20年前的上海一位年輕人在圖書館的角落，無意中發(fā)現(xiàn)了一套英文版的新帕爾格經(jīng)濟學大辭典，書中都是當代經(jīng)濟大師的經(jīng)典理論，其中包括產(chǎn)權經(jīng)濟學派的創(chuàng)始人科斯。當年這本很少被人閱覽的書立刻引起了這個年輕人濃厚的興趣，并將此書一借就是三年。

年輕人在書中的索引處找到了科斯的地址，便給這位后來獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的大師寫了封信，信中寫道：“作為中國的一個學生，我讀了產(chǎn)權理論覺得對中國的經(jīng)濟改革將會很有用?！?/p>

寫這封信的就是當今中國財經(jīng)界異常活躍的易憲容。

科斯很快回了信，從此二人開始書信往來?？扑?991年得諾爾貝經(jīng)濟學獎，易憲容也從中國向科斯發(fā)去了賀電。五年后，易憲容做了一件讓科斯沒有想到的事情——為科斯寫了一本傳記。

“我用了幾年時間來閱讀與收集相關的資料，科斯的傳記寫作也花了一年多時間。”易憲容說，當時科斯的有些文章他甚至看了七八十遍，對科斯的經(jīng)歷和理論有了非常深入的了解。在一本當時出版的《生產(chǎn)的制度結構》（或《企業(yè)的性質(zhì)》）書上他寫滿了密密麻麻的讀書筆記。

直到1999年的華盛頓制度經(jīng)濟學年會上，易憲容終于見到了他所崇敬的科斯?！拔腋嫌皶r，他拍著我的肩膀說，‘我把你的那本傳記放在我的書架上了’?！?/p>

與經(jīng)濟學大師的交往，使易憲容在早年研究制度經(jīng)濟學上受到了很多的啟發(fā)。

然而，如今的易憲容卻因在房地產(chǎn)領域的言論，引發(fā)了外界的巨大爭論。一個本應研究金融的學者，緣何出人意料地鉆進了地產(chǎn)界，并公開對房地產(chǎn)市場問題給出自己的各種解釋？

這還要追溯到1998年前后，那一年，易憲容受張五常教授之邀到香港大學做合作研究，并從這時開始關注香港的房地產(chǎn)市場。1998年中國的住房制度改革，更引起易憲容對中國房地產(chǎn)市場的關注，并在當年寫了一篇《中國房地產(chǎn)金融的制度分析》文章。“我在那時就發(fā)現(xiàn)中國的房地產(chǎn)問題是個大事，以前在香港感覺到地產(chǎn)經(jīng)濟非常重要，它成了香港經(jīng)濟主體，如果中國房地產(chǎn)市場發(fā)展，將對中國經(jīng)濟同樣有很大的影響?！?/p>

2000年易憲容從香港回到北京之后，對國內(nèi)房地產(chǎn)市場的關注多了起來，并漸漸發(fā)現(xiàn)“這里面問題很多”。于是，易憲容頻繁在媒體上發(fā)表關于地產(chǎn)的各類觀點和評論，并由此惹來了很多爭議，就連很多經(jīng)濟學同行也有不少人反對他的觀點，2005年6月“國八條”后，易憲容一篇關于“國八條”及房價解釋的文章，被媒體炒作成對當時房地產(chǎn)市場價格預測，結果以訛傳訛，并成了房地產(chǎn)開發(fā)商及網(wǎng)友攻擊的目標。

面對被斥“不懂地產(chǎn)”的攻擊，易憲容認為用經(jīng)濟學理論分析房地產(chǎn)市場這類經(jīng)濟現(xiàn)象，是“萬變不離其宗”。特別是中國的房地產(chǎn)市場，新制度經(jīng)濟學是很好的工具。

“有些人說我不懂房地產(chǎn)，其實房地產(chǎn)難道不是經(jīng)濟學？還有，對于轉軌經(jīng)濟來說，中國的經(jīng)濟問題根本上是制度規(guī)則問題，如果我真的看不清房地產(chǎn)市場的制度規(guī)則問題，我能分析出道理，媒體會登我的文章？不可能的?！?/p>

“為什么地產(chǎn)商罵我？因為我把房地產(chǎn)內(nèi)在的、本質(zhì)的、骨頭里的東西看透了，看到房地產(chǎn)市場的問題在哪里了?！?沒有任何地產(chǎn)從業(yè)經(jīng)歷的易憲容認為，他揭開了地產(chǎn)商變魔術般賺取超額利潤的謎底，所以才會招人恨。

在鳳凰衛(wèi)視的節(jié)目中，易憲容曾和地產(chǎn)大嘴任志強有過面對面的辯論，兩人一度爭得面紅耳赤，就在那次節(jié)目之后，易憲容和任志強的關系變得更加緊張。

“我為什么要參與辯論，就是要指出許多似是而非的謬論。讓大家看清楚中國的地產(chǎn)市場到底怎么了。別人怎么攻擊我，那是他的事情，但我不會同樣對待他們，我可以以德報怨，更何況這根本就與我沒有任何利益關系?！币讘椚莘Q自己事后對此事跟沒發(fā)生一樣。后來有人猜測他和地產(chǎn)商打配合戰(zhàn)，易憲容表示，“我從來不會和這些人私下里交往！”過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會。

2007年4月初，隨著易憲容辭去社科院金融研究所研究室主任的職務，一系列的爭議和猜測再次傳播開來。甚至還有11名經(jīng)濟學者在博客上聯(lián)名呼吁，“易憲容被迫辭職，妨礙了學術自由”，要聲援他“敢于批評政府、敢于對抗開發(fā)商的精神?！?/p>

易憲容認為這是不重要的事情。在他看來，本來就“無名、無利、無功”。對這樣的事情更多是淡之又淡。也有朋友打電話過來慰問，讓他不要感到孤獨，不要害怕，易憲容反倒覺得沒有什么?！拔艺f話做事是發(fā)自內(nèi)心的，內(nèi)心很平靜，有力量，還怕外面有東西壓？”易憲容說。