對于生活，人們往往會有不同的感受。有的人熱烈地贊美：生活何其多姿多彩!也有人在埋怨：生活是多么無趣乏味!

其實(shí)，生活也許正應(yīng)了佛家的那句偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺。它本來就無所謂有趣無趣，是人的心使之生出姿態(tài)和色彩來。

在心如止水的人面前，多少金粉繁華都如同砂石塵泥，不值提；而在敏感、執(zhí)著、熱愛生活的人眼中，生活的每個(gè)細(xì)節(jié)都是那樣的婀娜多姿，像是要跳起舞來。

從劉穗艷的作品里，可以看出她正屬于后種人。

的確，她筆下的題材，都是些最普通平常的事物——一角民居啦、幾叢雜樹啦、一束瓶花啦、幾件家具啦，以及天空、云彩、窗戶、門廊、村路、街景等等，在 般人眼里，也許根本說不上有什么特別的美感可言，然而，一旦被作者以敏感的觸覺和飽滿的情感加以放大處理，重新展示到我們眼前時(shí)，那感覺就完全不同了。特別是當(dāng)看到，在這些經(jīng)過作者心靈過濾的作品中，色彩的搭配和運(yùn)用是這樣飽滿、酣暢，而又富于個(gè)性，以致畫中的一草一木，一磚瓦——包括它們的影子——都在閃閃發(fā)光。我們便不由得慚愧自己的魯鈍，驚詫于周遭的事物，原來還有如此美好的 面。

在她的作品中，有不少畫面都被作者故意處理得很平面。一眼望去，景物似乎都是扁的，沒有多少縱深感。它們仿佛是由一塊塊顏色拼貼而成。而且在筆觸的運(yùn)用方面，也采取種更多是憑借主觀直覺驅(qū)動的隨意揮寫。然而，正是那些看似分離的色彩，構(gòu)成了整個(gè)畫面的大節(jié)奏。同時(shí)，正因?yàn)楫嬅姹惶幚沓伞捌健钡?，這節(jié)奏就顯得更加強(qiáng)烈、活躍和鮮明。至于那種看似漫不經(jīng)心的運(yùn)筆，其實(shí)卻是與作者自身的氣質(zhì)、情緒、感受緊密相關(guān)的，具有 種內(nèi)在的激情。這兩者加在 起，就使作品產(chǎn)生了一種沖擊力。而讀者也因之被作品包含的情緒所調(diào)動和感染，產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。

大凡藝術(shù)創(chuàng)作之難，難在于道人人眼中所有，寫人人筆下所無，從平淡無奇的生活場景中，發(fā)掘出不平凡的美來；二難在能把感情貫注于筆端，使無形的心靈信息通過畫面鮮明而有力地傳達(dá)給讀者。而要做到這兩點(diǎn)，與其說必須憑借技巧的嫻熟，不如說作者的先天悟性更為重要。劉穗艷的作品，在技巧方面也許還不能說已經(jīng)無可挑剔，而且受后印象派影響的痕跡也比較明顯，但作者所表現(xiàn)出來的從尋常事物中發(fā)現(xiàn)不尋常之美的能力；她于敷彩著筆之際，所自然而然地傳達(dá)出來的內(nèi)在激情，卻無疑是一種先天秉賦的顯露。對于一個(gè)畫家來說，這是十分值得珍惜和高興的。因?yàn)檫@預(yù)兆著一種遠(yuǎn)大的前景，預(yù)兆著一種經(jīng)過努力可能到達(dá)的理想境界。

油畫藝術(shù)發(fā)展到今天，就風(fēng)格和流派而言可以說是千門萬戶，各擅勝場，蔚為大觀。同時(shí)各種試驗(yàn)和探索也繼續(xù)在輪番登場，方興未艾。對于一個(gè)中國油畫家來說，如何把東方藝術(shù)與西方藝術(shù)二者的精神內(nèi)蘊(yùn)有機(jī)地、而不是生搬硬湊地結(jié)合起來，進(jìn)而開創(chuàng)新的局面，仍舊是一個(gè)有待探討的課題。