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        UFO問題再思考

        2007-01-01 00:00:00敬一兵
        飛碟探索 2007年4期

        我們無權(quán)嘲笑自己走過的UFO探索之路。雖然人類在認識UFO的問題上不乏被撲朔迷離的現(xiàn)象所迷惑,并且因不能對UFO進行重復(fù)性實驗而屢遭失敗的打擊,甚至被充滿了虛假的報道所欺騙而誤入歧途一時難以自拔,但難能可貴的是我們?nèi)栽诓痪氲貙ζ溥M行探索。不論UFO的最終研究結(jié)果如何,我們相信科學(xué)認識UFO問題是有利于建立和堅定人類對自身力量的信心,同時也有助于人類以科學(xué)為武器去開拓廣闊的未知領(lǐng)域。此外,只要人類尚未徹底認識和了解UFO的奧秘,UFO的虛幻就隨時可能以神秘的誘惑及翻新的花樣造成新的愚昧和迷信。所以,我認為很有必要提出科學(xué)認識UFO的問題。

        起源問題

        如今人們對UFO可能來源的猜測是多種多樣的,其中最具代表性的猜測當屬所謂的高次元時空,此猜測的依據(jù)是量子物理學(xué)的超弦理論。誠如愛因斯坦“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉”之所說,這些推測無疑對拓展UFO的研究思路很有幫助。但是,結(jié)合中國歷史上幾千年來有關(guān)UFO的記載事實,特別是從《漢書·昭帝本紀》、《新唐書·天文志》、《宋史》、《明史》和清代《潮州府志》中記錄的歷史角度來看,可以肯定至少上萬年以來地球上的UFO活動就沒有停止過。邏輯分析表明,UFO起源于地球而非來源于外太空的說法更接近于科學(xué)。試問哪個星球上的智慧生命愿意上萬年來久久徘徊在地球上而不肯離去?顯然這與外星生命來訪的特征是不相符的。與其相反,世界各個歷史時期、各個民族、各個地區(qū)連續(xù)不斷的UFO活動的諸多報道或記錄,事實上更符合UFO起源于地球的可能性。

        現(xiàn)象問題

        對于神秘莫測的UFO現(xiàn)象,全世界迄今都無法做出較為客觀的定論,這主要是因為UFO在飛行過程中可以發(fā)出不同顏色的金屬般光亮,而且在飛行過程中還能產(chǎn)生突然的運動改變等現(xiàn)象所致。目前趨于一致的UFO表象觀測認為,UFO能夠發(fā)出金屬般的光亮。對UFO的金屬般光亮問題我們可以做這樣一個有趣的試驗:找一塊面積約1平方米的珠光有機玻璃板,在其背后用單色光(最好是鈉光燈)照射,若觀測者站在較遠處觀看就會相信它是一塊金屬板。同樣,關(guān)于UFO現(xiàn)象如今也有多種多樣的猜測,例如對UFO問題持懷疑態(tài)度的人認為,UFO是人們對行星、恒星、流星、彗星、隕星等天體的誤解;是對球狀閃電、極光、幻日、海市蜃樓、流云等大氣現(xiàn)象的誤解;是對飛鳥、昆蟲群等生物體的誤解;是對電離層反射、雷達副波、光線反常折射和散射的誤解;是對人造飛行器等的誤解等等。對于把UFO一概歸為上述誤解之一的觀點我認為是不科學(xué)的,因為UFO現(xiàn)象也極有可能是由于地震光、大氣碟狀流、地磁效應(yīng)等天文或大氣現(xiàn)象所致,也很有可能是現(xiàn)有科學(xué)無法解釋的新現(xiàn)象。所以我認為,要科學(xué)認識UFO問題,最重要的前提就是利用多學(xué)科的先進技術(shù)對UFO進行綜合分析和研究。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和我們判定UFO水平的提高,目擊UFO的誤判發(fā)生率明顯下降就充分說明了這一點。

        UFO與智慧生命的問題

        在UFO問題中,最神秘的莫過于碟形飛行物與外星人相聯(lián)系的推斷。鑒于目前人類對飛碟缺乏可重復(fù)性的科學(xué)判斷依據(jù)及研究現(xiàn)狀,所以采用反向思維的方法來看待UFO與智慧生命的問題是客觀可行的,是有助于我們科學(xué)認識和分析判斷的。例如我們雖然相信除地球之外的宇宙中極有可能存在生命現(xiàn)象,但運用反向思維的方法不難得知,宇宙生物多樣性的存在并不與智慧生命的出現(xiàn)呈必然的因果關(guān)系,同時智慧生命的出現(xiàn)也不可能因在宇宙中還存在其他類似地球的星球環(huán)境而表現(xiàn)出與地球人類相對應(yīng)的關(guān)系。更何況我們利用計算機模擬人類已發(fā)現(xiàn)的所有行星系統(tǒng),推算出可能存在類似地球行星的數(shù)目遠遠低于星系數(shù)目,也就是說除地球外宇宙中存在智慧生命的概率極小。由此可見,那種認為飛碟是由外星人控制的說法在理論上幾乎是不成立的。又例如運用反向思維的方法分析,我們不難看出僅僅一個地球上就可以出現(xiàn)如此眾多的生物多樣性種類。就連在智慧生命這個狹小范疇之內(nèi)的生物種類也是千差萬別的,為什么報道中外星人的體貌特征仿佛都是地球制造的模式呢?如果用“物以類聚”的觀點來推論地球人與外星人接觸,若沒有長時間的接觸和學(xué)習,外星人又怎能像許多報道描述的那樣用不同的地球人語言同地球人進行思想交流呢?如果真的像印度商人在1962年~1969年間與外星人接觸的報道中所述,外星人薩圖·拉已經(jīng)告訴了印度商人,說它們是來自于伊西比·拉Ⅱ行星的外星人,而且還指出了該行星相對于地球的方位,那為什么至今我們的研究人員仍無法從這類報道中獲得相關(guān)智慧生命的線索或信號呢?按照邏輯常理,與外星人接觸對地球人而言應(yīng)當是觸目驚心、終身難忘的,但為何在對當事人進行相關(guān)調(diào)查時,卻必須借助回溯催眠術(shù)才能幫助他們回憶起親身經(jīng)歷呢?顯然,如此眾多的疑問得不到明確解答,足以讓人們懷疑與外星人接觸的報道是否屬實,同時對于科學(xué)研究而言也實屬遺憾。

        在客觀科學(xué)地認識UFO問題的過程中,我們也應(yīng)充分注意到這一點:即我們不可能用現(xiàn)有的科學(xué)百分之百地否定UFO,也無法百分之百地肯定UFO。這就如同弗洛伊德所說:“神秘主義者告訴我們的事情究竟是否真實?”這個問題最終有可能通過觀察得到解決。因此我們相信,科學(xué)認識和探明UFO問題的這一天終會到來。

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