從產(chǎn)生剩余價(jià)值的那一天開(kāi)始，公平就擺在了人們面前。今天，公平、效率，已經(jīng)成為和諧社會(huì)兩大價(jià)值觀的平衡問(wèn)題。

編者按：鑿出來(lái)的“公平”！

上世紀(jì)70年代末，中國(guó)開(kāi)始發(fā)生“轉(zhuǎn)型”巨變；80年代末，中國(guó)人開(kāi)始膨脹“暴富”的夢(mèng)想；90年代末，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)冒出了一批批“富豪”。他們光怪陸離的身影，有的走上了通往民族企業(yè)家的紅地毯；有的則如行云流水，銷聲匿跡；甚至有的聲名狼藉。

而在2000年以后，全社會(huì)已經(jīng)不厭其煩地反思起來(lái)：究竟怎樣看待“富人”？

孫寅貴，百龍集團(tuán)的董事長(zhǎng)，如今已然是一位“富人”。但無(wú)論他當(dāng)年如何攜“百龍礦泉壺”在媒體掀起波瀾，卻似乎從未做過(guò)發(fā)紫的“紅人”，反倒獲譽(yù)商界“怪才”。其實(shí)，他是敢于把自己致富的艱辛、出軌、失敗和成就都和盤托出的極少數(shù)人之一。

多年前，一本《總裁的檢討》讓商界振聾發(fā)聵；今天，孫寅貴又用自己行走在天堂與地獄之間積累起來(lái)的切身經(jīng)歷鑿巴出一部十余萬(wàn)字的新書(shū)《公平？》，奉獻(xiàn)給讀者。

這部書(shū)出現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代，不是偶然。人類從產(chǎn)生剩余價(jià)值的那一天開(kāi)始，公平就擺在了人們面前。今天，公平與效率，已經(jīng)不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域探討的課題，而是和諧社會(huì)兩大價(jià)值觀的平衡問(wèn)題。有人如此評(píng)價(jià)這部書(shū)：“它是在靈與肉的煎熬中，感悟了社會(huì)、人生并升華到理性的思考。它抽象、總結(jié)出了生命世界中普遍存在的‘公平定律’和人類文明發(fā)展必由之路的‘混血理論’?！?/p>

在孫寅貴身上，有著機(jī)靈、果敢的率性，也有詼諧、自嘲的本領(lǐng)；有吝嗇、耍橫的脾氣，更有率真、誠(chéng)懇和善于思索的秉賦。亦正亦邪，才使他在社會(huì)的熔爐中游刃有余，但也代價(jià)沉重。孫寅貴在做企業(yè)的實(shí)踐中思索出來(lái)的公平理念，很有普遍意義。而實(shí)現(xiàn)公平的途徑，他認(rèn)為：只能在符合人類生存發(fā)展的方式中找到。

《中外管理》本期摘取書(shū)稿一二點(diǎn)滴，趕在付梓前獨(dú)家先為刊發(fā)，以餮讀者。