摘要：運用調(diào)查法、文獻資料法，對重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游市場開發(fā)背景“優(yōu)”與“憂”勢，提出重慶市民族傳統(tǒng)體育旅游市場開發(fā)的應(yīng)對措施，旨在弘揚與豐富中華民族傳統(tǒng)體育文化，為打造重慶市民族傳統(tǒng)體育旅游市場提供現(xiàn)實參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞： 重慶；民族傳統(tǒng)體育旅游；市場開發(fā)

中圖分類號： G80-05文章編號：1009-7

83X(2007)02-0029-02文獻標(biāo)識碼： A

收稿日期：2006-07-04

作者簡介：閆學(xué)榮（1980-），女，山東濰坊人，在讀碩士研究

生，研究方向為體育教育訓(xùn)練學(xué)；梁建平（1958-），男，山東無棣人，漢族，教授，碩士

生導(dǎo)師，研究方向為體育教育訓(xùn)練學(xué)。

作者單位：西南大學(xué)體育學(xué)院，重慶北碚 400715

體育旅游是剛興起的一項以體育和旅游相結(jié)合的朝陽產(chǎn)業(yè)，它既親近自然，又超越自然。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是整個大體育的重要部分，是中華文化的精髓，發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育成為當(dāng)代研究熱點［1］。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游相結(jié)合，特別是重慶作為西部大開發(fā)的龍頭和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源豐富的寶地，若不被充分開發(fā)，那“萬水千山”的資源就只好“等閑”了。在民族傳統(tǒng)體育旅游資源方面，重慶有著明顯的“優(yōu)”與“憂”勢，要發(fā)

展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游就要本著揚長避短，充分發(fā)揮本地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的可利用價值。

1重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)的現(xiàn)實優(yōu)勢

1.1自然優(yōu)勢

1.1.1民族眾多

重慶市是我國唯一擁有眾多少數(shù)民族的直轄市，共有土家族、苗族、回族、滿族、壯族等少數(shù)民族50多個，以土家族、苗族為主，多居住在渝東酉陽土家族苗族自治縣、彭水縣苗族土家族自治縣、石柱土家族自治縣、秀山等區(qū)。此外，還有奉節(jié)云霧土家族鄉(xiāng)。土家族、苗族居住在渝東一帶，在長江南岸與烏江流域。土家族以黔江為中心，輻射四縣。地理上東部與湖南湘西，東北部與湖北恩施，南部與貴州接壤。人是活動的主體，廣泛的民族基礎(chǔ)為重慶民族傳統(tǒng)體育的順利開展提供了有力平臺。

1.1.2傳統(tǒng)體育資源豐富

重慶有著豐富的民族傳統(tǒng)體育資源，是開展民族傳統(tǒng)體育旅游的先決條件，如土家族的龍舟競渡、土家族武術(shù)、角力、打飛棒、搶貢雞、踢毽子、蕩秋千、肉蓮花、擺手舞等，苗族的武術(shù)、轉(zhuǎn)秋千、斗牛、打花棍、舞獅、扭扁擔(dān)、射弩等多種項目［2］。黔江區(qū)、彭水縣、巫山縣、云陽縣將體育與民族文化相結(jié)合，創(chuàng)建了富有地方特色的“土家擺手韻律操”，并參加中央宣傳部、國家體育總局、中央文明辦中央電視臺在南京舉行的全國“四進社區(qū)”體育健身展演大會，其中黔江區(qū)城西街道的“土家擺手操”獲展示獎，彭水縣的“踩花山”被作為全國健身項目進行推薦，打花棍等也曾多次被列為民運會等大型活動中的表演項目。

1.1.3旅游資源豐富

良好的旅游資源是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的必要搭檔，重慶旅游業(yè)發(fā)展迅速（見表1）。在重慶民族聚居區(qū)域內(nèi)，蘊藏著豐富、獨特的旅游資源。重慶民族旅游資源由自然資源和人文資源兩部分組成。

1.1.3.1自然景觀

郁郁蔥蔥的森林草場、有利于健康的清新空氣、大氣磅礴的長江水系、幽靜典雅的烏江畫廊、形色各異的山澗瀑布、巍峨險峻的武陵山峰、別有天地的大小溶洞、全國最完好的地震造型湖泊，并有西部溫泉之鄉(xiāng)的美譽。

1.1.3.2人文景觀

座座青山環(huán)抱綠水長流的城鎮(zhèn)、以吊角樓為代表的民居樓院、著名古城遺址、寺廟、古陵墓、題刻碑亭、古建筑、古棧道、古橋梁、古渡口、古代鹽業(yè)遺址、革命舊址、烈士陵園、濃郁的民族傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)日活動、手工藝品、飲食文化，等等。重慶民族旅游業(yè)的最大優(yōu)勢在于人文景觀，是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育旅游的靈魂支柱。

1.2面臨的機遇

1.2.1西部大開發(fā)的政策支持

千禧之年，迎來國家關(guān)于大開發(fā)戰(zhàn)略決策的喜訊，給予正在發(fā)展中的重慶經(jīng)濟帶來難逢的機遇，使重慶發(fā)展從中得到巨大的支撐和前所未有的促媒作用。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游本著綠色經(jīng)濟的優(yōu)勢，憑借國家政策支撐，發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，振興重慶民族體育。

1.2.2全民健身計劃的推動

隨著人們生活質(zhì)量的提高，閑暇時間的增多，高度緊、繁、重的身心壓力以及價值觀的轉(zhuǎn)變，體育便成為了人們身體健康的重要途徑。在國家的極力倡導(dǎo)下，全民健身熱潮高漲，《全民健身計劃綱要》［3］明確規(guī)定要“挖掘和整理我國傳統(tǒng)體育醫(yī)療、保健、康復(fù)等方面的寶貴遺產(chǎn)，發(fā)展民族、民間傳統(tǒng)體育，并在民族地區(qū)廣泛開展以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目為主的體育健身活動”。2004年，重慶實施《全民健身計劃綱要》第2期第二階段工程，全民健身工作蓬勃發(fā)展。各種賽事、活動相繼出現(xiàn)，如“體育三下鄉(xiāng)”活動，開展“兩江四岸健身長廊”工程，開展以體育場地設(shè)施，體育健身指導(dǎo)和體育科普知識活動等，給民族體育的發(fā)展帶來了契機。

1.2.3少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會開展的契機

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會作為反映少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的最高盛會，對少數(shù)民族體育事業(yè)起到了顯著的促進作，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的宣傳作了不可估量的貢獻，不斷激發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)掘、整理和提高［4］。重慶作為全國少數(shù)民族區(qū)的一大主力軍，必然要求建設(shè)好自己的傳統(tǒng)體育隊伍，在運動會上一展風(fēng)采。1999年第六屆全國民族傳統(tǒng)體育運動會上，女子雙蹴球榮獲第一的好名次，2004年第五屆農(nóng)民運動會，重慶獲風(fēng)箏、武術(shù)、舞龍、毽球等8個大項的金牌的佳績［5］。在這樣的優(yōu)越形勢下，不但可以鼓動對重慶民族傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)的積極性，還能充分發(fā)揮優(yōu)勢項目，創(chuàng)造拳頭品牌。

2重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)的主要瓶頸

2.1經(jīng)濟落后

經(jīng)濟的落后除了影響物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)外，它還改變了人的需要，當(dāng)一個人衣食尚有憂時，談何精神追求，陶冶情操！也就是說人的需要最終取決于經(jīng)濟水平；另外，經(jīng)濟的發(fā)展水平還制約人的自由時間，為了生存而忙碌，大部分時間用于工作，使人們對有限時間支配的天平偏離對精神生活的追求。重慶作為最年輕的直轄市，經(jīng)濟實力比較薄弱，特別是少數(shù)民族區(qū)的封閉落后以及原始的農(nóng)耕方式，嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)體育旅游的蓬勃開展。

2.2人才匱乏

社會的競爭就是人才的競爭，重慶民族傳統(tǒng)體育旅游開展現(xiàn)狀與預(yù)期效果存在較大的差距，這個差距主要不是民族傳統(tǒng)體育旅游資源和環(huán)境，不是開發(fā)的程度，而是民族傳統(tǒng)體育旅游人才的匱乏和人才培養(yǎng)機制的不順暢。重慶民族地區(qū)是社會、經(jīng)濟、文化落后的地區(qū)，人口總數(shù)和人才數(shù)成反比，根據(jù)2000年第五次人口普查顯示統(tǒng)計，黔江縣的大學(xué)生只占全市大學(xué)生總數(shù)的5%，本地人才匱乏，而外地人才不愿來貧困區(qū)施展才華。因此，人才問題是重慶民族地區(qū)傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的主要內(nèi)容。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游需要一批懂、會、愛的民族傳統(tǒng)體育與旅游復(fù)合型專業(yè)人才，不但要了解本地的民族體育特點，還要能夠系統(tǒng)掌握開展各種少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的枝枝葉葉，同時要熱愛，并積極的宣傳、發(fā)揚光大。

3市場發(fā)展對策

3.1以開辟少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化旅游路線建設(shè)為基本前提

重慶民族地區(qū)文化資源獨特、自然風(fēng)光秀美、旅游資源豐富，要把旅游業(yè)作為其支柱產(chǎn)業(yè)來建設(shè)，要積極開辟跨省市旅游線路。重慶民族地區(qū)地處武陵山腹地，處于世界級旅游區(qū)張家界、長江三峽和山城重慶之間，是連接重慶——張家界、長江三峽——張家界的橋梁，也是重慶市到東南沿海地區(qū)的最近通道，且與湘、鄂、黔三省接壤，因而是發(fā)展跨省市聯(lián)合旅游的好區(qū)位，同時要抓好區(qū)內(nèi)旅游支線的建設(shè)，比如石柱黃水森林公園，黔江的小海南，酉陽的龍?zhí)豆沛?zhèn)和“烏江畫廊”，以及開辟酉水風(fēng)光旅游等線路。

3.2以營造民族傳統(tǒng)體育旅游健康開展的環(huán)境為重要保障

旅游的可持續(xù)發(fā)展是一個新而又充滿時代特色的旅游發(fā)展模式。在開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源過程中，應(yīng)以保護生態(tài)環(huán)境和風(fēng)景名勝資源為前提，合理開發(fā)建設(shè)和科學(xué)管理，把體育旅游經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)定在生態(tài)持續(xù)性的閾限內(nèi)，使民族傳統(tǒng)旅游經(jīng)濟、社會效益和生態(tài)效益相協(xié)調(diào)［6］，也就是要講“度”。倡導(dǎo)大中華少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源共享意識和體育旅游資源保護意識，將民族傳統(tǒng)體育生態(tài)旅游與生態(tài)環(huán)境保護有機結(jié)合起來，生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境都得到良好的治理和改善，為民族傳統(tǒng)體育營造一個健康的環(huán)境。

3.3以擴大形象宣傳，吸引投資為主要政策

一項品牌的推廣離不開宣傳，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)作為一項文化產(chǎn)業(yè)，其推廣途徑與市場上的一般商品有共同點，即走上市場，充分展現(xiàn)自己。也就是說多舉行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，吸引參與，同時也作了宣傳。另外要廣開財源，除了西部大開發(fā)國家實施的財政、稅收等優(yōu)惠政策，大力吸收民間、企業(yè)、國內(nèi)、國外等多種投資基金，調(diào)動社會各方面的積極性［7］。努力做到“誰投資，誰盈利”，增強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的“造血”功能。

3.4以培養(yǎng)專業(yè)人才與資源協(xié)調(diào)發(fā)展為原則

自古以來傳統(tǒng)文化講究“天人合一”觀，在人類社會發(fā)展的歷程中，物的客觀現(xiàn)實和人的主觀改造也要遵循“天人合一”的規(guī)律，才能成就民族傳統(tǒng)體育旅游事業(yè)的進步。如果只有人的主觀想象，而沒有良好的物質(zhì)資源作前提，要發(fā)展民族傳統(tǒng)體育旅游實乃符合“巧婦難為無米之炊”之說。但即使資源再豐富，如果沒有人的參與，只依靠原始的自然進化，那就成了大海中失去導(dǎo)向的船，是進是退都不能判斷。所以，專業(yè)人才與資源必須協(xié)調(diào)發(fā)展，不能存在主次和先后之差。

3.5以打造重慶市民族傳統(tǒng)旅游拳頭品牌，以發(fā)展重慶民族傳統(tǒng)體育旅游市場為目的

在市場經(jīng)濟體制下，沒有過硬的品牌優(yōu)勢，要想有所發(fā)展甚至獨占鰲頭，那只能是空談，重慶市民族傳統(tǒng)體育旅游文化資源“豐”（豐富）而“淡”（平淡無奇）的現(xiàn)狀，讓我們不得不思考如何去創(chuàng)新發(fā)展，形成一個良性發(fā)展模式。如下所示：新模式—吸引參與—群眾認(rèn)可—打開市場—成立品牌

4結(jié)語

“完善自己才是最好的招牌”，重慶市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)市場的健康開發(fā)也就是建立高質(zhì)、高效、有力的民族體育文化與旅游資源開發(fā)管理運行機制。要根據(jù)民族區(qū)實際情況，本著經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益協(xié)調(diào)的原則，科學(xué)周密的規(guī)劃，有目的、有步驟地將民族區(qū)傳統(tǒng)體育文化資源與旅游資源相融合并突出特色，打造屬于重慶，面向世界的民族傳統(tǒng)體育旅游品牌。

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