本場(chǎng)考題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

斯蒂芬#8226;霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過(guò)莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使把我關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無(wú)限空間之王?！?/p>

這個(gè)被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對(duì)這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說(shuō)，雖然我們?nèi)祟?lèi)的肉體受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙。”2006年6月19日，霍金來(lái)到了北京人民大會(huì)堂，并作了《宇宙的起源》的演講。他用他的行動(dòng)和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無(wú)限空間”。

人生活在一定的環(huán)境中，人的肉體總會(huì)受到這樣那樣的“果殼”的限制與束縛。但是，人類(lèi)畢竟是有靈性、有思想的，他們會(huì)在“果殼”中開(kāi)拓出“無(wú)限空間”。

請(qǐng)以“果殼中的無(wú)限空間”為題寫(xiě)一篇文章。

要求：①自定立意；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于800字。

思路引擎

文題中的“果殼”是指限制與束縛生存、生活或發(fā)展的物質(zhì)或精神空間。它可以是有形的，如肉體的殘缺、處境的閉塞、條件的滯后等；也可以是無(wú)形的，如陳腐的觀念、落后的體制、壓抑的世風(fēng)等。為此，“果殼中的無(wú)限空間”揭示的則是“如何從狹小的空間走向無(wú)限空間”的人生命題；而要達(dá)到這一點(diǎn)，就必須有沖破限制的思想，有掙脫束縛的精神，有高瞻遠(yuǎn)矚的睿智，有追求無(wú)限的膽識(shí)。在記敘類(lèi)文章中，這一點(diǎn)是鋪染的重點(diǎn)，也是情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)的關(guān)節(jié)點(diǎn)。在議論類(lèi)文章中，這一點(diǎn)是論證的重點(diǎn)，也是展開(kāi)逐層剖析的開(kāi)掘點(diǎn)。本文的寫(xiě)作可展示的亮點(diǎn)很多，如詩(shī)化人生的美感——蛹破繭成蝶后在花叢林間翩翩起舞；如燭照古今的厚重——人類(lèi)的發(fā)展史就是一部不斷沖破舊的束縛，開(kāi)啟新的未來(lái)的歷史……只要你有一份靈性，800余字的“果殼”，同樣可以“思接千載，神游萬(wàn)仞”，放飛你奪目的才情。

【現(xiàn)場(chǎng)作文1】

果殼中的無(wú)限空間

顧芹芹

地球很大，可是相對(duì)于整個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)，它卻僅僅相當(dāng)于一個(gè)果殼?？删褪沁@個(gè)果殼里面卻包容了人類(lèi)的一切文明和創(chuàng)造，孕育了一個(gè)又一個(gè)果殼，那就是一個(gè)又一個(gè)時(shí)代。

他本是一個(gè)天才畫(huà)家，也是一個(gè)怪異的狂想家。他，就是梵高。

他有著非凡的才能，智慧的火花不時(shí)地在他的腦中閃現(xiàn)，可是身處那樣的時(shí)代——一個(gè)思想保守的時(shí)代，他的思想?yún)s無(wú)法被人理解，他的作品也無(wú)人欣賞，他被世人罵作瘋子，他的生活困苦不堪。

如果他就此縮進(jìn)果殼之中，像其他人一樣茍活于世，也許他就不會(huì)太痛苦?？墒强窳业男膽B(tài)決定了他永遠(yuǎn)也不可能這樣做，他試圖用自己的“心”和“手”去撞破那個(gè)果殼，為沉悶的藝術(shù)星空注進(jìn)一縷清新的空氣。

他用色彩來(lái)揭示人的精神，來(lái)表現(xiàn)人的生命，那一個(gè)個(gè)如火焰般的向日葵，不僅散發(fā)著秋天的成熟，而且更狂放地表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)生活的熱烈渴望與頑強(qiáng)拼搏；那一團(tuán)團(tuán)熾熱的黃色，不僅融會(huì)著自然的光彩，而且宣泄著畫(huà)家對(duì)生命的盡情體驗(yàn)與執(zhí)著追求。這些色彩亮麗、想象大膽的畫(huà)卻刺激著人們的眼球，也激活著人們的大腦。他們瘋狂地排斥他，擠兌他，他的精神近乎崩潰。

萬(wàn)般無(wú)奈之下，他不得不去另一個(gè)世界尋覓知音。然而在他死后，人們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)“瘋子”竟然在繪畫(huà)領(lǐng)域開(kāi)拓出了一片新的天地，他用他的靈魂和精神創(chuàng)造了一個(gè)可以無(wú)限擴(kuò)大的空間。1990年5月，這位生前絕望得幾乎難以維持生計(jì)的畫(huà)家，他的的一幅作品《加奇醫(yī)生肖像》在拍賣(mài)中竟拍出了8250萬(wàn)美元的天價(jià)，創(chuàng)出了有史以來(lái)一幅美術(shù)作品所能賣(mài)出的最高價(jià)格。

梵高的時(shí)代就是他的果殼，而地球則是整個(gè)人類(lèi)的果殼。也許我們的肉體會(huì)受到限制，可是我們的心靈卻能穿越時(shí)空。被果殼包著并不可怕，可怕的是我們甘心停留于那個(gè)狹小的空間。

人生在世，總會(huì)受到這樣那樣的束縛，比如說(shuō)出身的卑微，身體的殘疾，處境的困頓……這些都如一個(gè)個(gè)果殼將你包裹其中。別埋怨，別放棄，要知道，你的心有多大，你創(chuàng)造的世界就會(huì)有多大，誰(shuí)也無(wú)法左右你的心靈，你的思想。

張開(kāi)想象的翅膀，就能飛到你人生的巔峰，即使現(xiàn)實(shí)中你被捆住了手腳。

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級(jí)39分+發(fā)展等級(jí)18分=57分

【言之有據(jù)】

本文的亮色是行文的大氣與厚重?！按髿狻斌w現(xiàn)于何處？在作者的眼中，時(shí)代乃至地球都是果殼，這是一種何等開(kāi)闊的文化視野和何等廣博的文化觀照！正緣于此，作者才能將梵高放到他生活的那個(gè)“時(shí)代”這一果殼中去探究其被困之因，才能將他放到世界藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河這一無(wú)限空間中去審視其創(chuàng)造之功?！昂裰亍斌w現(xiàn)于何處？對(duì)梵高生活的時(shí)代背景，作者的把握熟稔而精準(zhǔn)；對(duì)其創(chuàng)作的風(fēng)格流派，作者的鋪述專(zhuān)業(yè)而富有激情；對(duì)其產(chǎn)生的歷史影響，作者的闡釋精辟而又翔實(shí)。大氣因厚重的支撐而底氣十足，厚重因大氣的驅(qū)遣而力度倍增。二者的有機(jī)交融，使文章高度與厚度相得益彰。

【現(xiàn)場(chǎng)作文2】

果殼中的無(wú)限空間

沈玉婷

夜，很靜，皎潔的月光如流水一般瀉進(jìn)了小村中，楷悄悄地立于村口，望著不遠(yuǎn)處山坡上的一片果樹(shù)，在心中輕輕地說(shuō)道：“母親，我回來(lái)了！”

嗅著空氣中那若有若無(wú)的奇異的香味，楷緩緩地來(lái)到了家門(mén)口。還是那道微微傾斜的柵欄，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打卻不曾腐爛；還是那扇牛皮紙糊的窗戶，卻在寒夜擋住了多少刺骨的寒風(fēng)；還是那只竹編的籃子，靜靜地躺在門(mén)口。這一切使楷浮想聯(lián)翩……

楷的家是村中最貧困的一戶，父親因病早逝，而他則因小時(shí)的一場(chǎng)大病導(dǎo)致左小腿肌肉萎縮，永遠(yuǎn)只能拄著拐杖走路。母親是家里唯一的勞動(dòng)力，起早貪黑地勉強(qiáng)靠著幾畝田地維持生活。

雖然清苦，母親卻并不愁苦。母親最快樂(lè)的事就是拎著竹籃在那小山坡上摘果子給楷吃?？粗澙返爻灾切┕訒r(shí)，母親總是笑得很開(kāi)心。

記憶中，那是一種很特別的果子。果殼雖然很硬，但里面的肉卻柔軟多汁，并且有一股特別的香味，不濃不淡，能飄出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

這樣安靜祥和的日子，卻因?yàn)榭淖员氨淮蚱屏恕４逯写蠖鄶?shù)同齡人都走出了大山，回來(lái)探家的人或窮或富，但言語(yǔ)中無(wú)不流露出對(duì)城市的贊賞，這些話就像一把把刀子扎進(jìn)了楷的心里。而楷的腿卻永遠(yuǎn)也走不到那蜿蜒的山路盡頭，永遠(yuǎn)也登不上那陡峭的石壁。他哭了，他恨蒼天為什么要這樣殘忍地對(duì)他，為什么要將他困在這窮山溝里。

“楷，你看，這果子的殼多硬多細(xì)密呀，可是卻還是無(wú)法阻擋這香味飄出來(lái)。聽(tīng)鄰家的順子說(shuō)，這香味在入山口都能聞到呢！”母親拎著一籃果子對(duì)楷說(shuō)。

楷愣住了，香味能飄出那么遠(yuǎn)，彌漫在那樣廣的空間？在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)了一夜之后，楷帶著一包山中特有的野菜和靈芝，在同伴的幫助下走出了村子。盡管那彎彎的山路上留下了楷一滴滴汗水、一個(gè)個(gè)跟頭，但是那果子的香味仍引導(dǎo)楷走出了大山，走出了身體殘疾的自卑。

如今楷已是國(guó)內(nèi)最大的野果公司的老板，吃過(guò)許多價(jià)格不菲的時(shí)令水果，可他最?lèi)?ài)吃的還是母親為他摘的山果。

“它的殼很硬，香味卻可以飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)！”楷時(shí)常說(shuō)。

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)18分=56分

【言之有據(jù)】

“山果”是作者蓄意營(yíng)造的一個(gè)意象，它在文中起到了兩大作用：一是精神層面的感悟和推進(jìn)。“果肉被果殼包著”正是“楷的人生被殘疾困擾著”的寫(xiě)照，但是母親的一句“果子的殼……無(wú)法阻擋這香味飄出來(lái)”使楷醍醐灌頂——盡管我有殘疾，但我同樣可以開(kāi)創(chuàng)卓越人生。正是緣于山果的啟迪，楷走出了大山，也走出了自卑，踏上了放飛人生夢(mèng)想的漫漫征程。二是物質(zhì)層面的基石和支柱。山果是楷最?lèi)?ài)吃的果子，正因?yàn)橛辛诉@一感性基石，母親說(shuō)的那句話才會(huì)撥動(dòng)楷心靈深處那根最敏感的弦，啟迪了楷的人生思考。不僅如此，楷的事業(yè)就是從做山果生意起步，并一步一步走向了巔峰?！吧焦彪m小，卻昭示了楷的人生，也成就了楷的人生。

果殼中的無(wú)限空間

朱廣洋

早在幾千年前，人類(lèi)的祖先就曾無(wú)數(shù)次仰望天空中的飛鳥(niǎo)，為自己沒(méi)有翅膀只能受困于大地而苦惱不堪。幾千年后，人類(lèi)還是沒(méi)長(zhǎng)出翅膀，可他們的足跡卻幾乎踏遍了這塊大地的每一寸肌膚，并創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌。今天，他們又在這塊有限的土地上創(chuàng)造著無(wú)限的可能。

還記得那個(gè)失聰?shù)淖髑覇幔慨?dāng)貝多芬在充滿煩惱的生活中不斷上演音樂(lè)巨作時(shí)，上帝似乎跟他開(kāi)了個(gè)玩笑，奪走了這位天才作曲家的聽(tīng)覺(jué)，這無(wú)疑是將充滿活力的斗士關(guān)進(jìn)了最陰暗的籠子?？蓱?zhàn)斗仍在繼續(xù)，他不愿放棄或者說(shuō)不能抑制那股在心中燃燒的音樂(lè)熱情。他在繼續(xù)自己的音樂(lè)創(chuàng)作，但自己卻永遠(yuǎn)也聽(tīng)不到了。難怪這位偉大的作曲家在生命的最后時(shí)刻會(huì)發(fā)出“我將在天堂聽(tīng)到一切”的感慨。一個(gè)作曲家身陷于無(wú)聲世界，一曲曲絕世之作卻從心中響起，激蕩……

還記得那個(gè)叫布魯諾的青年嗎？他因?yàn)榉磳?duì)地心說(shuō)而被燒死在十字架上。那科學(xué)家，那團(tuán)火雖早已被塵封在歷史的記憶中，但你為何還在心底一聲聲呼喚著這個(gè)響亮的名字？只因那青年在其有限的生命中作出了超越世俗和時(shí)代的追求。在一個(gè)科學(xué)屈服于宗教的傳統(tǒng)中，布魯諾是一棵孤獨(dú)地在中世紀(jì)的深夜里看守心靈月亮的樹(shù)。當(dāng)世人大都在黑夜里昏睡時(shí)，為什么月亮卻沒(méi)有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在寒風(fēng)狂唳的夜中獨(dú)自看守著月亮的樹(shù)。

還記得那位被祖國(guó)拋棄的思想家嗎？馬克思在晚年竟被趕出生活了大半輩子的祖國(guó)，不得不在幾個(gè)國(guó)家流浪。對(duì)此，誰(shuí)都要發(fā)出“天下雖大，安能容我”的悲嘆吧！而他卻在這無(wú)容身之處的“果殼”中，用自己的筆，用自己的行動(dòng)，演繹了他作為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家光輝的一生。他起草了《共產(chǎn)黨宣言》，參與組建了第一共產(chǎn)國(guó)際。當(dāng)然，還有那部畢其平生之力的《資本論》。這是工人階級(jí)的“圣經(jīng)”，而它卻是這位思想家在顛沛流離中完成的。

也許有一天，聲音會(huì)離你而去，但音樂(lè)將永存后世。

也許有一天，你也會(huì)化為灰燼，但月亮將永度眾生。

也許有一天，你也會(huì)瀕臨絕境，但思想將超越時(shí)空。

果殼雖小，但心靈的空間無(wú)限，有人已用它放飛了音樂(lè)、學(xué)說(shuō)和思想。而你，將會(huì)放飛什么呢？

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)20分=58分

【言之有據(jù)】

本文的亮點(diǎn)體現(xiàn)于論證結(jié)構(gòu)的巧妙構(gòu)架。文章開(kāi)篇以“翅膀”為喻，從而引出主體部分的三層論述，而結(jié)尾又以三個(gè)排比段和一個(gè)抒情段落情理交融地綰結(jié)全文，并給人以心靈的啟迪。而主體部分的三層論述，以藝術(shù)、科學(xué)、革命為視角，以生理殘疾、世俗樊籠、政治迫害為切入口，條分縷析地論述了貝多芬、布魯諾、馬克思沖破各自的“果殼”，放飛自身的心靈、思想的艱難歷程?？傮w上是“總—分—總”結(jié)構(gòu)，而主體部分的多角度、縱深式開(kāi)掘，則使文章開(kāi)合自如，不蔓不枝，嚴(yán)謹(jǐn)中又蘊(yùn)涵變化，理趣中又不乏情趣。