【關(guān)鍵詞】古代玉器；鹿紋；演變

【摘要】玉器中最早出現(xiàn)鹿紋是在商代，以后各代屢有發(fā)展變化，各具時代特征，其造型豐富多彩，寓意吉祥，應(yīng)用廣泛，既是深受國人喜愛的裝飾紋樣，更體現(xiàn)了人們對美好生活的追求和向往。本文簡要介紹了歷代玉器中鹿紋的造型特點及其演變。

鹿是古人心目中的一種瑞獸，有祥瑞之兆?！斗鹬尽份d：“鹿為純善祿獸，王者孝則白鹿見，王者明，惠及下，亦見?！币虼斯糯衿髦新辜y圖案較多，造型亦千姿百態(tài)，豐富多彩。它們或臥，或立，或奔跑于山間綠野，或漫步于林間樹下，皆秀美生動、典雅可愛。尤其是唐宋以后，古人借鹿與祿之諧音，以象征福祿常在，官運亨通，應(yīng)用更加廣泛。隨著朝代的更替，人們審美意識的不斷變化，以及琢玉工藝的進(jìn)步、提高，玉器上鹿的形象日漸豐滿完美，畫面內(nèi)涵也更加豐富，充分表達(dá)了人們向往美好、吉祥之意趣。對歷代鹿紋圖案進(jìn)行探討和研究，既可以使我們了解鹿紋的發(fā)展、演變過程，也可以為包括古玉在內(nèi)的鑒定、斷代提供一個依據(jù)。

從目前考古資料看，史前玉器中動物紋較為少見，僅在紅山文化和良渚文化中發(fā)現(xiàn)了一些形制簡單的動物形象，如龜、魚等。直至商代晚期，玉器上的動物造型才逐漸豐富起來，張口露齒的虎，縮頭縮尾的龜，溫靜可愛的鹿，雖然形象拙樸，但線條簡潔生動，反映了當(dāng)時的琢玉技術(shù)已經(jīng)能夠在堅硬的玉器上雕琢出復(fù)雜的動物形象。

造型模式化是商代玉器上鹿紋的重要特點。這一時期的玉鹿造型簡單，以片狀體居多，圓雕器物少，最大的8厘米左右，一般在3～4厘米，常呈短腿直立回首狀。琢玉工匠刻意突出鹿角、耳以及眼睛，其它部位則一帶而過，僅具其形。如鹿角主要有以下幾種：一種沒有角，一種為三歧形角，另有一種是雙角對分，或?qū)ΨQ或不對稱。眼睛可分為小圓眼、臣字眼、菱形眼、橄欖形眼等，而且大都是由陰線刻畫而成。軀體上多無紋飾，有的只有幾條陰刻線作為分界線，把軀體和四肢分開。穿孔多在頸部、臀部，可供佩戴。1991年山東滕縣前掌大商代墓葬出土的玉鹿，高5.4厘米，寬4.3厘米，厚0.5厘米。兩面平雕，紋飾相同，兩角枝杈突出，作回首狀，翹首圓眼，上下頜、鼻、嘴分明，頸間有渦紋，圓臀小尾，后腿略彎，頸間有一穿孔，兼具寫實、夸張之美（圖一）。

周代玉鹿也多為片狀，光素?zé)o紋，僅有幾條簡潔的輪廓線，一般比商代的略大。有回首、前視、伏臥、站立等各種造型，氣宇昂然，姿態(tài)優(yōu)美，刀鋒爽健，磨工細(xì)膩。鹿大耳、大眼，角的分杈像小樹一樣直立頭頂，有對稱、不對稱兩種，其中不對稱的長角相對較多。足粗蹄大，大多是半蹄狀，整個軀體顯得較肥壯。但其身體與樹形長角相比，常有頭重腳輕的感覺。穿孔也多在頸部、臀部。1974年陜西省寶雞市茹家莊出土兩只玉鹿，一昂首前視，一回首顧盼，皆紋飾簡潔，形態(tài)逼真，栩栩如生（圖二）。同時有很多周代的玉鹿表面光潔度非常強，像水銀一樣，被稱為“水銀光”。

戰(zhàn)國時期的玉鹿可以分為立式、跪式兩種，其中立式較多，造型簡練逼真。與西周的玉鹿相比，有以下特點：1、以單角者多見，出現(xiàn)了分杈大獨角，枝杈后彎到臀部，角枝比西周粗壯。2、足部結(jié)構(gòu)明顯，特別是蹄尖近似牛蹄。3、眼形最具代表性的是一種眼梢向上挑的圓眼，是采用斜挖壓磨的技法雕刻的，這種方法使眼珠凸出，很有神采，為戰(zhàn)國時期獨有的典型特點。4、頸部細(xì)長，常用短細(xì)的陰線表現(xiàn)細(xì)毛，身體較前代稍瘦，顯得瘦長而苗條，軀體上出現(xiàn)了小的圓圈紋，紋飾較前代更加寫意化。戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)了新的造型——奔鹿，這是鹿紋演變的一個轉(zhuǎn)折點。這種經(jīng)過刻意美化的奔鹿，姿態(tài)生動，清新活潑，一改前代呆板的程式化造型，為后來的玉鹿裝飾奠定了基礎(chǔ)。

漢代的玉鹿很少見，大多呈奔跑狀，特別是夸張的四肢和奔跑姿態(tài)有很強的藝術(shù)感，在畫像磚上經(jīng)?？梢钥吹竭@種奔鹿的形象。與前代相比，漢代玉鹿頸部、腿部瘦長，展示給人以善跳、適跑的形態(tài)。軀體上大多出現(xiàn)梅花點，還有的軀體上出現(xiàn)刻紋以及簡單的飛翼，紋飾生動自然，饒有生氣。飛翼在周代就有發(fā)現(xiàn)，但這種圖案化布局到了漢代才真正出現(xiàn)。

南北朝時期玉器上的鹿紋不多見，主要有兩種，一種作奔跑狀，一種作伏臥狀。鹿的四肢細(xì)長，前后直伸拉得很平，短尾、雙角用弧形線刻劃，線條柔中帶剛，用細(xì)小的圓圈作身上的斑點，即可密又可疏。身上的飛翼短小，有單線和雙線兩種。紋飾上出現(xiàn)了鳥狀的單勾、雙勾云紋，大多采用淺線刻技法刻在鹿的腳下，以加強奔鹿的速度感。這一時期的鹿角以一線相連，頭頸連接處飾細(xì)毛，軀干上圓圈較密，增加了其美感。

到了唐代，玉器的現(xiàn)實主義風(fēng)格發(fā)展到了一個新階段，面向自然，取材生活，開創(chuàng)了玉雕藝術(shù)世俗化、玩賞化、多樣化、寫實化的嶄新風(fēng)貌。《論語》言：“人有命有祿，命者富貴貧賤也，祿者盛衰興替也?！币驗椤奥埂迸c“祿”同音，凡是與爵祿有關(guān)的圖案，都以鹿為代表，因此這一時期以鹿為題材的掛件很多。

唐代鹿紋的雕刻技法比以前大為豐富，既有深刀挖地的淺浮雕，也有精細(xì)的淺刻，極大地加強了鹿紋的藝術(shù)表現(xiàn)力。從造型上看，唐代玉鹿的頭頸較長，形態(tài)優(yōu)美，以匍匐狀的較多，奔鹿造型不太多見。角多為單面勾云形和單杈形。眼睛多數(shù)用較短的陰線雕刻，分為菱形眼、三角形眼、六條線組成的獸類眼、方形的圓圈眼、圓點眼和滴水眼等。另外出現(xiàn)了一種腫骨鹿的造型。

唐代玉鹿承上啟下，在造型、技法方面有繼承也有創(chuàng)新，所以在玉器史上具有轉(zhuǎn)折點的重要地位。其主要特點是：1、分杈獨角，角形與龍角相似，為長腳的勾云角。2、眼形有多種。3、鹿的臉部講究寫實，額、鼻、腮部結(jié)構(gòu)分明。4、體態(tài)豐滿，四肢細(xì)長，且彎度很大。5、紋飾、線條運用粗細(xì)結(jié)合的辦法，粗線條表示輪廓線，用細(xì)密的短線表示體毛，刻法能達(dá)其意，運用也頗嫻熟。6、腫骨鹿的角呈花朵形，造型以匍匐狀為多，姿態(tài)有回首、前視、縮頸三種，這是唐代玉鹿的特殊風(fēng)格。北京故宮博物院所藏唐代青玉臥鹿，高2.8厘米，長4.4厘米，寬1.8厘米（圖三）。

宋代玉鹿基本上沿襲了唐代風(fēng)格，但沒有唐代的豐滿，而是體態(tài)苗條，形象古樸有余，矯健不足。有立體圓雕，也有片狀掛飾，特別是帶飾板上的鹿紋在宋代較為盛行。造型以腫骨鹿為多，角大多為扇形，上有陰刻線，尖端見鋒，背部有用短的陰刻線勾勒的體毛紋，其刻紋比唐代稍粗，排列也不整齊。眼形有兩種：菱形眼和小圓圈眼。腿部雖細(xì)長，但彎曲度比唐代小。腹部、腿部以簡單的陰刻線劃分，頸部、頭部連接處有陰刻線。有穿孔，孔洞自上而下直穿背部，為圓角長方形，跟唐代相似。北宋青玉臥鹿，高6.5厘米，長10.6厘米，厚2.2厘米，1962年北京師范大學(xué)施工時出土，現(xiàn)藏首都博物館（圖四）。

遼金玉鹿雖受宋代文化的影響，但也具有鮮明的時代風(fēng)格和民族特色。這一時期的雕琢手法和技術(shù)出現(xiàn)了一些新的變化，雕琢技術(shù)配合深層立體鏤雕，突出了器物的立體感。加之遼金時尚狩獵，有春日捕鵝、秋天獵鹿的習(xí)俗，玉器上出現(xiàn)了山林熊鹿的題材，稱“春水”、“秋山”。畫面多為鏤雕在山巖林中的鹿，輔以芝草，分層透雕而成，鹿與樹木相互掩映，具有強烈的現(xiàn)實生活意境和淳樸濃郁的北國情調(diào)（圖五）。

元代玉鹿與宋代纖細(xì)秀麗的風(fēng)格迥然不同，比較講究作品的氣韻和粗放性，不追求細(xì)部的刻畫，頗具元人健壯豪邁之氣魄。最突出的技法是重刀雕刻，刻痕較深，把鹿的頭、頸、軀干、四肢隔離開來。一般一件器物上重刀很多，刀紋很深，這是元代不同于其它朝代的特殊技法，目的是使主體富有立體感。鹿角為長角單面勾云紋。元代鹿紋的另一特點是用短小的陽刻線來代替輪廓線，除主紋飾外，輔助紋飾也有重刀，而且出現(xiàn)了新的雕刻技法——深層雕。最具代表性的器物是爐頂，即器蓋，雕刻技法采用透空雕、深層雕，紋飾有描寫山林中的動物，及山村、樹木、花草等，雕刻風(fēng)格粗獷，是宋元以來的新品種。河北省民俗博物館收藏的元代玉鶴鹿紋爐頂，長2.7厘米，寬1.6厘米，高3.1厘米，玉色青白，采用多層鏤雕技法。柞樹下鏤雕一對回首對視的鹿、鶴，鹿身圓潤，四條腿采用重刀鏤雕，纖細(xì)有力，鶴身用短直陰刻線表示羽毛。平底，底部有4個穿孔（圖六）。在古人心目中，鹿是一種仁獸，鶴也是一種可以運載人們升天成仙的瑞鳥，且鶴鹿的壽命較長，所以古人常把鹿和鶴連在一起，取“鶴鹿同春”，寓長壽吉祥。

明代玉鹿基本為兩種：一種為圓雕，往往與壽星、山石雕在一起，作為擺件；另一種是帶板的飾件，圖案多為花草、松樹、山石等。鹿的形象以伏臥為多，佩飾品中的則多為站立狀。這一時期玉鹿形象上最突出的是長耳，像兔子的耳朵，有的有角，有的無角，長頸，身軀苗條瘦長，眼形以菱形為多，四肢很細(xì)，步行慢踱。到了明代晚期，鹿蹄演變成“人”形蹄，身上常以“米”字紋代替梅花鹿的花斑，同時還有“木”字紋、雙橫線紋。

明代玉鹿無論是圓雕、平面雕，還是淺浮雕、深雕，都是只求鹿之形，不求鹿之動，所以刻畫草率、粗糙，布局雖然繁復(fù)，但地子打磨不平整，所以在很多地方出現(xiàn)線條兩側(cè)崩裂和毛道的現(xiàn)象，是無法和唐代的精細(xì)相比的（圖七）。

清代玉器中的動物形象較多，題材廣泛，均采用寫實手法。每件作品不但碾磨光潤，注意了整體的比例、起伏、結(jié)構(gòu)和動態(tài)，同時還十分強調(diào)細(xì)部的具體刻畫，具有簡潔明快的藝術(shù)風(fēng)貌，體現(xiàn)出一種強烈的質(zhì)感美和造型美。玉鹿的眼睛跟前代不同，有的是菱形眼，有的是圓圈眼，但都是以陽紋突出眼睛。身上的紋飾用梅花點、圓點及斜的短陽刻線來表示，“木”字紋不見，刀深且寬，排列整齊。有的圓雕玉鹿背脊兩側(cè)有極細(xì)且排列整齊的紋線，腹部則不加紋飾。有的臥鹿身上還附飾有蝙蝠的造型，以突出表現(xiàn)福祿同在的吉祥寓意（圖八）。

玉器中的鹿紋自商周時期出現(xiàn)，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展、變化，其造型豐富多彩，寓意吉祥，應(yīng)用廣泛，既是深受國人喜愛的裝飾紋樣，又體現(xiàn)了人們對美好生活的追求和向往。

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主要參考文獻(xiàn)：

1、《中國美術(shù)分類全集·中國玉器全集》，河北美術(shù)出版社，1993年。

2、常素霞：《中國歷代玉器鑒定手冊》，河北教育出版社，1993年。

3、北京市文物局：《北京文物精粹大系·玉器卷》，北京出版社，2002年。

4、傅忠謨：《古玉精英》，中華書局（香港）有限公司，1989年。

〔責(zé)任編輯：成彩虹〕