fā)無限生機(jī)。西方文化只能破譯出基因的死結(jié)構(gòu)死功能，卻不能使自己長(zhǎng)生久視、青春返還。中華文化卻在遠(yuǎn)古之時(shí)就不僅破譯出活性的基因密碼(娘在功中才有驚天發(fā)現(xiàn)：原來人類的生命遺傳信息全都隱藏在漢字的聲、形、意中，這是后話)，且能做到知行合一，就在自身開發(fā)自己的基因能量，實(shí)現(xiàn)生命的長(zhǎng)生、逆轉(zhuǎn)。

誰的文化更優(yōu)秀?高下立判!到那時(shí)，咱不用作秀爆炒，便可惜力打力，借功做功，讓那些老外主動(dòng)替咱宣傳中華文化，讓那些西人洋人自發(fā)地來研習(xí)修煉咱的奇功神功。

哦，這有多么好，多么使人神往!世上還有什么事，什么外來的使命，能有恢復(fù)宏揚(yáng)民族文化的內(nèi)在價(jià)值與魂魄更有意義，更讓人激動(dòng)，更使人寢食不安?為了這一美麗憧憬早日實(shí)現(xiàn)，兒呵，娘要以祖國(guó)和天道的名義給你最后的忠告：除必修的專業(yè)課外，兼修漢語國(guó)學(xué)，特別道學(xué)。那是我們的根柢、國(guó)脈。在不斷改造自我及外部環(huán)境的同時(shí)，不斷把片面真理變成終極真理；不斷克服相對(duì)真理逼近絕對(duì)真理；不斷把人心、人性、人情，提升至道心、道性、道情。那時(shí)，只有到那時(shí)，咱娘倆才不僅僅是骨肉相聯(lián)的母子，更是志同道合的道友!親愛的兒子，娘盼著這一天——就像長(zhǎng)夜盼白晝，星星盼月亮!

責(zé)任編輯趙宏興