2006農(nóng)歷丙戍是先三伯父文廷式誕生一百五十周年。清明節(jié)前夕，我收到肖麥青先生從大洋彼岸江西萍鄉(xiāng)老家寄來他撰寫的長篇歷史傳記文學(xué)作品《文廷式》書稿，欣喜中一氣讀完，止不住心潮澎湃，百感交集。

我和三伯父雖然血緣上是近親，只可惜他過早地離開人世，而我又出生較晚，所以無緣相逢，乃一生憾事。這位生在晚清未曾謀面的伯父大人，在我心目中是個傳奇性人物，他生在中國國勢衰微遭到外族侵略的危難時期，胸懷大志，不畏權(quán)勢和強(qiáng)暴，敢于進(jìn)行不屈的斗爭，但命運(yùn)多舛，壯志未酬而英年早逝。

中國的改革開放為文史學(xué)界帶來新的春天，百花隨之開放，也有力地帶動了文廷式的研究。短短幾年中，在海內(nèi)外熱心人士的積極推動和萍鄉(xiāng)市領(lǐng)導(dǎo)人的支持下，文廷式研究所、研究會、文化教育基金相繼成立，研究刊物、論述、文史資料、專著和藝術(shù)作品不斷涌現(xiàn)。肖麥青先生的長篇歷史傳記文學(xué)作品《晚清悲風(fēng)——文廷式傳》就是在這樣的時代背景下面萌發(fā)和結(jié)出的一枚碩果。

我初次認(rèn)識作者是2003年應(yīng)邀返鄉(xiāng)參加“文廷式研究會”成立大會的時候。他是著名的詩人和作家，任萍鄉(xiāng)市文聯(lián)副主席，并當(dāng)選為文廷式研究會副會長。他最初給我的印象是一位待人真摯的謙謙君子，讀了他出版的散文集《雪落無聲》和詩集《遠(yuǎn)去的流泉》之后，進(jìn)一步認(rèn)識了他的才華。當(dāng)我知道他著手撰寫三伯父的傳記文學(xué)時十分高興，深感得人。

三伯父在世時間不長，僅四十九歲，一生經(jīng)歷卻十分復(fù)雜，并遺下大量的詩文著作，有關(guān)歷史資料相當(dāng)多。肖麥青先生在一年多時間里高質(zhì)量地完成三十余萬言的歷史傳記文學(xué)作品實屬不易。我想除了作者的寫作才能，敬業(yè)精神和辛勤勞動之外，其動力來源可以用他去年十月寫的一篇短文《尋找湮沒的靈魂》來說明?，F(xiàn)在有愈來愈多像肖麥青先生這樣的有識之士，將三伯父從掩蓋他的歷史煙塵中發(fā)掘出來，加以清洗，還其本來面目呈現(xiàn)于世。我作為文氏之后代自然為之慶幸和感激不盡。我還深深懷念和感謝曾為此竭力貢獻(xiàn)、近年先后去世的著名學(xué)者錢仲聯(lián)教授以及我的兩位老同學(xué)易元凱和李笠農(nóng)先生。

對三伯父文廷式其人其事，人們從不同的角度和層面去觀察、分析、評論和描繪他，見仁見智是很自然的。我感到肖麥青先生是懷著高度的歷史責(zé)任感來寫這本書的。同時，相信廣大的讀者和文史學(xué)家將給予客觀公正的評價。我個人對三伯父知之甚少，而且缺乏研究，對他的了解和認(rèn)識正在逐漸提高之中。他給我總的印象是一個極重感情、為人率真、愛憎分明又十分強(qiáng)烈的人，他的一生處處突出一個“情”字，包括國家民族之情，宗族家人之情，親朋好友之情，師徒之情，鄉(xiāng)土之情以及男女愛情各個方面，充分表現(xiàn)在他的思想言行和詩文之中，有一代表他思想的名句：“人生祗有情難死”！另一方面他一生與佛有緣，佛性很強(qiáng)。除了傳說他是母親夢得麒麟而生之外，三伯父喜歡隨時隨地尋訪名山寺院，參禪論道，畢生精研佛法。入世出世兩種不同的觀念在他身上充分融合以至影響他如天馬行空、行事不凡。他鐘情一生最后并沒有為情所困，而是徹底感悟人生，勘破難死的情關(guān)，以六祖“葉落歸根，來時無口”的禪語與摯友冒鶴亭話別，離滬返回家鄉(xiāng)，不久后在家中用一個“止”字平靜地結(jié)束一生，無疾而終，一如高僧圓寂。雖然三伯父最后表現(xiàn)為了無遺恨，我卻感到有些遺憾。如果能夠假以天年，讓他沿著追求中國改革和民主革命的道路繼續(xù)走下去，會寫下一段更加美好的歷史的。