一、多元時代道德共識的整合作用

當前我國正處于體制轉軌和社會急劇轉型的時期。經濟、文化、思想意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化。一方面，多種所有制結構、多種經濟成份的發(fā)展，出現(xiàn)了思想文化、價值觀念、道德觀念的多樣化。另一方面，經濟迅速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的精神文化需求趨于多樣化。隨著社會主義市場經濟的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的生活觀念發(fā)生了重大變化，趨向更加務實和開放，更加注重突出個性，追求豐富多彩的生活，生活興趣愛好更加廣泛多樣。多元價值一方面使人們的獨立性和選擇性的空間得到擴展，但另一方面也在價值裂變和分化中出現(xiàn)紊亂、無序的傾向，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)價值被模糊或消解，社會主義價值觀和道德觀受到沖擊。而一個民族如果沒有主流價值和道德共識作導向、作支撐，就會渙散民族意志，陷入一盤散沙，難以凝聚起億萬民眾的力量，更難屹立于世界民族之林。

在多種意識形態(tài)長期并存的情況下，我們承認人們在思想覺悟、道德水平和精神文化需求方面的差異，但多種意識形態(tài)長期并存絕不是無中心地放任自流，對多樣化帶有的明顯的自發(fā)性、隨意性和不確定性必須加以引導，以馬克思主義為指導的社會主義意識形態(tài)必須居于中心和主導地位，必須弘揚主旋律，打好主動仗。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，科學準確地揭示了當前我國社會的基本價值取向和行為準則，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性，為新形勢下加強社會主義思想道德建設，培養(yǎng)全民族的道德共識樹立起鮮明的標桿。對于整合和凝聚多元時代的道德共識，打造和夯實民族精神支柱，必將起著極其重要作用。

二、和諧社會良好風尚的匡正作用

根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設的實踐經驗，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是“民主法制，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處”的社會。社會的深刻變革，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生了多方面影響。熱愛祖國，積極向上，科學文明，團結友愛，是我們社會精神風貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在。如有的對國家和廣大人民群眾采取事不關己、高高掛起的冷漠態(tài)度；有的將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮斗視為不合適宜，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則認為具有“合理性”；少數(shù)人滋長了金錢萬能、享樂主義、不勞而獲的思想觀念，甚至私欲膨脹，不擇手段地謀求自身利益和自己的生活享受，嚴重損害他人利益和國家利益；有的無聊頹廢，參與“黃賭毒”和封建迷信活動，更有少數(shù)人以違法亂紀、揮霍浪費、驕奢淫逸來顯示擁有的特權與顯赫地位等。這些不僅使某些干部走上了背離黨和人民的犯罪道路，也對社會大眾特別是青少年產生了惡劣影響，致使道德滑坡，腐敗蔓延，治安嚴峻，敗壞了社會風氣，是構建和諧社會必須清除的障礙。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”可謂切中時弊，正當其時?！鞍藰s八恥”劃清了大是大非的界限，褒獎了真善美，貶斥了假丑惡，不僅提出了哪些該提倡，更提出了哪些應該鏟除，一禁一倡，一縱一收，昭示了社會進步的方向，提出了社會進步的目標。它如同一把尺，一桿秤，量出了人生的大榮大辱，度出了社會的大是大非。對于營造揚榮抑恥的良好氛圍，匡正社會風氣，可說是一劑治理的良藥，對于推動社會平穩(wěn)轉型，構建社會主義和諧社會具有重要指導意義。只要我們每個人都能夠按照“八榮八恥”的要求去做，社會的每一個環(huán)節(jié)每一個階段都能夠用“八榮八恥”作為標準，作為標桿，社會將明顯進步，社會風氣就將得到明顯的改善，人民的生活環(huán)境就將越來越好。

三、人的全面發(fā)展的促進作用

社會主義和諧社會依賴于人的全面發(fā)展。人既是和諧社會的創(chuàng)造者，也是和諧社會的受益者。構建社會主義和諧社會，是為人民群眾謀利益的偉大事業(yè)，也是億萬人民群眾廣泛參與的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要數(shù)以億計的高素質勞動者，需要數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖的創(chuàng)新人才，需要人的全面發(fā)展。而人的發(fā)展，也即人的自然本質和社會本質的發(fā)展。道德精神的發(fā)展是人的全面發(fā)展的重要內容。作為創(chuàng)建和諧社會主體的人，應該是具有正確的價值取向和高尚道德情操的人。完善人的思想道德境界，才能使社會達到物質和諧和精神和諧相統(tǒng)一的真正社會和諧。

一個人對榮辱觀的認識程度決定了其文明水平的高低，從而決定了其發(fā)展的限度。無論中兩方對道德與人性的關系之認識有多大差異，但對道德特別是榮辱觀對人的教化功能的認識則是一致的。事實上，道德及其榮辱觀的教化程度，在客觀上決定了人的文明素質和文明水平，而一個社會的和諧程度，除了制度上的因素外，基本上取決于這個社會全體成員的文明素質和文明水平的高低。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地、完整地將社會主義榮辱觀表現(xiàn)出來，成為引導人們掌握正確的榮辱觀、抵制錯誤榮辱觀的一個有效方式。既是塑造社會主義公民的精神指導，也是全體公民為人處世的精神指南。對于完善人的思想道德境界，煥發(fā)人的道德精神，提高人的綜合素質將發(fā)揮重要的促進作用。

四、經濟社會發(fā)展的推動作用

樹立正確的榮辱觀，實際是一種培育人的道德品格、陶冶人的道德情操、充實人的道德情感、提升人的道德水平的精神建構，這種道德精神建構對于當前我國現(xiàn)階段的經濟社會發(fā)展具有積極的推動作用。

首先，對鞏固社會主義基本制度起支持保障作用?！鞍藰s八恥”反映了在社會主義初級階段堅持社會主義基本制度的基本要求。社會主義基本制度決定了社會發(fā)展的根本方向，也決定了社會主義道德規(guī)范體系的核心內容。確認了對社會主義的高度認同。社會主義基本道德規(guī)范首先就是通過調節(jié)人際關系和規(guī)范人們行為，對鞏固社會主義基本制度起保障作用?！鞍藰s八恥”作為一種現(xiàn)實的、可操作的、符合絕大多數(shù)人的道德標準的道德規(guī)范體系，其重大意義就是在現(xiàn)階段有利于解放和發(fā)展生產力，有利于追求真善美，抵制假丑惡，弘揚正氣，有利于履行公民的權利和義務，從而達到對社會主義基本制度的有效支持。

其次，對社會主義市場經濟的健康發(fā)展提供引導支撐作用。市場經濟是利益經濟，效益經濟，同時也是信用經濟，法制經濟。信用經濟也就是道德經濟，需要一定的道德精神為市場經濟的健康發(fā)展提供引導和支撐。并與“法”一道，構成保障市場經濟順利發(fā)展的“安全閥”?！鞍藰s八恥”將引導廣大人民群眾樹立起社會主義榮辱觀來明辨是非、善惡和美丑的界限，發(fā)揮道德精神力量的規(guī)范和調節(jié)市場經濟的功能，從而有效抑制市場經濟的負面作用，確保市場經濟的社會主義方向。

第三，對社會的有效運行起規(guī)范調節(jié)作用。一個有效率的社會，固然需要一套完備的法律制度加以規(guī)范，同時更需要有良好道德的人去建設。道德不僅是立法的思想理論基礎，而且是實現(xiàn)公正執(zhí)法和司法的重要條件。社會有效運行需要人們遵守共同的道德規(guī)范。如果大家不遵守一定的道德規(guī)范，勢必造成社會實踐活動中的無序狀態(tài)，矛盾重重、沖突不斷，整個社會的運行將處于高成本、低效率的狀態(tài)，甚至會導致國家和社會的斷裂。“八榮八恥”作為人們共同的行為準則，確保社會安定有序運行，將促進社會的長治久安，健康發(fā)展。

第四，增強綜合國力的精神內聚作用。一個國家和民族是否強大，決不僅僅是先進的物質設施，也不僅僅是一整套現(xiàn)代政治制度，其關鍵是文化精神的高度文明。實踐證明，沒有健康的社會風氣，沒有良好的道德水準，一個國家的經濟再發(fā)展，綜合國力也強大不起來。國民的精神素質和道德水平是一個民族、一個國家的根本性基礎，也是一個民族和國家的實力、乃至綜合國力的組成部分。大力弘揚和樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，引領時代風尚，推動時代進步，就能使我們的精神支柱更堅固，全黨全民的凝聚力更強大。

責任編輯：宋忠霞