愛因斯坦(1879-1955)
德裔美國科學家,現(xiàn)代物理學的開創(chuàng)者和奠基人,提出了量子理論、狹義相對論、廣義相對論、相對論宇宙學等。
愛因斯坦對經(jīng)典物理學作出了重大貢獻,這從根本上改變了人類看世界的方式。愛因斯坦與中國聯(lián)系不多,但他對苦難的中國一直保持著同情并給予支持,他的一些活動也冥冥之中與中國的命運聯(lián)系在一起。這位長著一個大腦殼、不拘儀表的科學家到現(xiàn)在還是中國人最崇拜的科學家。從上世紀20年代初起,相對論就在中國開始廣泛傳播。中國知識分子紛紛以讀懂相對論作為自己的最大榮耀。
20世紀初愛因斯坦曾對中國進行了短暫的訪問,即使他“輕輕的來了,又輕輕的走了”,也在中國引起轟動,一股學習愛因斯坦科學著作的熱潮在中國興起。在第二次世界大戰(zhàn)中,他建議和幫助美國制造核武器,戰(zhàn)后又對自己的莽撞舉動后悔不迭,但中國仍是他“錯誤決定”的受益者,美國人把兩個核彈頭扔到日本,加速了日本侵略軍在中國的崩潰過程,直至最后無條件投降。
富蘭克林·羅斯福(1882-1945)
美國總統(tǒng),身殘志堅,聯(lián)合蘇、英、法、中等大國取得了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。
羅斯福擔任美國總統(tǒng)的13年,正是中國遭受日本侵略并進行抗戰(zhàn)的13年。在戰(zhàn)爭風云變幻中,羅斯福不斷調(diào)整著方針和策略。有起伏,有波動,但總體上他的天平是朝著中國傾斜的。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,同一敵人、同一命運的現(xiàn)實,把美國與中國前所未有地聯(lián)系在一起,中美第一次成了盟友。務(wù)實而具有戰(zhàn)略眼光的羅斯福,曾一度不顧丘吉爾、斯大林的反對,執(zhí)意將一直獨立抗戰(zhàn)的中國納入“大國”行列,并會同英國一起,宣布正式廢除所有與中國簽訂的不平等條約,放棄在華特權(quán)??箲?zhàn)前弱小的中國,在抗戰(zhàn)期間結(jié)束了鴉片戰(zhàn)爭以來的百年屈辱,繼而又成為創(chuàng)建聯(lián)合國的一個主要發(fā)起國,并出任5個常任理事國之一。對于中國,這無疑是具有里程碑意義的事情。在這一重大歷史變化中,我們不難看到羅斯福的個人影響力。
鮑羅廷(1884-1951)
蘇聯(lián)人,1923年秋來到中國,任共產(chǎn)國際駐中國代表、蘇聯(lián)駐廣州革命政府代表,并被孫中山聘為國民黨的組織教練員,其后任國民黨中央政治委員會高等顧問等職。
在20世紀初的中國,鮑羅廷是如雷貫耳的名字。與他的名字相聯(lián)系的是共產(chǎn)國際、蘇維埃、中國大革命和第一次國共合作等重大概念。鮑羅廷來華后,極受孫中山看重。與此形成對照的是,中共領(lǐng)導人陳獨秀對鮑羅廷卻不甚滿意,原因是在中共和國民黨右派的斗爭中,鮑羅廷沒有給中共以有力的支持,這在一定程度上導致了第一次國共合作和大革命的失敗。實際上,鮑羅廷的問題反映了共產(chǎn)國際的政策傾向。蔣介石發(fā)動“四·一一9’反革命政變后,鮑羅廷失去了在中國的立足之地,被迫返回蘇聯(lián)。盡管如此,我們?nèi)匀挥浀悯U羅廷對中國革命的貢獻:協(xié)助國民黨改組,促成第一次國共合作,并為開辦黃埔軍校和創(chuàng)辦國民革命軍作出了努力。
白求恩(1890-1939)
加拿大人,偉大的國際主義戰(zhàn)士。1939年11月,因搶救八路軍傷員光榮犧牲。
中國人對白求恩這個名字耳熟能詳t,當然是因為毛澤東所寫的《紀念白求恩》一文,由此白求恩成為中國人民心中的國際主義英雄。白求恩是受20世紀共產(chǎn)主義和國際主義思想影響下的人物典型。在參加中國抗日戰(zhàn)爭之前,他還參加過西班牙的反法西斯戰(zhàn)爭。富于理想主義,具有正義感,是白求恩的突出特征。在一個變動、革命和戰(zhàn)爭的時代,他所展現(xiàn)的一代革命者的犧牲精神將永為中國和世界懷念。用車爾尼雪夫斯基的話說:“他們是世上原動力的原動力,是人類的鹽中之鹽?!倍浊蠖鞯臒o私和大無畏的國際主義精神在意識形態(tài)比較濃烈的20世紀下半葉對中國外交戰(zhàn)略曾經(jīng)產(chǎn)生巨大影響,我們也曾經(jīng)頂住嚴重困難,用我們的物質(zhì)和火熱的生命去援助過那些受到帝國主義壓迫的民族。
哈蘭·山德士(1890-1980)
美國人,肯德基炸雞的創(chuàng)始人。肯德基在中國吸引了很多孩子。1999年的一項調(diào)查顯示,肯德基位列中國消費者公認的十個國際著名品牌的榜首。
肯德基炸雞在北京開第一家店的時候,《人民日報》發(fā)表了一篇文章,題目就是“肯德基炸雞吃什么?”如今我們很可能會把肯德基、麥當勞之類的快餐歸于垃圾食品,但在上世紀80年代中期肯德基炸雞進入中國時,它帶來的幾乎是一場飲食文化的革命。寬敞明亮的店堂,干干凈凈的桌椅,還有色香味統(tǒng)一的炸雞、面包、土豆泥,以及孩子們喜愛的小玩具,都讓我們這個以吃著稱的飲食王國感受到了前所未有的沖擊。快餐食品及其飲料的進入,改變了中國人的飲食習慣,也讓我們懂得了什么叫品牌,什么叫品牌的價值。一個十分有趣的現(xiàn)象是,美式快餐首先是從改革開放后的“新生代”取得突破的,而這代人又被稱為“小皇帝”。當伴隨著肯德基炸雞、可口可樂和麥當勞而成長起來的“小皇帝們”開始成為這個社會最活躍的力量時,那會意味著怎樣一種變化呢?