世界其實(shí)從來沒有蘇醒，它在你的襯衣領(lǐng)口下沉靜地安睡了千年……

——題記

歷史承載著千年的傳奇和繁華，在古風(fēng)和遺韻里遙想當(dāng)年的金戈鐵馬，更迭興廢，讓兩腳踏出的盛世文化，兩只手抒寫的別樣人生，共筑那座有血有肉的城市，那方遺落人間的水土。

王謝風(fēng)流，秦淮艷跡

其時(shí)六朝故都，莫愁湖畔，金陵王氣，歷千八百年已默然而消，留下的只是煙水氣息，無邊風(fēng)月，還有南京的包容兼蓄，閑適恬然。 秦淮河，如今是一條現(xiàn)實(shí)而平靜的河，沒有才子，不見佳人，在兩色煙火里褪卻了金粉的繁華?？墒且皇住恫辞鼗础酚謺?huì)把你牽入古時(shí)的麗影中。

南朝開始，在無數(shù)歌船的往來中，歌女寄身其中，輕歌曼舞，絲竹縹緲。王孫貴族流連其間，佳人故事流傳千古。如李香君，董小宛都是后世傳名的秦淮佳麗。一時(shí)燈紅酒綠，紙醉金迷，所以唐朝詩人杜牧曾寫過“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。這首著名的《泊秦淮》描述了當(dāng)時(shí)六朝金粉醉生夢(mèng)死的景象。其實(shí)秦淮河歷史悠久遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是因一首《泊秦淮》而成名。六朝時(shí)，秦淮河更成為文人墨客聚會(huì)的勝地，兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡都紛紛人詩，文采風(fēng)流傳于后世。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家”。詩中的“王謝”，指的是東晉時(shí)期兩任丞相——王導(dǎo)和謝安。王導(dǎo)，字茂弘，是東晉王朝建立過程中舉足輕重的人物，用“鎮(zhèn)之以靜，群情自安”的方針，保持了東晉的安定局面。謝安在建康20年中，做了兩件事而名垂青史。一是他巧妙阻止了桓溫的篡位活動(dòng)，二是指揮了著名的淝水之戰(zhàn)，奠定了南朝300多年安定和平的政治局面。后人寫詩推崇他：“高臥東山四十年，一堂絲竹敗苻堅(jiān)，至今墩下瀟瀟雨，猶唱當(dāng)時(shí)奈何許”。

煙雨空中，重樓疊宇，仿佛看到無數(shù)棟歌樓酒肆錯(cuò)落有致地拔地而起，在雨中朦朧而現(xiàn)，婉約而別致，也仍可見一艘艘小船穿梭，或?；蛐?，讓人想起“夜泊秦淮近酒家”的詩句和“人語驛邊橋”的江南小景。猛然推醒這“秦淮舊夢(mèng)”，才發(fā)現(xiàn)這里只剩下一條空蕩蕩的秦淮河，在歷史的腳步里蕩漾出另一種沉睡的燈光流影，竟也映紅了這半邊天際，我想即使是將來也無法再領(lǐng)略這古時(shí)的繁盛，再看見這遺落人間的煙火吧!畢竟它開始慢慢逝去，離開人間這方水土，畢竟它已經(jīng)被塵世的喧囂打擾，不再是當(dāng)年的“王謝風(fēng)流，秦淮艷跡”了。只留下在“五更桐葉最佳音”的雨聲中，摩挲，憑吊，悠然遐想……

一個(gè)憂傷王朝的背影

這座飽受戰(zhàn)火蹂躪的都城在熱帶雨林里足足沉睡了500年，被世人遺忘。當(dāng)它在19世紀(jì)重見天日，那湮沒的文明又重回人間時(shí)，發(fā)現(xiàn)者亨利為這片遺址的凄涼而愁緒滿懷，他寫道：“現(xiàn)在這片土地是那么孤寂、荒涼，而從前的它，一定是充滿著生氣和歡笑?，F(xiàn)在能打破這片孤獨(dú)氣氛的只能是野獸的嚎叫和孤雁的凄鳴”。

如今誰還會(huì)記起昔日吳哥的張揚(yáng)、壯麗呢?

吳哥曾是真臘王國(guó)(柬埔寨古國(guó)名)最強(qiáng)盛時(shí)期的京城，它是柬埔寨民族的佛教圣地，也是高棉人的精神中心和宗教中心。不僅可以與南美洲的印加文化和瑪雅文化相媲美，而且在許多方面有過之而無不及，成為了東方世界的四大奇觀之一。

公元1201年，英勇善戰(zhàn)的蘇利耶跋摩二世在開疆拓土之余，動(dòng)用了全國(guó)最好的工匠，建筑師，彩繪師和雕刻家修建了吳哥窟。整座建筑以大石一塊塊砌成，沒有用灰漿，僅以混合棕汁粘合，表面刻滿浮雕，寺塔、佛龕。廊柱的雕像栩栩如生，城內(nèi)街衙廣闊，宮殿和寺廟鱗次櫛比。

然而秦國(guó)的趁虛而入，使吳哥真正走向衰退，無數(shù)黃金珠寶被洗劫一空，掠走了所有的貴重物品，然后離開吳哥。當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模罕見的這座城池，很快就被叢林吞沒。而吳哥就成了這個(gè)輝煌的廢墟，神話的廢墟……

電影《花樣年華》的結(jié)尾部分，梁朝偉在一個(gè)荒涼得有些悲壯的廢墟中，撫弄著一個(gè)荒蕪的小洞，訴說內(nèi)心的隱秘，那個(gè)地方就是令人震撼的吳哥窟。

歲月流逝，古都吳哥的雕刻塑像早已面目全非，鳥兒播撒的種子，在屋頂和院墻上生根，古都吳哥漸漸變得衰老，漸漸被世人遺忘。昔日的輝煌已成永訣，今天的吳哥，到處殘?jiān)珨啾?，綠苔茵茵，不過在樹根侵蝕下破碎的吳哥倒顯出一種悲壯殘破的美，也許這是注定的一種蒼涼。

正如余秋雨寫的那樣：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)宜不倒退，一切都會(huì)衰老，老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美”。

吳哥是一段歷史，是一個(gè)朝代，是一座都城，是一群建筑，是一門藝術(shù)，是一方崇拜。

現(xiàn)在的吳哥消失在歷史大雨的蹤跡里，迷失了走在人間的方向，于是告別了生命的浮華，散漫在另一片天堂。現(xiàn)在惟一遺落的只怕是蒼老的殘桓斷壁，也許它不過想讓所有人尋找曾經(jīng)繁華的方向吧!可是遺忘已經(jīng)成為風(fēng)景中的一種過往，淡定在這吳哥的另一種別樣年華里。

曾經(jīng)傳奇的石頭城

今天的羅馬的空靜之境，是一種實(shí)在，一座結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的石頭城，一座屬于凱撒、奧古斯都、圖拉真和哈德良的石頭城。

它呈現(xiàn)著其無可抗拒的力量和無比智慧的秩序。它以完美的展現(xiàn)形式表現(xiàn)人類史上無與倫比的輝煌歲月，無論是每一塊古磚，每一道雕紋，每一束老藤……羅馬是彩色的，但不輕飄也不絢麗，而是濃烈，厚重，充滿滄桑感。羅馬是誘惑的，說到底是一種時(shí)間的誘惑，一層層時(shí)代的重疊，交錯(cuò)，流動(dòng)構(gòu)成了這迷惑的家園。

于是，斗獸場(chǎng)，作為這個(gè)千年古都的標(biāo)志，記錄了一段帝國(guó)的光榮與毀滅。

它宏大，在它的鼎盛時(shí)期，可以容納55000人的沸騰。披著紫袍，戴著花冠的貴族們，只會(huì)用賤價(jià)的血，蹂躪生命的尊嚴(yán)。他們歇斯底里的吶喊中，充滿了猙獰的面孔，寫滿了人性的劣根，這一切，它如數(shù)記下。

它滄桑，從臺(tái)伯河的狼嬰，到瑪爾斯的后裔，從共和執(zhí)政的開端，到獨(dú)裁帝國(guó)的覆滅，甚至，從凱撒的鐵馬金戈，到墨索里尼的懸井視尸，它看到太多的過往，太多的世態(tài)炎涼。無論他們有怎樣輝煌的曾經(jīng)，怎樣沒落的謝幕，如果他們只是過客就注定湮滅于風(fēng)塵，這與它無關(guān)。

它嘆息，它的腳下有多少渴望自由的靈魂，它的脊背挺立在多少個(gè)風(fēng)雨如磐的日子里，無數(shù)的欲望，在它的石柱間碰撞，迸擦出火花。而最后，角斗士的劍斧重重地墜下，叫醒了塵埃，那些所謂的高尚者，掛著得意的笑容離開，眼睛布滿血絲，嘴唇不帶一絲血色。它很累了，不愿去目睹。

它動(dòng)人，它有過風(fēng)華絕代，有過一笑傾城。如今，它老了，但它的蒼老并不缺乏睿智，反而愈久地形成了一股神秘氣質(zhì)，在米灰色的殘桓斷壁間迂回，它如一位白衣老者，在逆光的河畔藤椅上，讀著一本永遠(yuǎn)也翻不完的書，讀著一個(gè)永遠(yuǎn)也講不完的故事。

而如今，我們從它身邊走過，依稀聽見鐵欄里當(dāng)年的怒吼，人們都輕聲地交談，那仰首片刻，只留下靜靜的瞻仰。

在那氣魄壯觀雄偉的廢墟中，當(dāng)你看到那殘存神廟的大理石柱，你已經(jīng)看到無數(shù)輝煌的思想和睿智，也看到無數(shù)的愚昧，戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。它們肩并肩地一起走過，就這樣，一個(gè)偉大的帝國(guó)就在這里誕生，也在這里湮滅。從繁華抵達(dá)末路從誕生到皓首蒼蒼，如同經(jīng)歷千年的浩劫走完了滄海。短暫的一瞬誰主沉浮啊?

兩千年前和今天在這里相逢相對(duì)，撫摩一塊磚，揉搓一把土，踩一塊石頭，感覺正觸摸著歷史的傷口。我直立在太陽底下，在它的灼烤中慢慢明白，如今再也不會(huì)有這樣的輝煌了。

忽然想起了莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的詩句：“他并沒有消失，不過是感受了一次海水的變幻，化成了富麗而珍奇的瑰寶而已”。

其實(shí)瑰寶不屬于人間，因?yàn)樗麄儾皇橙碎g煙火，于是當(dāng)年的繁華消逝在塵埃落定的今天的某年某月某日里，消逝在了一大片一大片盛開的喧囂的云朵下……然后生命的旗幟飛揚(yáng)在歷史遠(yuǎn)去的足音里，只留下我們遙想當(dāng)年遺落在人間的煙火。