《為什么讀經(jīng)典》

在我看來，卡爾維諾是一位通過小說及其他作品闡述寓言的大師。他以自身的現(xiàn)世存在，預(yù)言了過去的真實和未來的可能。他那種過去與現(xiàn)在、內(nèi)心與外部、幻想與現(xiàn)實相結(jié)合的獨特的風(fēng)格為我們的文學(xué)視界開辟了新的疆域。

《相期以茶——季羨林散文選》

馮友蘭先生88歲時曾有一副自壽聯(lián)：“何止于米，相期以茶；胸懷四化，意寄三松?！比ツ炅指淌?5歲壽辰，季先生手書“相期以茶”為賀。林庚教授在96歲之際為這本散文集又回贈題“相期以茶”書名，以寓對季先生的祝愿。同時也增添了此書的價值和意義。

《溫莎墓園日記》

木心的小說款式素樸?！稖厣箞@日記》這本集子，在臺北初版于1988年（時名《溫莎墓園》），正是大陸小說形式劇變之際。其多重自我的曖昧和表達(dá)形式的清晰，與現(xiàn)代主義文學(xué)初起時的紀(jì)德有神似之處。

《于丹論語心得》

讀完于丹的論語心得，突然有種感覺，眼前的孔子很親切。感嘆于丹那句“我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少”的警示，過多地外尋耽誤了我們的內(nèi)省，我們不再叩問靈魂到底需要什么。

《身邊的博弈》

在這個競爭激烈的市場上，董志強(qiáng)博士的《身邊的博弈》充分體現(xiàn)了“差異化”的競爭策略，本書用淺顯易懂的語言、近百個故事講述了博弈論的基本原理及其在現(xiàn)實世界的運用，特別適合作為非專業(yè)人士了解博弈論的入門讀物，也是不錯的本科生博弈論課程的輔助教材。

《晚清悲風(fēng)——文廷式傳》

“這位生在晚清未曾謀面的伯父大人，在我心目中是個傳奇性人物，他生在中國國勢衰微遭到外族侵略的危難時期，胸懷大志，不畏權(quán)勢和強(qiáng)暴，敢于進(jìn)行不屈的斗爭，但命運多舛，壯志未酬而英年早逝?！?/p>

《經(jīng)典閱讀書系·名家課堂》

“經(jīng)典：不是說你讀過沒有，而是說你讀過幾遍?！毖矍暗倪@套《經(jīng)典閱讀書系·名家課堂》讓我們在魯迅、郭沫若、朱自清、聞一多、朱光潛、俞平伯、錢鐘書等眾多現(xiàn)代文學(xué)和學(xué)術(shù)史上赫赫有名的大師陪同下進(jìn)入經(jīng)典之旅。

《近看東西方》

距離產(chǎn)生美，近看卻更真實。在看完全書的時候，我有一種感覺越來越強(qiáng)烈。一個民族素質(zhì)的提高是一個過程，需要幾代人的不懈努力。就像余秋雨先生所說的，在文明的大事上，激進(jìn)極端是要不得的，我們的進(jìn)步也許會更快一些。

《哥倫比亞的倒影》

今年年初，陳丹青毫無保留地宣揚(yáng)起木心來，說：“木心可能是我們時代惟一一位完整銜接古典漢語傳統(tǒng)與五四傳統(tǒng)的文學(xué)作者……”以陳丹青的個性，他不是諛師的人；以陳丹青的聲望，他不需要通過營造老師的令名來抬高自己。

《青春長征路》

此書以青青和春春兩位初中生對紅軍長征故事的挖掘和探討的形式為主線，將70年前那段崢嶸歲月悉心記錄下來了。書中沒有對長征路上的大小事情一一闡述，而是以紅一方面軍的長征為主，有重點有詳略地展現(xiàn)那段激情燃燒的歲月。

《公司責(zé)任》

目前，我國大多數(shù)企業(yè)仍處于粗放式增長階段，在這種情況下，《公司責(zé)任》及時地傳播了公司社會責(zé)任這一先進(jìn)的管理理念，提出了公司治理的新的發(fā)展動向，為國內(nèi)企業(yè)提供了良好的借鑒和參考，并有助于他們在商業(yè)經(jīng)營中更好地貫徹科學(xué)的發(fā)展觀。

《中國農(nóng)村養(yǎng)老保障模式創(chuàng)新研究》

失去了唯一的生活來源，大量的失地農(nóng)民必將涌入城市，年輕力壯者尚可以憑借自己的勞動力成為農(nóng)民工，而年長者的歸宿必將成為一個棘手的問題。在如此嚴(yán)峻的形勢面前，作者研究從制度和文化兩方面入手來解決這一實質(zhì)性問題，可謂既有理論基礎(chǔ)又有操作可能。