現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了，也可以說更遠(yuǎn)了，但無論如何，人際關(guān)系是每一個人必須面對的問題。

當(dāng)遇到不公正的待遇時，我們該保持什么樣的心態(tài)？

面對自己親近的人，我們又該掌握什么樣的原則？

在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中，我們怎樣才能處理好人際關(guān)系呢？

《論語》這部書，教給我們很多處世的方法、做人的規(guī)矩。這些道理看起來很樸素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。

簡單地說，它告訴我們的是做事的原則和把握原則里的分寸。

我們常常會說，什么事情該做，什么事情不該做；什么事情是好的，什么事情是壞的。

其實(shí)，很多時候?qū)σ粋€事情的判定，并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事，把這件事做到什么程度，會直接影響到這件事的性質(zhì)。

孔子特別強(qiáng)調(diào)做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的。

孔子提倡“仁愛”，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。

有人問他：“以德報怨，何如？”

孔子的回答是：“以直報怨，以德報德?！?/p>

孔子給出的答案讓我們乍聽起來有點(diǎn)出乎意料，其實(shí)這正是孔子告訴我們的處世的分寸。

孔夫子在這里提倡的是一種人生的效率和人格的尊嚴(yán)。

他當(dāng)然不贊成以怨報怨。如果永遠(yuǎn)以一種惡意，一種怨恨去面對另外的不道德，那么這個世界將是惡性循環(huán)，無止無休。我們失去的將不僅是自己的幸福，還有子孫的幸福。

而以德報怨同樣不可取。也就是說，你獻(xiàn)出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生的浪費(fèi)。

在兩者之外，還有第三種態(tài)度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是說，用自己高尚的人格，坦然面對這一切。

孔夫子的這種態(tài)度，就是告訴我們，要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。

今天我們都在說避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。

物質(zhì)的繁榮，生活節(jié)奏的加快，更要求我們在面對一件事情時，要迅速地做出判斷，選擇屬于自己的、最有價值的生活方式。

我們在生活中常常有這樣的困惑：

父母對孩子關(guān)愛得無微不至，卻常常招致孩子的反感；

親密無間的好朋友，卻常常做出彼此傷害的事情來；

有時費(fèi)盡心機(jī)想和領(lǐng)導(dǎo)、同事拉近關(guān)系，卻常常適得其反。

為什么會這樣？

怎樣的關(guān)系才能稱作“好”呢？

孔夫子認(rèn)為，太過疏遠(yuǎn)和太過親密都不是最佳狀態(tài)，所謂“過猶不及”。為什么兩個人很親密卻不是相處的最佳狀態(tài)呢？

孔子的學(xué)生子游說：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！保ā墩撜Z·里仁》）“數(shù)”（shu）是“屢次”的意思。如果你有事沒事總是跟在國君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。

有一個哲學(xué)寓言，名叫《豪豬的哲學(xué)》。

有一群豪豬，身上長滿尖利的刺，大家擠在一起取暖過冬。它們老是不知道大家應(yīng)該保持一種什么樣的距離才最好，離得稍微遠(yuǎn)些，互相借不著熱氣，于是就往一起湊湊；一旦湊近了，尖利的刺就彼此扎著身體了，就又開始疏離；離得遠(yuǎn)了，大家又覺得寒冷……經(jīng)過很多次磨合以后，豪豬們才終于找到了一個最恰如其分的距離，那就是在彼此不傷害的前提下，保持著群體的溫暖。

在我們今天這個社會，尤其是都市里，原來的大雜院都拆了，建成了單元樓，已經(jīng)沒有這院里頭一家包餃子、十家挨著都送到的事了，已經(jīng)沒有大院一起過年、大人一桌小孩一桌的情形了。往往是同在一個單元里邊住了三四年，鄰居都認(rèn)不全。

因?yàn)橹車穗H關(guān)系冷漠，人與人之間溝通的障礙越來越多了。

這種障礙多了以后會怎么樣呢？就會加重我們所信賴的幾個朋友身上的負(fù)擔(dān)。

你會覺得：我的好朋友應(yīng)當(dāng)對我好一點(diǎn)，我也會自覺地對他好一點(diǎn)。你會覺得：你們家有什么私事，比如兩口子打架了，為什么不告訴我呢？我可以給你們調(diào)停?。?/p>

我們很多人都有這樣的想法。

大家真的應(yīng)該聽聽子游的這句話：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”距離過近，必然要傷及他人。

那么，應(yīng)該怎樣與朋友相處呢？

子貢曾經(jīng)問過他的老師，孔夫子告訴他說：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉?！保ā墩撜Z·顏淵》）看到朋友做的不對的事，你要真心地勸告，善意地引導(dǎo)，如果他實(shí)在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱。

所以，與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬。

選自《于丹<論語>心得》