所有領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，都需要學(xué)會(huì)借助于哲學(xué)思維來開展自我反思。

人與人的區(qū)別

人的精力是有限的，有所為就必有所不為，而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。

人活世上，有時(shí)難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個(gè)人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠(yuǎn)離這些麻煩的交際和成功，實(shí)在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻(xiàn)給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻(xiàn)給自己。對(duì)于一個(gè)滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。

為別人對(duì)你的好感、承認(rèn)、報(bào)償做的事，如果別人不承認(rèn)，便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事，即使沒有一個(gè)人承認(rèn)，也絲毫無損。

順應(yīng)天性

我之所以寧愿靠自己的本事吃飯，其原因之一是為了省心省力，不必去經(jīng)營我所不擅長的人際關(guān)系了。

當(dāng)我做著自己真正想做的事情的時(shí)候，別人的褒貶是不重要的。對(duì)于我來說，不存在正業(yè)副業(yè)之分，凡是出自內(nèi)心需要而做的事情都是我的正業(yè)。

我相信，從理論上說，每一個(gè)人的稟賦和能力的基本性質(zhì)是早已確定的，因此，在這個(gè)世界上必定有一種最適合他的事業(yè)，一個(gè)最適合他的領(lǐng)域。當(dāng)然，在實(shí)踐中，他能否找到這個(gè)領(lǐng)域，從事這種事業(yè)，不免會(huì)受客觀情勢(shì)的制約。但是，自己應(yīng)該有一種自覺，盡量縮短尋找的過程。在人生的一定階段上，一個(gè)人必須知道自己是怎樣的人，到底想要什么。

世界無限廣闊，誘惑永無止境，但屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。

老子說：“不失其所者久。”一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。

人一看重機(jī)會(huì)，就難免被機(jī)會(huì)支配。

以靜“定”動(dòng)

老子主張“守靜篤”，任世間萬物在那里一齊運(yùn)動(dòng)，我只是靜觀其往復(fù)，如此便能成為萬物運(yùn)動(dòng)的主人。這叫“靜為躁君”。

當(dāng)然，人是不能只靜不動(dòng)的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個(gè)寧靜的核心。有了這個(gè)核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。

“定力”不是修煉出來的，它直接來自所做的事情對(duì)你的吸引力。

我的確感到，讀書、寫作以及享受愛情、親情和友情是天下最快樂的事情。人生有兩大幸運(yùn)：一是做自己喜歡做的事，另一是和自己喜歡的人在一起。所以，也可以說，我的“定力”來自我的幸運(yùn)。

（本文作者系中國社科院哲學(xué)研究所研究員）

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