自大眾傳媒出現(xiàn)后，媒介活動給人類與社會帶來越來越重大的影響。在距今200多年的時間里，西方新聞界、學(xué)者、受眾和各領(lǐng)域的精英人物如何評價媒介和批評媒介？傳媒人應(yīng)從中汲取哪些經(jīng)驗和教訓(xùn)？近日，我國媒介批評研究的拓荒者——清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的劉建明教授等編著的《西方媒介批評史》，系統(tǒng)分析了西方媒介批評思想的發(fā)展，填補了這一領(lǐng)域研究的空白。

媒介批評是對大眾傳媒得失的評價和指陳，與新聞理論、新聞史不同，它是對媒介運作利弊的分析。凡是對媒介的論述——無論正面、負(fù)面——均屬于媒介批評的范疇。自20世紀(jì)90年代末，“媒介批評”開始進(jìn)入我國新聞界，雖然相關(guān)研究和實踐漸次升溫，但新聞界和學(xué)界對國內(nèi)外媒介批評思想缺乏必要的了解，媒介批評學(xué)的本土化構(gòu)建剛剛起步，理論研究還存在許多空白。特別是對國外媒介批評思想的成果，除了偶有對美國的研究文章外，對其他國家媒介批評流派的探索基本空缺，《西方媒介批評史》一書在這方面取得了開拓性的成果。

《西方媒介批評史》全書共分六章，全面論述了西方著名政治活動家、學(xué)者、新聞界批評媒介和新聞報道的思想沿革，展現(xiàn)其媒介批評思想的發(fā)展脈絡(luò)。研究內(nèi)容包括：一、馬克思主義的報刊批判，評析馬克思、恩格斯、列寧三位思想巨人對報刊及人類新聞活動的重要的批判性觀點；二、美國從黨報論戰(zhàn)到新聞評議，介紹了美國從建國初期的報刊沖突，走向媒介批評的專業(yè)化、行業(yè)化的歷程；三、英國媒介批評思潮的演變，對歐洲批判學(xué)派中的兩大巨擎——文化研究學(xué)派和傳播政治經(jīng)濟學(xué)派的媒介批評思想進(jìn)行了梳理，探討了英國較為健全的媒介批評實踐及其理論來源；四、哲學(xué)語境下的法國媒介批評思想，重點研究了20世紀(jì)40年代以來巴特、德里達(dá)、鮑德里亞等思想界人物媒介批評的觀點，揭示了法國媒介批評新思潮的走向；五、北美學(xué)院派的媒介透視，以史為綱，以人物為線，論述了施拉姆、席勒、伊尼斯、麥克盧漢等學(xué)者對媒介的犀利批評，透視了媒介壟斷和媒介商業(yè)化的危害，闡釋了媒介形態(tài)的發(fā)展進(jìn)程及其社會因素；六、介紹了法蘭克福學(xué)派的媒介批判思想，對西方媒介批評理論的源頭、西方馬克思主義中最大、最主要的流派——法蘭克福學(xué)派媒介觀的哲學(xué)基礎(chǔ)和批評立場進(jìn)行了總結(jié)。

媒介批評史是社會思想史的分支，本書對西方媒介批評思想的產(chǎn)生與發(fā)展的研究，在內(nèi)容和方法上多有創(chuàng)新。書中大部分章節(jié)以人物志作為評述方式，涉及19世紀(jì)至20世紀(jì)90年代以來西方大國的思想界、哲學(xué)界所有重要的學(xué)者和論著，將學(xué)者的媒介批評理論與業(yè)界的批評實踐緊密結(jié)合，分析其實踐的理論基礎(chǔ)和生成背景。在各章中，著者對批評媒介文本的研究重視再批判的視角，揭示了媒介批評與社會和政治制度之間的關(guān)系。

全書以大量翔實的史料和分析，對把媒介批評和傳播學(xué)混為一談的錯誤觀點進(jìn)行了批評和界定。把歐洲媒介批判理論誤認(rèn)為“傳播學(xué)”，視法蘭克福學(xué)派為傳播學(xué)家，這種學(xué)術(shù)誤讀似乎非常流行，人們已經(jīng)見怪不怪，但《西方媒介批評史》以實證澄清了這種觀點。書中對歐洲媒介批判理論進(jìn)行了系統(tǒng)的縷析，展示了歐洲思想家如何把媒介作為一個社會批判領(lǐng)域，指出媒介在社會建構(gòu)中所處的地位與作用。該書序言里指出：“把媒介批評和傳播學(xué)混為一談，顯然是個誤區(qū)。馬克思的報刊批判理論無論在文章篇數(shù)還是內(nèi)容深度上，都超過法蘭克福學(xué)派的任何一個學(xué)者，如果堅持上面這個誤區(qū)，把馬克思視為傳播學(xué)家，那就鬧出了學(xué)術(shù)笑話?！?/p>

全書近60萬字，七位著者歷經(jīng)4年多時間，幾易其稿，對文稿的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度讓人敬服。翻看《西方媒介批評史》一書，西方批評家們的睿見隨處可見，給讀者打開了新的知識窗口，媒介給人類帶來的福音與殘害讓人掩卷深思。從批評的角度來認(rèn)識媒介及人類的傳媒思想，會給新聞從業(yè)人員和學(xué)者帶來新的觀念。

（作者單位：清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）