長(zhǎng)篇

推薦名家:賀紹俊(評(píng)論家#65380;中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事)

推薦作品:《雙手合十》趙德發(fā)著

《中國(guó)作家》2007年第1期

推薦評(píng)語:佛教認(rèn)為左手是不凈的，它造成了世俗的苦海?？墒沁@個(gè)不凈的左手不僅困擾著我們，而且還緊緊攫住了佛陀不放。小說的構(gòu)思就是從這里出發(fā)的。宗教本來就是為了拯救人的靈魂的，它應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候挺身而出，但商品經(jīng)濟(jì)大潮也向它涌了過來。這股大潮會(huì)撲滅佛壇上的靈光嗎?趙德發(fā)帶我們一路看過去，寺廟里發(fā)生的事情也是令我們驚異萬分的。當(dāng)然結(jié)局仍是讓人欣慰的。也許我們需要這樣一個(gè)欣慰的結(jié)局，或者說，這個(gè)結(jié)局說明作者相信最終人類的精神信念會(huì)占上峰的。應(yīng)該說，這部小說雖然寫的是佛教僧侶們?cè)诋?dāng)代的境遇，但它給我們的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教之外。慧昱是小說中重點(diǎn)塑造的人物，他代表著佛教的精神。趙德發(fā)把一個(gè)現(xiàn)代和尚寫得有血有肉，充滿親切感。更重要的是，慧昱對(duì)于佛教的世俗化以及世俗化的佛教有一套適應(yīng)社會(huì)變革的想法，儼然一個(gè)古代著名禪宗大師惠能的現(xiàn)代版。也許趙德發(fā)正有這樣的期待，期待出現(xiàn)一位當(dāng)代的惠能。

推薦名家:洪治綱(評(píng)論家)

推薦作品:《吳剛捧出桂花酒》陳錕著

《芳草》2007年第2期

推薦評(píng)語:這是一篇頗具反諷意味的長(zhǎng)篇。它以一群騷動(dòng)不安的文學(xué)青年作為敘述對(duì)象，通過詼諧性的敘事語調(diào)，展示了他們?cè)谝淮螌懽髋嘤?xùn)班里各種蠅營(yíng)茍茍的作為。在那里，我們并沒有看到多少關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的探討，也沒有看到多少關(guān)于詩性理想的追求，他們?cè)诟呱惺聵I(yè)的幌子下，不斷地上演著一幕幕匪夷所思的欲望鬧劇，袒露出文壇內(nèi)部的各種潛規(guī)則——那里既有肉體的交易，又是情感的利用;既有人性的相互傾輒，又有利益的彼此角逐。他們以自覺的本能式的狂歡和宣泄，為我們這個(gè)靈魂失重#65380;價(jià)值失范的時(shí)代，在精神內(nèi)部作出了一次獨(dú)特的審判。

中篇

推薦名家:朱文穎(作家)

推薦作品:《歡樂英雄》陳希我著

載《十月》2007年第2期

推薦評(píng)語:在陳希我諸多的小說中，他不斷地變換著姿態(tài)——有時(shí)掐住你的喉嚨#65380;有時(shí)抓住你的衣領(lǐng)#65380;有時(shí)擊中你的頭部，他不斷地在審問你:為什么你活得這么糟糕?這么偽善?這么茍且?……而在這諸多的問題后面，其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，一個(gè)堅(jiān)硬的問題——你值得活嗎?你為什么還不去自殺?

自殺一直是陳希我小說里一個(gè)潛在的母體。《歡樂英雄》更為直截了當(dāng)?shù)匮永m(xù)了這個(gè)母題。小說的主人公李杜，從一開始他就判斷自己生不如死，但問題還在于，陳希我小說里那些站在深淵旁邊的人物，比如李杜，他們非但不值得活，活不下去了，他們不斷地要死，但還不斷地死不了。他們?cè)诳喟尽?/p>

在這篇小說里，陳希我設(shè)置了一個(gè)讓人絕望透頂?shù)纳顖?chǎng)。四周遍布著黑暗。只有黑暗。陳希我充滿力量和鋒利的敘述，每一步也只是為了把人物推向更為黑暗的所在。這個(gè)固執(zhí)的#65380;孤獨(dú)的在存在的黑暗中艱難前行的作家，再一次讓我們看到了我們的病，我們的罪，我們不堪入目的累累傷口……或許，最終的解決根本就不存在，或許，再往前一步，會(huì)有一小簇微弱的光?

推薦名家:汪政(評(píng)論家)

推薦作品:《顛倒時(shí)光》魯敏著

載《中國(guó)作家》2007年第1期

推薦評(píng)語:魯敏是近年來比較活躍的青年作家，其作品大都表現(xiàn)出濃郁的生活氣息，有世俗味與煙火氣，并且顯示出“70后”作家少有的寫實(shí)能力。這部中篇以蘇北農(nóng)村為背景，寫一對(duì)小夫妻種植大棚瓜果的故事。在作品中，我們記憶中的自然節(jié)氣不見了，傳統(tǒng)的農(nóng)事與生活方式不見了。這樣的變化將意味著什么?這是小說試圖探討的。作品男主人公木丹雖然也“順應(yīng)”了這種變化，但又始終格格不入，在他的身上更多的是傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代的性格。小說并沒有簡(jiǎn)單地作出結(jié)論，更不是想象中的感傷與懷舊，它只是提出問題。另外，小說在藝術(shù)上也有諸多可稱道處，比如對(duì)“氣味”這一意象的經(jīng)營(yíng)就顯得很精致。

短篇

推薦名家:郝雨(作家)

推薦作品:《過年》葛紅兵著

載《收獲》2007年第1期

推薦評(píng)語:記憶深處的那道小小的風(fēng)景，一棵梅花樹，一只狗，一條路……流淌出一個(gè)柔婉寧靜的江北小村的故事。不再有張揚(yáng)的激情，更遠(yuǎn)離了撕心的沖動(dòng)。一切都那么自自然然地發(fā)生，朦朦朧朧中讓人感覺到兩輩人中兩對(duì)男女間的一些甜蜜的事情。而小說最富詩意處也許要算師生二人談?wù)撎斓氐览淼膶?duì)話?！昂沃^天地的道理?一個(gè)字:仁。天地以雨水滋潤(rùn)萬物而不論萬物的功利，以陽光普照生靈而不論生靈的善惡，何也?守‘仁’而已，天地恒常于‘仁’，固然能超然萬物和生靈之上。萬物依‘仁’施惠于生靈卻不能恒常于仁，故要更生往復(fù)不能靜止;生靈逆‘仁’而行以占有為樂，飽足為安，故要生生滅滅不能恒常?！币黄f字的小說負(fù)載著如此宏大的道理，是作家的“中年心態(tài)”寡于情了呢，還是更富于智了呢?