寫下這個(gè)題目，這是我學(xué)習(xí)胡總書記“十七大”報(bào)告從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出來的最真切的認(rèn)知。

文學(xué)是文化的一個(gè)重要組成部分，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，走中國特色社會(huì)主義道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民必由之路，必勝之路。順理成章，中國的文學(xué)藝術(shù)必然而且更應(yīng)該是中國特色的社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)。這是毫無疑問的。自“五四”以來，一切進(jìn)步的革命的文藝家們的實(shí)踐特別是改革開放以來的文藝家的實(shí)踐證明，中國社會(huì)主義新文學(xué)藝術(shù)，就應(yīng)是中國風(fēng)格的，中國氣派的，為中國老百姓所喜愛所接受的。任何民族的文學(xué)都是他的民族的歷史記憶與理想記錄，是他那個(gè)民族心靈的歷史。借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)必須為我所用，我必須化而用之，而不是克隆之。借鑒是必須的，東施效顰是不可能有出息的，也不必期望誰能承認(rèn)。我們看到盲目效仿雖然也曾產(chǎn)生過不小的波瀾，但終歸還是以泡沫本來面目匆匆收場，除了短暫的苦澀之外，不會(huì)也不可能留下什么有價(jià)值的東西。學(xué)習(xí)“十七大”報(bào)告，我們要更明確更堅(jiān)定走中國特色的道路，發(fā)展中華民族的文學(xué)藝術(shù)，決不旁騖。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民創(chuàng)造并堅(jiān)定選擇了中國特色社會(huì)主義道路。我們的文學(xué)藝術(shù)在“中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”引領(lǐng)下奮勇前行，光榮與責(zé)任同在，為人民服務(wù)與為社會(huì)主義服務(wù)一致。雙百方針既是承認(rèn)又是肯定多種流派多種風(fēng)格爭奇斗艷，以滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要。然而，任何的多樣化，也是在“中國特色社會(huì)主義道路”這面旗幟下的多樣化，任何人都不能有須臾掉隊(duì)。各方人們對當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)有不滿有批評(píng)，絕大多數(shù)是切中肯綮的。我們的文學(xué)藝術(shù)要有大發(fā)展大繁榮，作為工作于其中的同志，尤其要自覺地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有如此，我們?yōu)槿嗣穹?wù)、為社會(huì)主義服務(wù)才能真正落到實(shí)處。那類備加推崇圣君明主的巨制，那類津津樂道設(shè)陰謀耍手段搞窩里斗的長編，那類期揚(yáng)公正于武功蓋世大俠們的熱鬧消遣，對我們大力進(jìn)行民主教育和推動(dòng)民主化進(jìn)程來說，影響所及是有害而無益的，有難辭相悖之嫌。還有那些以噱頭為賣點(diǎn)的庸俗東西，不能說對我們社會(huì)文明建設(shè)有何裨益。不能為了錢就無所顧忌。有的媒體有的書商為了本身的功利，肆意炒作。當(dāng)然，我們也欣喜看到許許多多作家藝術(shù)家鎮(zhèn)定自若，不為所動(dòng)，我行我素。我以為，這是一種無言的抗?fàn)帯Ｒ磺杏胸?zé)任的文學(xué)藝術(shù)家們都會(huì)守住自己的心靈，誠如總書記號(hào)召的： “堅(jiān)持正確導(dǎo)向，弘揚(yáng)正氣！”

胡總書記在“十七大”報(bào)告中更明確地提出了：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力?！边@個(gè)“核心價(jià)值”就是我們文學(xué)藝術(shù)的靈魂、宗旨、方向、目標(biāo)，它是文學(xué)藝術(shù)大發(fā)展大繁榮的根本保證。什么是先進(jìn)文化（文學(xué)）？社會(huì)主義核心價(jià)值就是它的根本特質(zhì)。從既存某些令人不滿的現(xiàn)象中，在這個(gè)根本性認(rèn)識(shí)方面，可以看出是有著不小差距的，某些方面著實(shí)令人擔(dān)憂。我們應(yīng)該迅速以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來統(tǒng)一我們的思想，并切實(shí)以之來指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐，以保證文學(xué)藝術(shù)的大發(fā)展大繁榮。在這個(gè)根本問題上，對之不能淡化，不能回避，更不能背離。

文學(xué)藝術(shù)大發(fā)展大繁榮，我以為應(yīng)要激發(fā)起更多有文學(xué)夢想，而又有真實(shí)生活體驗(yàn)的人們投身到文學(xué)事業(yè)的隊(duì)伍中來。新時(shí)期文學(xué)最大的特點(diǎn)就是一大批生活在社會(huì)勞動(dòng)最基層的人走上文壇。正是這一大批有才華的人們，給中國社會(huì)主義文學(xué)帶來新景觀、大成就。這樣說，并不是不寄希望于已經(jīng)取得成就的大作家們。這些大作家們是我們社會(huì)主義文學(xué)的中堅(jiān)力量。但是，我們總能看到“盛名之下，其實(shí)難副”的尷尬。某些自視為大師的，時(shí)而揚(yáng)粗制之風(fēng)推濫造之潮，使得輕率、庸俗之風(fēng)四處席卷。大發(fā)展大繁榮必然要有一支浩浩蕩蕩的大隊(duì)伍。社會(huì)需要精品力作，需要振奮人心的大作，需要愉悅動(dòng)情的佳作，來源于極富生氣現(xiàn)實(shí)生活的、又極富理想和想象的鮮活的文學(xué)藝術(shù)精品，才是全社會(huì)文化精神生活的健康食品。

改革開放以來，我市形成了一支以蒙古族和達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族為骨干的多民族文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍，由此可以看出綠色凈土——呼倫貝爾是存在著眾多的人才的；由于這些人就生活在傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的現(xiàn)實(shí)之中，就是群眾之一員，他們是樂觀的生活者，又是理想的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者，所以只要條件成熟，他們就會(huì)脫穎而出。我以為，我市文學(xué)藝術(shù)的更大發(fā)展更大繁榮，首先要發(fā)現(xiàn)和支持更多的文學(xué)藝術(shù)新人參與到文學(xué)藝術(shù)這一事業(yè)中來。

我們要實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的大發(fā)展大繁榮，以我們已有的經(jīng)驗(yàn)看，首要的是要營造一個(gè)適合文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的良性社會(huì)氛圍。由于各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)重視文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，創(chuàng)造條件給予切實(shí)的支持，一大批有文學(xué)才華的作者隨即涌現(xiàn)出來了，全市就出現(xiàn)了相當(dāng)活躍的讀書和創(chuàng)作的良好社會(huì)氛圍。

檢驗(yàn)我們所取得的成就，可以鮮明地看出，我們作者是自覺地把自己的一切藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，納入到社會(huì)主義這個(gè)偉大事業(yè)中來的。隨著時(shí)間的推移，這也越來越多地得到廣泛的認(rèn)同。文學(xué)藝術(shù)某些活動(dòng)，特別是創(chuàng)作，往往是個(gè)體性的封閉式的，不能因此就視之為與社會(huì)無關(guān)的個(gè)人的事業(yè)。在一段時(shí)間，全社會(huì)重點(diǎn)搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加之文學(xué)藝術(shù)自身也遭遇了前所未有的社會(huì)變化，有的人就以為文學(xué)藝術(shù)可有可無了?，F(xiàn)在，總書記適時(shí)地提出“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”，對于統(tǒng)一我們的思想是萬分及時(shí)的，萬分重要的。

我市文學(xué)藝術(shù)曾經(jīng)有過一段值得驕傲的發(fā)展和繁榮，這是許多朋友們共同經(jīng)歷過的?，F(xiàn)在以胡總書記的報(bào)告來檢查，要在發(fā)展和繁榮前加上一個(gè)激動(dòng)人心的“大”字，我們的差距也還是這個(gè)“大”字。文學(xué)藝術(shù)要“大發(fā)展大繁榮”，我們這塊文學(xué)藝術(shù)富礦寶地資源豐厚，有各級(jí)黨委和政府領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，我們所有文學(xué)藝術(shù)工作者一定會(huì)肩負(fù)起這一光榮的歷史責(zé)任。這就意味著，我們要付出更多的努力，更多的智慧，更多的學(xué)習(xí)，更多的艱辛，去開掘我們多民族在歷史長河中曾有過的富有靈性的人生，去開掘我們多民族的具有永恒價(jià)值的個(gè)性化的人生體驗(yàn)，去開掘我們多民族共同創(chuàng)造的和諧與共同進(jìn)步。

現(xiàn)在我們可以肯定地說，達(dá)斡爾族、鄂溫克族和鄂倫春族有史以來第一次有了自己民族的作家，他們的作品展示了各自民族的精神和人生獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，成為本民族一種獨(dú)特的凝聚力量，成為實(shí)現(xiàn)與其他民族平等對話不可或缺的重要方式。呼倫貝爾的“三少”民族一些作家的作品已經(jīng)產(chǎn)生了超出國界的影響。這是改革開放以來，呼倫貝爾文化建設(shè)最突出的成就，是影響深遠(yuǎn)的歷史性成就。這成就屬于這三個(gè)人口極少的民族，是屬于呼倫貝爾的，也是當(dāng)代中國文學(xué)史的重要篇章，這更是屬于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要成就之一。這是民族自治政策的歷史成就，也是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的歷史性成就。

政策好，社會(huì)氛圍好，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作還要作者自己的心態(tài)好。心態(tài)如何好起來呢？我以為還是要認(rèn)真地仔細(xì)地反復(fù)地研讀胡總書記的“十七大”報(bào)告，要以報(bào)告的精神來轉(zhuǎn)變自己的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)，力避各種各樣文藝流感的傳染，不跟看上去似乎熱鬧的風(fēng)，堅(jiān)持站在自己的文學(xué)藝術(shù)土地上，勤奮播種自己的文學(xué)藝術(shù)理想。我們看到不少“大家”常鬧點(diǎn)常識(shí)性小毛病，如患上對國外某某獎(jiǎng)的“相思”病，一廂情愿的“相思”病?？慈思依贤庀矚g什么就寫什么拍什么。人家就是不搭理你，因?yàn)槟悴皇堑谝晃话压媚镎f成鮮花者?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快，競爭激烈，壓力大，人們往往自覺不自覺產(chǎn)生心理障礙。這一廂情愿的“相思”病，大約也是心理障礙的一種?？朔@一障礙，最有效的辦法，就是走中國文學(xué)藝術(shù)的社會(huì)主義道路。歸到我們邊遠(yuǎn)地區(qū)，我們市好幾位很有成就的同志的心態(tài)就是我們的榜樣。認(rèn)真讀書，認(rèn)真生活或深入生活，認(rèn)真思考，多方認(rèn)真探索，認(rèn)真創(chuàng)作，認(rèn)真做學(xué)問；最大的認(rèn)真是認(rèn)真對待自己生活著的這塊土地，認(rèn)真對待這塊土地上生活著的人們，不做假事，不說假話，不欺騙自己，也不欺騙他人。我以為這才是真正有價(jià)值的文學(xué)藝術(shù)作品產(chǎn)生的基本保證。而且，我更相信，這樣真實(shí)而貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾的作品，一定會(huì)成為群眾喜愛的作品。