當(dāng)今世界，作為全球最有前途的產(chǎn)業(yè)之一，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正方興未艾。從大理州的情況看，經(jīng)過幾年的改革發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢良好，勢頭強勁?？梢猿錆M信心地認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)必將成為“十一五”時期大理州的支柱產(chǎn)業(yè)。

一、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)世界經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢

國內(nèi)外很多學(xué)者認(rèn)為，21世紀(jì)全球最有前途的產(chǎn)業(yè)有兩個，一個是信息產(chǎn)業(yè)，一個是文化產(chǎn)業(yè)。信息產(chǎn)業(yè)的重要性大家都看到了，而文化產(chǎn)業(yè)的重要性很多人還沒有看到。文化產(chǎn)業(yè)，是指從事文化產(chǎn)品與文化服務(wù)的生產(chǎn)經(jīng)營活動以及為這種生產(chǎn)和經(jīng)營提供相關(guān)服務(wù)的行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)分為知識型文化產(chǎn)業(yè)、休閑型文化產(chǎn)業(yè)和娛樂型文化產(chǎn)業(yè)，目前主要包括圖書報刊、電影、廣播電視、音像、演出、文化娛樂、文化旅游、藝術(shù)博覽會、藝術(shù)品經(jīng)營、民間工藝、廣告以及其他生產(chǎn)文化產(chǎn)品或提供文化服務(wù)的行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是在全球化的消費社會背景中發(fā)展起來的，推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力，強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持和推動的新興產(chǎn)業(yè)，是一種新興的理念和實踐。文化產(chǎn)業(yè)的最終目的是滿足人們的精神文化的需求。所以它們必須堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。

為什么說文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)最有前途的產(chǎn)業(yè)之一呢？

（一）在高科技、數(shù)字化的條件下，物質(zhì)需求與精神需求的平衡已成為人類社會生存和發(fā)展的必要條件。高科技的發(fā)展，一方面可以為人們的精神生活提供更多的物質(zhì)技術(shù)手段的支持，可以縮短人和人的距離，但另一方面卻可能起相反的作用，可能壓縮人們的精神生活空間，拉大人和人之間的距離，拉大人與自然的距離，使人與人的關(guān)系疏遠(yuǎn)化、陌生化，使人與自然的關(guān)系疏遠(yuǎn)化、陌生化。實際上，物質(zhì)生活與精神生活的失衡，已經(jīng)成為當(dāng)代社會面臨的重大危機。在高科技、數(shù)字化的時代，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)(包括知識型文化產(chǎn)業(yè)、休閑型文化產(chǎn)業(yè)和娛樂型文化產(chǎn)業(yè))，以更豐富的精神文化產(chǎn)品來滿足人們越來越多、越來越緊迫的精神需求和文化需求，已經(jīng)成為人類社會生存和發(fā)展的重要條件。如果我們在極端重視發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的同時，沒有給予發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)以足夠的重視，那么我們的國民經(jīng)濟和社會生活就可能出現(xiàn)畸形，從而為我們民族的生存和發(fā)展帶來嚴(yán)重的危機。

（二）隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人類物質(zhì)生活的逐步富裕，人們的閑暇時間將比過去大大增加。我們中國一年當(dāng)中有114天法定休息日，一年中有三分之一的時間是在休假。隨著人類平均壽命的增加，人們退休之后的時間也在增加。退休之后的時間的利用一是繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)增加自己的知識和修養(yǎng)，二是追求藝術(shù)享受和審美享受。這兩個方面都是文化需求?？傊?，閑暇時間的增多，必將大大增加文化消費、精神消費的需求。休閑的本質(zhì)和價值在于提升每個人的精神世界和文化世界。據(jù)報道，2015年美國的休閑產(chǎn)業(yè)將占他們?nèi)慨a(chǎn)業(yè)的百分之五十。而休閑產(chǎn)業(yè)中很大比重就是文化產(chǎn)業(yè)。

（三）從20世紀(jì)60年代開始，世界各國的經(jīng)濟出現(xiàn)一個重大變化，即商品的文化價值、符號價值逐漸超過商品的使用價值和交換價值而成為主導(dǎo)價值。經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，迄今為止人類經(jīng)濟發(fā)展歷程表現(xiàn)為三大經(jīng)濟形態(tài)，第一是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)，第二是工業(yè)經(jīng)濟形態(tài)，第三是大審美經(jīng)濟形態(tài)。大審美經(jīng)濟的標(biāo)志就是體驗經(jīng)濟的出現(xiàn)。很明顯，這樣一個體驗經(jīng)濟的時代，這樣一個大審美經(jīng)濟的時代，必然要求文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。

（四）在新的時代條件下，資本形式也開始發(fā)生重大變化，單一的貨幣資本逐漸轉(zhuǎn)化為貨幣資本、文化資本、社會資本和象征資本等多元資本形式。文化資本的表現(xiàn)形式是多種多樣的。從一個國家或地區(qū)來說，文化資本表現(xiàn)為文化資源的積累的厚度和文化資源開發(fā)的能力。文化資本已經(jīng)成為衡量一個國家或地區(qū)的綜合實力的重要指標(biāo)。文化資本的加入，為一些經(jīng)濟資本相對較弱而文化資源比較豐富的國家或地區(qū)提供了新的機遇。我們應(yīng)該抓住這個機遇。

二、文化產(chǎn)業(yè)將成為大理州的新興產(chǎn)業(yè)

上面是從世界范圍看，文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展乃是一種必然的趨勢。就我們大理來說，除了全球的普遍性的根據(jù)之外，還有我們自己強大的發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的魅力和夯實的基礎(chǔ)條件。

（一）悠久深厚的歷史文化資源，為我們積累了難以估價的文化資本。

大理有著悠久的歷史。遠(yuǎn)在新石器時代，這里就有白族、彝族等少數(shù)民族的先民在此繁衍生息，是云南歷史文化的發(fā)祥地。秦王朝把大理地區(qū)正式納入大一統(tǒng)的封建國家版圖，漢王朝在這里設(shè)置郡縣。一條必經(jīng)大理的南方絲綢之路和茶馬古道把四川的“蜀錦”、云南的“普洱茶”經(jīng)大理運到了印度和阿富汗，這條我國最古老的國際通道，確立了大理在歷史上不尋常的地位；唐宋時期，以洱海為中心崛起的南詔國和大理國，相延595年，大理成為當(dāng)時云南政治、經(jīng)濟、文化中心，形成了燦爛的南詔、大理文化，大理成為人文鼎盛的“文獻(xiàn)名邦”，被歷史學(xué)家譽為“亞洲文化十字路口的古都”。大理境內(nèi)歷史文化遺存豐厚、文物古跡星羅棋布，出土文物琳瑯滿目，一大批風(fēng)格獨特的古建筑保存完整，有永鎮(zhèn)山川、屹立千年的崇圣寺三塔，有全國歷史文化名城的大理古城，有被譽為“西南敦煌”的劍川石寶山石窟，有頌揚民族千年親和的“德化碑”，有茶馬古道上最后的集市“寺登街”，以及分布在蒼山之麓、河海之濱的南詔太和城遺址、元世祖平云南碑、佛圖寺塔、喜洲白族民居建筑等歷史古跡，還有著名的佛教名山——賓川雞足山，大理崇圣寺，著名的道教名山——巍山巍寶山等。這些立體交叉的多元文化分布格局，使大理形成了許許多多具有重要開發(fā)價值的極為豐富的文化資源。也決定了大理發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)將大有作為。

（二）多姿多彩、類型豐富的民族文化資源，為我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了有利條件。

大理是以白族為主體的多民族聚居區(qū)。追尋歲月的步伐，大理人在本土文化的基礎(chǔ)上，吸收了中原文化、秦蜀文化、古越文化、荊楚文化、土著文化和古印度文化，創(chuàng)造了獨有的南詔、大理文化，進(jìn)而形成了特色鮮明的大理白族文化，許多文化人類學(xué)家在考察大理后認(rèn)為：在世界經(jīng)濟一體化背景下，大理是一個難得的多元文化保護(hù)示范區(qū)。

大理主體民族白族崇尚白色，暗喻“風(fēng)花雪月”的服飾色彩明快、對比強烈。白族熱情好客，獨特的“三道茶”禮儀，演繹著“一苦二甜三回味”的人生哲理；宗教信仰方面除了信仰佛教或道教之外，全民族都信奉各村各寨的保護(hù)神——本主。白族節(jié)日繁多，民俗濃郁，有傳統(tǒng)集會“三月街”，白族狂歡節(jié)“繞三靈”、阿鵬金花談情說愛的“蝴蝶會”，隆重的“火把節(jié)”，獨有的“本主節(jié)”，游人如織的雞足山、巍寶山“朝山會”，妙趣橫生的“石寶山歌會”，別有情趣的“耍海會”、“栽秧節(jié)”、“花朝會”等，每個節(jié)日都有一個美麗的傳說，每個傳說都引人入勝。在大理2.95萬平方公里的土地上，除白族外，還生活著漢、彝、回、藏、傈僳等12個少數(shù)民族，在各民族攜手并肩共同邁向現(xiàn)代化的時代，不同民族在語言、服飾、音樂舞蹈、風(fēng)俗習(xí)慣等方面仍然保持著自己的特色。這些民族文化資源為大理發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、走特色發(fā)展之路，提供了有利的條件。

（三）中央、省州黨委高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作，滇西中心城市建設(shè)步伐不斷加快，為我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了更加廣闊的前景。

大理州委、州政府以超前的戰(zhàn)略眼光把文化產(chǎn)業(yè)作為我州的支柱產(chǎn)業(yè)來培植。在近三年的改革實踐中，我州緊緊抓住被列為全省文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展試點地區(qū)的機遇，堅持以發(fā)展為主題，以改革為動力，以體制機制創(chuàng)新為重點，強化組織領(lǐng)導(dǎo)、政策法規(guī)、項目支撐三大保障機制。近三年來，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展碩果累累，通過招商引資、社會融資、激活民資等多種途徑，強化了大理、巍山古城文化帶動功能，建設(shè)了關(guān)系全局、影響長遠(yuǎn)的崇圣寺、天龍八部影視城、大理地?zé)釃纫慌幕a(chǎn)業(yè)項目。目前，已建、在建和正在規(guī)劃建設(shè)的重大文化建設(shè)項目50多項，總投資達(dá)44.3億元，其中社會投入39.3億元。2005年全州文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)33億元，增加值達(dá)18.9億元，文化產(chǎn)業(yè)增加值占全州地區(qū)生產(chǎn)總值的8%，成為全州新的經(jīng)濟增長點和新的支柱產(chǎn)業(yè)，在省內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，得到了中央和省委、省政府的充分肯定。

（四）文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了互動和諧發(fā)展。

十五期間，大理州的旅游與文化融合的速度不斷加快，文化旅游產(chǎn)業(yè)快速崛起，旅游業(yè)全面提質(zhì)增效，實現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的互動和諧發(fā)展，激活了大理的經(jīng)濟力，文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟新的增長點和第三產(chǎn)業(yè)的龍頭。2005年，全州接待國內(nèi)旅游者646.8萬人次，同比增長10.6%；國內(nèi)旅游收入44.4億元，同比增長22%；接待海外旅游者172200人次，同比增長26.8%；旅游創(chuàng)匯4200萬美元，同比增長27.5%；旅游社會總收入47.9億元，同比增長23%。實踐說明，作為云南歷史文化的發(fā)源地之一的大理，是集國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)、全國歷史文化名城、中國首批優(yōu)秀旅游城市、最佳中國魅力城市五頂桂冠于一身的著名勝地。巍峨的蒼山、秀美的洱海、悠久的歷史文化、浪漫的民族風(fēng)情，構(gòu)成了大理獨有的魅力。相伴相生的下關(guān)風(fēng)與上關(guān)花、交相輝映的蒼山雪與洱海月，構(gòu)成了大理最為浪漫迷人的“風(fēng)、花、雪、月”四景。而這四景引發(fā)人們美好情愫，大理是人們心中純潔靈魂的旅游和棲息之地。其文化產(chǎn)業(yè)處于不可替代的地位。

三、大理州當(dāng)前發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的幾個應(yīng)對措施

（一）首先要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念。2003年，大理州被確定為全省文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展試點地區(qū)，拉開了我州文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的序幕。2005年，鶴慶縣被確定為特色文化產(chǎn)業(yè)試點縣，劍川縣、巍山縣被確定為縣域文化建設(shè)試點縣。經(jīng)過幾年的改革發(fā)展，大理州的文化產(chǎn)業(yè)已初現(xiàn)試點先行，全面推進(jìn)的態(tài)勢。但是，應(yīng)該看到，大理州文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極不平衡，一些地方還在等待觀望，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主動性積極性還不夠，思路辦法還不多，組織機構(gòu)還不健全等。為此，必須徹底轉(zhuǎn)變觀念，把文化產(chǎn)業(yè)放在地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的一個戰(zhàn)略位置。

（二）組織力量，對全州的文化資源進(jìn)行全面的發(fā)掘調(diào)查和價值評估。抓住特色，確定重點，集中力量發(fā)展幾個大的文化產(chǎn)業(yè)，使其成為國內(nèi)外知名的品牌。

1、深度開發(fā)悠久深厚的歷史文化資源，夯實大理文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。一是抓好旅游小城鎮(zhèn)建設(shè)，把大理古城、喜洲、賓川雞足山、洱源鳳羽、云龍諾鄧、劍川沙溪等名城名鎮(zhèn)做成旅游精品。二是充分利用古建筑、遺址、白族民居等的開發(fā)價值，建成專項性的主題公園，把文物保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機結(jié)合起來。三是充分利用大理古青銅文化、古碑刻造型藝術(shù)、宗教文物等館藏精品，用現(xiàn)代化手段和新材料復(fù)制為文物精美禮品推向市場。四是從曾經(jīng)盛極一時的南詔、大理國歷史，茶馬古道上演繹的古代商運發(fā)展歷程等歷史文化題材中提煉資源，走市場化運作的路子，創(chuàng)作一批優(yōu)秀的文藝作品和影視作品。

2、充分利用多姿多彩的民族文化資源，促進(jìn)大理文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。一是深度開發(fā)傳統(tǒng)民族民間工藝品，提升產(chǎn)品質(zhì)量，提高產(chǎn)品的藝術(shù)含量、工藝含量和科技含量。如新華村的銀銅工藝品、劍川木雕、大理、巍山民族的扎染、白族的刺繡、大理石制品等。二是推進(jìn)以白族為主的各少數(shù)民族服飾的時裝化、國際化進(jìn)程，將其做成一個可以參與國際競爭的大產(chǎn)業(yè)。三是民族特色飲食的開發(fā)與創(chuàng)新，如白族“三道茶”、永平黃燜雞、賓川海稍魚等，提升傳統(tǒng)飲食文化的品位，使其走出大理，走向全國。四是抓好大理洞經(jīng)古樂、彌渡花燈、吹吹腔、南澗跳菜等民間演藝業(yè)的產(chǎn)業(yè)化與國際化。

3、整合資源，進(jìn)一步培育優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)。一是做大做強大理旅游集團(tuán)、大理傳媒集團(tuán)兩大集團(tuán)。二是打造旅游文化商品生產(chǎn)、影視拍攝制作、體育競賽訓(xùn)練、會展四大基地。

（三）組織力量，研究如何把高科技引入文化藝術(shù)領(lǐng)域，開發(fā)新產(chǎn)品，從而加大文化產(chǎn)品的高科技含量。在這方面，《蝴蝶之夢》走出了一條科技和藝術(shù)相結(jié)合的成功路子。下一步要促進(jìn)高科技和人文、藝術(shù)的結(jié)合，為文化產(chǎn)業(yè)開辟新的天地。

（四）充分挖掘和培育文化產(chǎn)業(yè)人才，為大理的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才保障。當(dāng)前，大理州文化產(chǎn)業(yè)的人才危機已經(jīng)十分明顯，人才成了制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個瓶頸。要盡快實施發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的人才工程，開設(shè)各種培訓(xùn)班，大批量地培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)方面的各種層次的專家和經(jīng)營管理人才，包括具有較高文化素質(zhì)的旅游產(chǎn)業(yè)所需要的人才。一是要發(fā)展一批愛崗敬業(yè)、學(xué)有專長的專業(yè)人員。二是要培養(yǎng)一批善經(jīng)營、懂管理的文化產(chǎn)業(yè)復(fù)合型發(fā)展經(jīng)營管理人才。

（五）注意發(fā)展文化信息產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)這兩個21世紀(jì)最有前途的產(chǎn)業(yè)，他們的相互結(jié)合是一種內(nèi)在的需求。美國在線和時代華納的合并，就是這方面的一個強烈的信號。大理州也必須盡早啟動這項工程，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把豐富燦爛的大理文化傳送到全球的消費者面前。這是一項體現(xiàn)文化內(nèi)涵、技術(shù)含量和管理水平的綜合性的工程。