在達沃斯世界經(jīng)濟論壇上，各地精英云集，所以很多耀眼的明星看起來就不那么耀眼了。像我這樣的無名小輩純粹屬于跑龍?zhí)祝叶嗌儆行┬覟臉返湹陌l(fā)現(xiàn)，像斯蒂格利茨(Stiglitz)這樣有名的經(jīng)濟學家，也無非和我這樣的小字輩在一個圓桌上發(fā)言。而早上最重要的一場演講是《紐約時報》的專欄作家托馬斯-弗里德曼和比爾。蓋茨同臺對話。記者要比學者的影響力大得多，這在國內(nèi)是很難想象的。國內(nèi)很多人過于迷信權(quán)威，所以一大堆過氣的諾貝爾獎得主才會如過江之鯽，紛紛到中國淘金。

為什么記者的影響力如此之大?因為和學者相比，記者的見識要廣得多，而且反應(yīng)非常敏銳。一個社會現(xiàn)象，等學者發(fā)現(xiàn)是個問題，然后再搜集資料，做模型，用計量方法檢驗，可能幾年時間都過去了。弗里德曼過去在《紐約時報》是報道中東事務(wù)的記者，后來曾擔任負責報道白宮事務(wù)的首席記者。他的社交之廣，著實令人欽佩。我聽在國際貨幣基金組織(IMF)工作過的朋友說，在IMF和世行，有幾個記者是可以直接采訪總裁和行長的，弗里德曼就是其中之一。

弗里德曼曾三次獲得普利策新聞獎，現(xiàn)在已經(jīng)成為普利策獎的終身評委。他在《紐約時報》的專欄文章被全球七百多家媒體轉(zhuǎn)載，幾本著作幾乎都成為了暢銷書：《從貝魯特到耶路撒冷》獲得1989年非小說類國家圖書獎，《凌志車和橄欖樹》獲得2000年海外出版俱樂部的最佳圖書獎。2005年出版的新書《世界是平的：21世紀簡史》剛剛問世便大受歡迎，一時洛陽紙貴。僅僅半年時間，該書的銷售量就已經(jīng)突破一百萬冊，名列《紐約時報》、《商業(yè)周刊》、亞馬遜書店等暢銷書排行榜的首位。2006年，此書因以豐富生動的語言描述全球化帶來的挑戰(zhàn)和益處，提出了“現(xiàn)代商業(yè)課題中最令人矚目和引人入勝的真知灼見”而榮獲首屆《金融時報》與高盛年度最佳商業(yè)圖書獎。

在這本書中，弗里德曼稱我們現(xiàn)在正處于“全球化3．0”時期。將我們帶入這個新時期的動力既有地緣政治的因素如柏林墻的倒塌，也有技術(shù)方面的進步如個人電腦和網(wǎng)絡(luò)的流行，以及在此基礎(chǔ)上生產(chǎn)過程和創(chuàng)新模式的革命。弗里德曼認為，在全球化3．0時代，競爭的平臺已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。在一個平坦的世界中。個人和小公司不但能夠參與全球合作，也能參與全球競爭，成為世界的主角。隨著中國、印度和俄羅斯等國的崛起，來自世界各個角落的非西方、非白人的個人群體擁有越來越大的能力與影響力。

弗里德曼有其獨特的寫作風格，個人化的表述方式讓我們感覺到很親切。我們仿佛能夠和他一起周游世界，時而到印度，時而到中東，時而在中國，時而在美國，感受到科技和全球經(jīng)濟在最近幾年內(nèi)發(fā)生的驚心動魄的變化。

對于企業(yè)家來說，這本書讀起來尤其驚心動魄。弗里德曼在談?wù)摷夹g(shù)的時候，關(guān)注的是技術(shù)背后的生產(chǎn)模式和企業(yè)戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。作為一個美國記者，當弗里德曼在談到美國的危機意識時，他往往會夸大中國和印度的實力。然而，作為一個中國的學者，我更清楚中國企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)。全球化給中國帶來的不僅僅是更多發(fā)達國家制造業(yè)轉(zhuǎn)移的機會，而且給中國的企業(yè)帶來了喘不過來氣的壓力。

隨著跨國公司進入中國，國內(nèi)企業(yè)的市場份額開始被沖得七零八落，尤其是那些天生長著吞咽國際市場巨嘴的全球采購和銷售企業(yè)，更是有“包舉宇內(nèi)、囊括四海之意”。與此同時，那些原本在國際市場上春風得意的中國企業(yè)也遇到了意想不到的難題：隨著很多產(chǎn)品的出口迅速擴張，中國企業(yè)在海外遭遇到的反傾銷和其他貿(mào)易保護主義打擊越來越多。

有沒有退路呢?和跨國公司相比，中國的企業(yè)缺少資金、技術(shù)和先進的管理水平，于是，有些企業(yè)幻想能夠退而求其次，只是專心致志地做制造，利用廉價勞動力做貼牌生產(chǎn)。殊不知就連做制造也不是中國企業(yè)的強項，隨著國外的EMS進入中國，中國的企業(yè)才意識到，和這種從采購、生產(chǎn)、存儲、營銷樣樣拿手的高級管家相比，中國的企業(yè)只能做擦玻璃和拖地板的小時工。

面對跨國公司咄咄逼人的攻勢，有先見之明的企業(yè)敏感地意識到，進攻才是最好的防守。我們現(xiàn)在所處的正像60年代的日本、80年代的韓國一樣的情況，該走出去了，正如《圣經(jīng)》中以色列人只有走出埃及、跨過紅海，才能到達那神所賜予的“流奶與蜜之地”一樣，中國的企業(yè)也必須從民族企業(yè)成長為全球性的企業(yè)。只有了解世界才能更好地走出去，從這個角度來看，《世界是平的》可以被中國企業(yè)當做走向全球企業(yè)過程中的最好的教材。

值得指出的是，歷史的演變是緩慢的，盡管技術(shù)的進步可以呈指數(shù)型增長，但是決定歷史變遷的仍然是海面下的潛流。制度在短期內(nèi)是難以變動的，思想和信仰的成長會跨越很長的歷史時期。調(diào)整人與人、人群與人群、人與技術(shù)的關(guān)系需要一個較長的時期，因此我們不可能像從一扇門跨進另一扇門那樣，從一個歷史時期直接跨越到另一個歷史時期。弗里德曼出于對技術(shù)的癡迷，在很多時候會有意無意地忽視這些相對不變，可能從新聞的角度來看也相對乏味的因素。這使得他的有些結(jié)論過于樂觀，而有的結(jié)論則多少顯得天真。

比如說，盡管印度和中國在最近幾年經(jīng)濟增長迅猛，但是這兩個國家仍然屬于相對落后的發(fā)展中國家。如果你沒有到過印度和中國，而只是讀過弗里德曼的書，你會覺得，這兩個國家很快就會超過美國。但是，如果你到過印度和中國的農(nóng)村和一些偏僻的地方，你就會發(fā)現(xiàn)這種想法有多么虛幻。況且，即使有一天中國真的超過了美國，也并不是像弗里德曼所說的那樣，只要中國搭上全球化的列車，學會利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)造的條件就行。中國的現(xiàn)代化需要復雜而艱難的系統(tǒng)改革，這些改革中最艱難的部分不是引進和學習先進的技術(shù)。而是改革過去的體制、克服既有的利益和阻力、尋找各個目標之間的平衡。

如果說弗里德曼對中國和印度的看法只是過于樂觀，那么他對穆斯林世界的看法就顯得有些天真。當弗里德曼振振有詞地說，穆斯林極端分子的錯誤在于不愿意正視開放給西方帶來的優(yōu)勢和先進時，那種根深蒂固的西方人的傲慢和偏見躍然紙上。

這個世界可能看起來比以前更平坦了，但事實是，它仍然是崎嶇不平的。

(摘自《新財富》2006．10)