俠客，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已在歷史上留下了重重的一筆，鮮血記下了他們的名字：荊軻，高漸離

春秋時(shí)期的俠客大多數(shù)為游俠，在一些武俠小說中也可以找到例子，比如《武林外史》中的沈浪；一些得道高人或是德高望重之人，開導(dǎo)眾人，傳播教化，稱為仕俠，譬如《倚天屠龍記》中的張無忌；還有一些俠客，只是憑借著滿腔熱血，除暴安良，譬如北宋末年，方臘起義中的英雄人物，在《水滸傳》中，此類人物更是數(shù)不勝數(shù)。

俠客如此之多，那究竟什么樣的人才被稱為俠客呢?《論語·為政》中，子曰：見義不為，無勇也，俠客自然是奮不顧身，見義勇為的。子曰：義以為上?！皞b義”二字向來不分家，故俠者，必“義以為上”，義，道義、正義，所以俠客必要有正義之心，必要有敢于為正義而獻(xiàn)身的信念?！墩撜Z·陽貨》中有曰：有勇無義為亂，俠客有勇，有義，所以能分辨出一件事值不值得去做。近代“戊戌六君子”之一譚嗣同，殺身成仁，便是他意識(shí)到了血可以喚醒有志之士，譚嗣同確為一個(gè)如昆侖般的俠。

在武俠小說《神雕俠侶》中，金庸借郭靖之口，提出了“俠之大者，為國(guó)為民”。如此說來，南宋末年抗金英雄岳飛，明朝抗倭名將戚繼光，則是當(dāng)之無愧的大俠?！短忑埌瞬俊分?，英雄蕭峰的壯舉則更延伸了這一層涵義，俠之大者，為天下，為蒼生。自然不是每一個(gè)人都可稱為俠客的，俠客要隨時(shí)準(zhǔn)備付出，這樣就必須要有廣闊的胸襟，就像人們形容彌勒那樣“大肚能容，容天容地”!否則怎能甘心付出?豪情壯志，似乎天生就是為俠客而沒的，總而言之，俠客就意味著一種俠義精神。

很多人認(rèn)為，武俠小說就代表俠義精神。其實(shí)不然，武俠小說只是作者心中俠客大展身手的舞臺(tái)，只是俠義精神的超現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。而武俠只是俠義精神的寄托，用小小的夸張，把俠義精神描繪得淋漓盡致。俠義精神是武俠小說的靈魂。筆者認(rèn)為武俠小說之所以擁有數(shù)以億計(jì)的讀者，是因?yàn)槲鋫b小說能喚醒“人之初，性本善”的正義感，能激起人們伸張正義的熱情，能讓人們更容易發(fā)現(xiàn)存在于心底間的俠義精神。

俠義精神不僅僅存在于武俠小說中，俠客也不僅僅存在于歷史之河，它們就存在于現(xiàn)實(shí)生活中，存在于社會(huì)的每個(gè)角落，存在于每個(gè)人的心靈。在以強(qiáng)凌弱的事件中，俠客會(huì)站出來主持公道；在危急災(zāi)難之中，俠客會(huì)舍己為人，甚至不惜自己的生命；在戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙之中，俠客會(huì)為更多的人帶來安定，幸福。

如果你輕視俠義精神，那么你與俠客的距離為負(fù)無窮大；如果你崇拜武俠，但只是遙遙觀望，認(rèn)為是完全脫離現(xiàn)實(shí)的，那么你與俠客的距離為正無窮大；如果你尊敬俠義精神，并在努力地實(shí)踐，那么你與俠客只有一步之遙。如果你發(fā)現(xiàn)本文所述，與你有著驚人的相似，那么你已成為一名俠客了，恭喜啊!

(指導(dǎo)老師：范慶元)