拿破侖臨終前的最后一句話是：“法蘭西!軍隊!全軍的統(tǒng)帥!約瑟芬!”

而發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的哥倫布在臨終前卻說：“讓我投入你的懷抱吧!老天爺，我把我的靈魂托付給你了?！?/p>

大發(fā)明家愛迪生在彌留之際說：“那兒可真是美極了。”

法國影星圖格拉法臨終時，對妻子說：“請把燈熄了。”

人在瀕臨死亡時腦子里想的是什么?腦海中的最后圖景是什么?念念不忘的又是什么?多年來這種心理上產(chǎn)生的一系列問題，一直受到心理學及精神學者的興趣與關注。

瀕死與死亡動力學

科學界許多人認為：對人意識的研究是科學的最后難題，而意識是如何消失的，特別是瀕死心態(tài)則是謎中之謎。進行了多年跟蹤研究的美國學者卡伯勒，開創(chuàng)了瀕死與死亡動力學這一學科。于是，有關瀕死體驗與死亡的種種課題，成了生物學、醫(yī)學、心理學和哲學單獨或協(xié)同研究的熱點。 所謂瀕死心態(tài)，也就是人在瀕臨死亡時所體驗的不同心態(tài)。其中包括某些遭受嚴重創(chuàng)傷或罹患重疾但意外痊愈的人，所敘述的死亡即將來臨時深刻的主觀體驗。

在死亡動力方面，生物學家羅蘭·西格是站在生物化學的角度來解釋的。他認為，每個人在死亡時，大腦會分泌出過量的化學物質，這些化學物質有些能引起奇特的幻覺。至于為什么會出現(xiàn)如此奇特的幻覺，科學家認為與當事人所受的教育、經(jīng)歷和個人的性格特征有關。

中國也開展了有關瀕死體驗的研究。來自醫(yī)學界的最新消息稱，天津安定醫(yī)院從科學的角度．在中國首次進行了瀕死體驗的研究。他們認為，瀕死體驗是一種全人類共有的現(xiàn)象，但又受社會心理和風俗文化等因素的影響而表現(xiàn)出民族間的不同。中國瀕死體驗者所經(jīng)歷的主要體驗階段有：生活回顧、意識與軀體分離、軀體異常、世界毀滅感、死亡矛盾、時間停止感以及情感喪失等等。

當然，由于種種原因，中國有關這方面的研究落后國外很多，國外早已把瀕死體驗列為生命科學研究的重要課題之一。

瀕死心境

有關瀕死與死亡動力學的研究認為，作為一種文化現(xiàn)象，瀕死心態(tài)在世界各民族間都普遍存在。中國古代史料中有大量這方面的記載，而西方有關這方面的例證也很多。

1987年，在西班牙的巴塞羅那，一位名叫查維·亞艾那的24歲青年工人，不幸被一只裝有機器的大箱子壓傷，成為植物人。1990年3月的一天，亞艾那突然清醒過來，雖然只有短短的十來分鐘，卻向人們敘述了他長眠不醒時的奇遇——

我變回一個孩子，由我已去世的姨媽領著。她帶著我，走進一條發(fā)光的隧道——它是通向另一世界的。她對我說：“你要我找的永恒的平靜，在另一個世界你可得到。”我用手掩住雙眼，但瑪麗亞姨媽輕輕地把我的手拉了回來。

……

十幾分鐘后，亞艾那又長睡不醒。

無獨有偶，美國一位65歲的“死而復生”的商人，也向搶救他的醫(yī)生們敘述了自己“死后”的情景——

我記得自己好像一朵輕云一般。逐漸由我的肉身上升到天花板。醫(yī)院的墻壁與鐵門都阻擋不了這時的我，我很快飛出醫(yī)院，以越來越快的速度，飛向虛無縹緲的太空。接著我又以極快的速度，在一條無止境的隧道中前進。在隧道的另一端，我看到有一點亮光，這個亮光越來越明亮，越來越大。當我到達隧道的盡頭時，那光亮變成強烈無比的光源。我的內(nèi)心充滿了喜悅和愛，我不再有憂慮、沮喪、痛楚與緊張。

死亡實驗

據(jù)國外資料披露：在德國曾進行過一次“死亡實驗”，參加實驗的是42名年輕力壯的男女志愿者。實驗很簡單：利用藥物實使42名志愿者處于與死亡相似的完全失去知覺的境地。在22秒的短暫時間內(nèi)，志愿者各有所獲：有的看見了彩光，有的看見了親友，有的看見了自己發(fā)著藍光的靈魂從肉體中逸出，有的看見了一條發(fā)光的隧道。

值得注意的是，類似的“死亡實驗”并非首次。美國心臟病專家邁克爾·薩博也曾組織過一次“地獄考察”的活動，用藥物使一些人重度昏迷，又以高水平的搶救使他們復活。這些人的經(jīng)歷與“死亡實驗”的結果相似。

但是，并不是所有的科學家都確信瀕死體驗的探索結果。尤其是那些關于“死亡實驗”、“地獄考察”和“死而復活”的說法，更是遭到了一些科學家的反對——因為屬于人為協(xié)同的情況。

驚世的“阿爾法3”號

為了避免人為協(xié)同的爭議一項被命名為“阿爾法3”號的自然觀察探索計劃，在日本東京悄然展開，為瀕死體驗的研究開辟了一個嶄新的天地。“阿爾法3”號計劃由多家跨國公司贊助，參加實驗的志愿者共有16人。他們分別來自美國、日本和瑞士，年齡從19歲～75歲不等，都是瀕臨死亡的垂危病人。他們是在經(jīng)過了將近3個月的深入細致的心理分析后，才被批準加入“阿爾法3”號計劃的。

“阿爾法3”號計劃的具體實施方法是：科學家在志愿者頭骨中植入電極，并且與電腦相連，使電腦可以在80千米的范圍內(nèi)，接收到志愿者的腦電波。相關的電腦程序可以在60秒內(nèi)把腦電波譯成文字，并顯示在計算機終端的熒光屏上。

在實施“阿爾法3”號計劃的頭兩年里，有4位志愿者先后離開了人間。一位名叫佛迪的志愿者病逝3天后，電腦熒光屏上出現(xiàn)了科學家們期待已久的信息?！拔沂欠鸬?，告訴你們，我很快樂，沒有痛苦……沒有痛苦……沒有痛苦……”這幾個字，重復出現(xiàn)了二十多次，信息突然中斷。這一結果大大鼓舞了參加“阿爾法3”號計劃的科學家和志愿者，使實驗更加有條不紊地進行下去。不過，此后又有4位志愿者先后離世，電腦卻沒有收到任何信息。

就在“山重水復疑無路”之際，一位23歲的白血病患者不幸死去，結果使研究“柳暗花明又一村”。因為，第二天電腦便收到了她的信息：

“這是一個美麗的地方，我很高興來到這里。此間經(jīng)常陽光充足，很多人與我在一起，我很愛他們，我將會……”信息至此突然停止。

參與“阿爾法3”號計劃的科學家們均認為，試驗中傳達的生命信息的反饋結果是相似的，這是瀕死與死亡動力學存在的有力證據(jù)。鑒于此，“阿爾法3”號計劃還要深入進行下去。

融入宇宙的五個階段

美國學者卡伯勒與心理學家肯尼斯，將人類的瀕死體驗分為學術界已經(jīng)認可的五個階段—— 第一階段：安詳和輕松，持此種說法者約占57％； 第二階段：意識逸出體外，有這種感受的人約占35％； 第三階段：通過“黑洞”，有此感覺的約占23％；

第四階段：與親朋好友歡聚，他們?nèi)夹蜗蟾叽?，絢麗多彩，光環(huán)圍繞，宛如天使；

第五階段：與宇宙合二為一。

它們具體是：

一是懷疑期——飄向黑暗：“不，我不會死的!”是病人最先的心理狀態(tài)，表現(xiàn)出對醫(yī)生的不滿和懷疑。這種否定情緒可暫時免除對死亡的恐懼感，為自己和親人提供心理準備和適應時間。此時，他們覺得自己在隨風慢慢地飄浮。在一片黑暗中，他們感到極度的平靜、安詳和輕松。

好萊塢著名導演昂格遜是一個愛子如命的“老頑童”。他在快要死時，饒有興趣地問道：“拉瑪生產(chǎn)了吧?”(拉瑪是他最喜愛的一個兒媳。)

二是忿恨期——游離半空：病人一旦得知死亡已不可避免，便忿忿不平：“為什么偏偏要我死?”看見別人健康愉快地生活，病人本能地產(chǎn)生羨慕、妒忌甚至仇恨的復雜心理。煩躁不安、無端生氣、帶有強烈的攻擊性和敵意是此期突出的行為表現(xiàn)。這時候他們覺得，自己的意識已經(jīng)游離到了天花板上或半空中。

正如德國女明星龐貝麗臨死時說：“電影世界寧可無我，而我決不可無電影可演，到另一個世界從影去吧!” 三是自責自慰期——通過“黑洞”：這段時期，臨終人會覺得自己被一股旋風吸到了一個巨大的“黑洞”里，并且在黑黢黢的洞里飛速地向前沖去，而且覺得自己的身體被牽拉、擠壓，洞里還不時地出現(xiàn)嘈雜的聲響。有人會責怪或追悔自己早年所犯的錯誤，感到還有許多事情要做，希望看到兒女完婚、子孫出世等；同樣也有人安慰自己已經(jīng)功德圓滿——似乎完成了一種使命。

正如瑞士影星開普寧一輩子飾演戰(zhàn)爭狂人，臨死時，他輕聲說：“現(xiàn)在好了，仗也打完了，我該睡個安逸覺了?！闭f完，他安詳?shù)亻]上了眼睛。

四是抑郁期——迎接親友：此時，臨終的人感覺情緒反常，喜怒無常，抑郁寡言，長吁短嘆，對任何事物都麻木不仁。他的思想奇象是：“黑洞”盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當他接近這洞口時，迎接自己的有的是活人，有的早已去世。唯一相同的是，他們?nèi)夹蜗蟾叽?，絢麗多彩，光環(huán)圍繞。這時，當事者自己一生中的重大經(jīng)歷在眼前一幕幕地飛逝而過，其中大多數(shù)是令人愉快的重要事件。

法國著名諷刺戲劇家拉伯雷臨死時，顫動著嘴唇，輕輕地說道：“拉下帷幕吧，喜劇已經(jīng)結束了?！?/p>

五是絕望期——融入宇宙：這一階段，病人靜靜地等待死神降臨，懼怕孤獨，但不愿吵鬧，情緒趨于平和甚至有欣慰感。最后他們感覺與一束光線融為一體。覺得自己猶如同宇宙融合在一起，同時得到了一種最完美的愛情，并且自以為掌握了整個宇宙的奧秘。

正如印度著名電影演員、《流浪者》拉茲的扮演者一樣，他在臨終時，數(shù)完自己的最后一次心跳時，意味深長地說：“好了，停了。我完美了?！?開展死亡動力學研究，研究瀕死心態(tài)，不但能深化人類對死亡的認識，更重要的是有助于對垂危者進行適當?shù)陌矒岷吞峁┲苊艿尼t(yī)護。醫(yī)生可以根據(jù)人臨終的不同階段，制定心理治療和護理方案，使病人在平和的心境走完人生之旅。