提起薛寶釵，免不了要跟林黛玉比較。兩人同是大觀園中第一等的人物，但聞今人之評(píng)論，多有尊黛抑釵者，言寶釵工于心計(jì)，逢迎拍馬，世俗圓滑……我卻不以為然，欲為寶釵正名。

才情

論才情，釵黛二人應(yīng)是不相上下的。元春省親大典上每人奉旨一匾一詠，結(jié)果“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姐妹所及?！眱扇嗽趲状卧?shī)社大賽上也是各領(lǐng)風(fēng)騷。但風(fēng)格不同：黛玉的詩(shī)多悲戚之情，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”讓人肝腸寸斷。寶釵的詩(shī)則大氣些，少了許多脂粉氣，含蓄渾厚，甚是難得。需要指出的是，黛玉視文學(xué)為生命的組成部分，而寶釵則信奉“女子無(wú)才便是德?！敝驹谧鲆粋€(gè)賢內(nèi)助?！安灰詴?shū)字為事，只留心針黹家計(jì)等事，好為母親分憂解勞?！眳⒓釉?shī)社也不過(guò)是大家一處好玩罷了，才學(xué)自然是掖著藏著。若以文學(xué)為正事，那造詣?wù)娌恢绾瘟说昧恕?/p>

做人

寶釵會(huì)做人，這一點(diǎn)毋庸質(zhì)疑。小小年紀(jì)，行事豁達(dá)，妥貼大方，樂(lè)于助人，榮府上上下下，男婦老幼，她皆處得八面玲瓏。而我認(rèn)為這正是她第一點(diǎn)可敬之處。能做到以德服人，即便是刻意為之，以得民心得天下，也是少有的了。更何況看看她對(duì)湘云，對(duì)邢岫煙，對(duì)寶玉，對(duì)黛玉，哪個(gè)不是真心實(shí)意，考慮到人家心坎里去了。連黛玉后來(lái)都不得不說(shuō)：“你素日待人，固然是極好的。然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸?！薄巴站故俏义e(cuò)了，實(shí)在誤到如今?！睂氣O有心，但此心不似王熙鳳毒辣算計(jì)之心，也不是黛玉斤斤計(jì)較之心，而是處處為別人考慮周全，排憂解難之心。再看寶釵進(jìn)賈府時(shí)頗受贊許，“黛玉便有些不忿，寶釵卻是渾然不覺(jué)?！比绾握劦蒙瞎び谛挠?jì)呢?

寶釵家道豐厚，借住賈府不過(guò)為了親戚情分，吃穿用度一應(yīng)自給，當(dāng)然用不著打賈家什么主意。迎合賈母的口味，充其量只能說(shuō)是哄老人家開(kāi)心罷了，如何談得上奉承拍馬?而既是借住，畢竟不是自己家，不愿得罪別人不是很好理解嗎?若只說(shuō)寶釵圓滑黛玉自然，寶釵世俗黛玉脫俗，就不大公平了，只看黛玉初進(jìn)賈府時(shí)小心翼翼的姿態(tài)，一句“不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認(rèn)得幾個(gè)字”，何嘗不是察言觀色，明哲保身。寶釵也有跟長(zhǎng)輩頂嘴的時(shí)候。鴛鴦殉主，邢夫人叫不用磕頭，“不要折受他不得超生?！睂氣O聽(tīng)了“心中好不自在”，硬是上前，好好哭了他一場(chǎng)。為此倒被好多人叫成了“傻子”?？磥?lái)寶釵心中還是情理第一的。

寶釵聽(tīng)見(jiàn)丫環(huán)說(shuō)悄悄話而設(shè)計(jì)金蟬脫殼的事，當(dāng)屬她做過(guò)的一大錯(cuò)事。這本是急中生“智”，并不是有心嫁禍黛玉的。若是有心尋黛玉的茬，那平時(shí)更嚴(yán)重的事可多了，寶釵總是不與她計(jì)較，胸襟之寬廣令人折服。且看丫環(huán)以為是黛玉偷聽(tīng)悄悄話之后議論“若是寶姑娘聽(tīng)見(jiàn)，倒還罷了。林姑娘嘴里又愛(ài)刻薄人，心里又細(xì)，他一聽(tīng)見(jiàn)了，倘或走露了風(fēng)聲，怎么辦呢?”好個(gè)寶釵，以你平日之德，使這“金蟬脫殼”之計(jì)竟是多余的!

相比之下，黛玉的性格便不是那么可愛(ài)了，孤高自許，目無(wú)下塵。收到薛姨媽送的宮花時(shí)她冷笑道：“我就知道么!別人不挑剩下的也不給我呀?！卑褌€(gè)下人嚇得一聲也不敢言語(yǔ)。當(dāng)寶釵回答賈母史湘云有一個(gè)金麒麟時(shí)諷刺道：“她在別的上還有限，惟有這些人戴的東西上越發(fā)留心?！笨吹綄氣O面有泣狀無(wú)精打采的樣子便幸災(zāi)樂(lè)禍地笑道：“姐姐就是哭出兩缸眼淚來(lái)，也醫(yī)不好棒瘡?！备诒娙嗣媲叭⌒⒗牙褳椤澳富认x(chóng)”。其言語(yǔ)之刻薄用“沒(méi)教養(yǎng)”來(lái)形容也不為過(guò)。還一天到晚耍小性子發(fā)脾氣，到死還埋怨命運(yùn)不公，恨自己無(wú)依無(wú)靠，孤苦伶仃，頗有“天下人負(fù)我”的意思。怎么不好好反省一下，若是自己平日寬厚待人，又怎么會(huì)“人氣指數(shù)”向?qū)氣O“一邊倒”，自己弄了個(gè)有愛(ài)情沒(méi)婚姻的悲劇結(jié)局?

治家

寶釵低調(diào)的性格注定她不可能成為王熙鳳這樣的女強(qiáng)人?！澳枚酥饕獠桓杉菏虏婚_(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知?！钡渭抑胚€是掩不住?？础白R(shí)寶釵小惠全大體”，在探春實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制時(shí)她把細(xì)節(jié)考慮得周全得當(dāng)，沿襲一貫的“以德服人”方針，比起鳳姐的嚴(yán)治另有一番好處。再看她為惜春開(kāi)的那么一大串畫(huà)具的單子，實(shí)在讓人咂舌。寶姐姐還有這等專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，在今天沒(méi)準(zhǔn)也成個(gè)中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授什么的了。

思想

許多人尊林黛玉為圣人，因?yàn)樗涯?，清高脫俗，不象是那個(gè)時(shí)代的人。“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?”典型的理想主義。而寶釵“好風(fēng)憑借力，送我上青云”則忒功利了，頗有點(diǎn)實(shí)用主義。但我認(rèn)為，圣人應(yīng)是出于俗人，然后才高于俗人的。并不是不滿現(xiàn)世、不容于世的就是圣人。以黛玉的狹小心胸，個(gè)人修養(yǎng)實(shí)在有限，又何以為圣?而寶釵是完美的中國(guó)傳統(tǒng)女性，也是俗人一個(gè)，信守中庸之道，恪守封建禮教，毫無(wú)時(shí)代精神，怕是永遠(yuǎn)到不了圣人之境界，但較圣人之遙遠(yuǎn)，我更喜歡俗之真實(shí)。厚以待人，寬以待人，這種精神無(wú)論過(guò)幾個(gè)時(shí)代都不會(huì)黯然失色的。

所以，象我這種俗人，就沒(méi)有不喜歡寶釵的理由了。

(指導(dǎo)老師：朱威)