一般人認(rèn)為嘴唇?jīng)]有什么可以銘記的造型，其實(shí)在上唇人中以下，有一根弓形的線條，稱為“邱比特弓”。

所謂女為悅己者容，她們刻意涂抹大量“唇脂”，實(shí)在是緣于古代男人偏好櫻桃小口，一如他們在后來的歲月里酷愛小腳。

嘴唇的誘惑與接吻的欲望是成正比例的，這是因?yàn)閮尚阅酥敛溉閯?dòng)物都有結(jié)合內(nèi)臟器官的本能欲望。

詩人波德萊爾說：“什么是詩？什么是詩的目的？就是把善同美區(qū)別開來，發(fā)掘惡中之美。”

一

1977年露絲·赫本參觀位于英國劍橋的一個(gè)藝術(shù)館時(shí)，她情不自禁俯身親吻了美國畫家喬·貝爾的一幅油畫，結(jié)果這幅價(jià)值180000美元的藝術(shù)品留下了麗人猩紅的唇印。據(jù)說修復(fù)工作花費(fèi)了1260美元。赫本事后解釋道：“我吻它是想讓它高興高興，它看上去很冷淡?！绷詈毡鞠氩坏?，一吻的成本竟是如此“本末倒置”——如果是吻到哪個(gè)男人嘴上，估計(jì)露絲·赫本的索價(jià)肯定是十倍于這個(gè)數(shù)。

把嘴自然地合上，上下兩片紅色的部分叫紅唇緣，表皮地角化程度極小，由于沒有黑色素，血液的顏色透出而發(fā)紅。當(dāng)缺氧時(shí)或者當(dāng)事人情緒大起伏時(shí)，它就會(huì)成為“青色癥”而變成暗紫色，四川話稱為“烏嘴兒”，國內(nèi)有個(gè)著名的電視體育節(jié)目主持人大概就是這副模樣。所以，一言以蔽之，鼻子之下、頤之上的部位全是嘴唇的領(lǐng)地。

上下唇緣之間的空隙叫裂，與唇緣相連的內(nèi)側(cè)是粘膜。人中最能顯示嘴唇的美感，日本美學(xué)家高村光太郎在《人之首》當(dāng)中認(rèn)為：“女演員莎拉·貝爾娜的人中稍微小而長，但使人可見到一閃一閃的前齒，真是魅力無限?！痹谥袊耖g，由于相面術(shù)十分發(fā)達(dá)，對人中有很多頗具深意的體認(rèn)。人中深而富有肉感，通常被認(rèn)為是貴相，而且性力旺盛，可以夜御十女；而人中淺顯，就命如薄紙了。這類說法總體上是荒謬的，但也有些意思——人中富有彈性的人，通常身體都是很好的。

裂口小而厚實(shí)的嘴唇一直是討東方人喜歡的，通常這樣的嘴唇顯示的血色素都比較充分，刺激觀眾產(chǎn)生一觸芳澤的沖動(dòng)。有些人不斷用舌頭舔舐嘴唇，估計(jì)是想獲得“滋潤”的意象，豐滿的嘴唇再加上反光，就圓滿了整個(gè)嘴唇秀的細(xì)節(jié)。一些女人們不滿足于此，用唇線把嘴唇“收斂”起來，營造一種活力充沛的幻覺，使男人們留駐在上面的關(guān)切，大大多余別的部位。但往往真等到男人鼓起勇氣沖上去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)女人是獅子大開口，并沒有所羅門贊美舌頭的詩句所夸大的香甜“你的舌底儲(chǔ)藏奶乳和蜂蜜”，倒是覺得，她們露出了森森利齒！

我發(fā)現(xiàn)，中國古人的命名學(xué)大抵是以“仿生詩性”為學(xué)理根基的。比如中醫(yī)的大量藥名、書畫中的技法名稱、武術(shù)中的身手，再比如涉及女性的體態(tài)以及器官詞匯，花園植物的靜態(tài)賦予了女人一種陰性的、持續(xù)成長的“亭亭玉立”之感。櫻桃小口常用于美人，事實(shí)上并無標(biāo)準(zhǔn)。唐代《本事詩·事感》：“白尚書（居易）姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！狈氐淖煨∏甚r艷，如同櫻桃，小蠻的腰柔弱纖細(xì)如同楊柳。白居易當(dāng)時(shí)任刑部侍郎，官正四品，按規(guī)定只能蓄妓三人，但他的家妓除了樊素、小蠻和春草以外，專管吹拉彈唱的就有上百人，足可見白樂天的美學(xué)詞匯來源的豐富。這就為后世開啟了先河，也成為濫用女態(tài)美學(xué)詞匯的肇始。所謂女為悅己者容，她們刻意涂抹大量“唇脂”，實(shí)在是緣于古代男人偏好櫻桃小口，一如他們在后來的歲月里酷愛小腳。

關(guān)于男人看鼻子、女人看嘴巴一說，雖然專家們認(rèn)定這和私處尺寸大小不一定成正比，可是形狀色澤似乎有著異曲同工之妙。例如上唇部位為大腸經(jīng)脈所管，任脈類有妊育的功用；上唇中央可觀察膀胱功能與性情的收放；有唇珠者情感專注，膀胱較有力；至于法令紋和人中之間三角部位和鼻孔內(nèi)緣，則可觀察生殖器官與性能力強(qiáng)弱。

大小、厚薄如果適中，仍然不足以構(gòu)成理想主義的美唇。一般人認(rèn)為嘴唇?jīng)]有什么可以銘記的造型，其實(shí)在上唇人中以下，有一根弓形的線條，稱為“邱比特弓”。邱比特（Cupid）在羅馬語中就是“欲望”的意思，小愛神作為維納斯與戰(zhàn)神阿瑞斯的兒子，弓不一定非要發(fā)射箭矢，更主要用于發(fā)射甜言蜜語。所以，弓的爆發(fā)力與發(fā)射的命中率和距離成正比。在現(xiàn)實(shí)中，我們一再目睹了弓箭林立的街頭上，那些質(zhì)地優(yōu)良的彎弓，成為了讓路人頻頻失控的利器。

說穿了，女人的嘴唇意象跟陰部非常近似，從解剖學(xué)意義上看尤其如此。難怪男女關(guān)系總是從接吻拉開帷幕的！值得一提的是，在1837年的英國有一樁官司，托馬斯·薩夫蘭曾起訴卡羅琳·牛頓小姐，原因是當(dāng)他準(zhǔn)備強(qiáng)行親吻她時(shí)，后者把他的鼻子咬掉了一塊，而且法院也判定“牛頓小姐有權(quán)咬掉非禮者的鼻子”，這太值得那些四處散播口沫的男人警惕了！但男人們面對櫻桃小口，智力總是劇降的，他們忘記了花朵可以轉(zhuǎn)身，可以亮出鋒利的刃口。

強(qiáng)行接吻而咬下一截舌頭的暴力消息，在互聯(lián)網(wǎng)上可以查到數(shù)千起！唉，男人們是怎么了？斷舌引人聯(lián)想！欲望在白蛇吐信，欲望通過舌頭的這一熱身運(yùn)動(dòng)，竟然成為了死穴。這叫出師未捷舌先死！古代烈婦有揮刀剁斷暴徒塵根的記載，讓她們憑此功夫，成為登上貞節(jié)牌坊的候選人。沒料到當(dāng)代巾幗在虛假逢迎之中張口即為利器，直取男人的軟處。舌頭上布滿了欲望的味蕾，那么截?cái)嗥浼ち曳置诘目谙雅c口臭，成為了她們自保清白的絕佳手段。這些個(gè)案，一再提示我們，禍從口出，也禍從口入，真不能小看女人的櫻桃小嘴。

二

“為什么我突然這樣滔滔不絕？不過，我如能把你那溫柔而純潔的心緊貼在自己的心上，我就會(huì)默默無言，不作一聲。我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字來傳達(dá)親吻……再見，我的親愛的，千萬次地吻你和孩子們。”這是卡爾·馬克思寫給燕妮的一段情書。這讓我聯(lián)想起一位學(xué)者在回憶上山下鄉(xiāng)年代的散文里記錄的一樁真事。農(nóng)民們問城里來的知識(shí)青年，馬克思那么長的胡子，怎么喝包谷糊糊呢？這的確是個(gè)哲學(xué)難題，如同馬克思如何與燕妮接吻。但偉人是高明的，只用文字就代替了具體行動(dòng)，人不到情到，足以彰顯大智慧。比起四處播散飛吻的演講者，的確高明很多。

在口水橫溢的臉頰上，最有時(shí)代烙印的是“同志的濕吻”，這種吻曾一度在蘇聯(lián)和東歐領(lǐng)域非常流行，創(chuàng)下該吻之最的是勃列日涅夫。而“同志式的吻”得到確立應(yīng)該更早一些。1964年4月17日，蘇聯(lián)為赫魯曉夫舉行隆重的70壽辰慶典，慶祝典禮在克里姆林宮舉行，面對眾多外賓，勃列日涅夫代表黨和政府給赫魯曉夫頒發(fā)第四枚金星勛章，并親吻了他3次。赫魯曉夫立即還以更猛烈的吻，投向了人民。于是，宴會(huì)廳里口沫飛濺，嘖嘖聲四起。在美女如云的好萊塢，美國制片人慫恿一女星去吻赫魯曉夫，老赫不等翻譯提醒，落落大方地說：“干嗎要等她來找我！我去吻她不就得了！”

嘴唇之色像茜草（又名血見愁）為最健康。但文人們老喜歡用寶石、鮮花、櫻桃之類來形容，就顯得才思枯竭。人類學(xué)家指出，嘴唇使人聯(lián)想起陰唇，因?yàn)樗艿酱碳r(shí)，因充血而紅腫，這就是女性使用一切染料使嘴唇紅上添紅的本質(zhì)性根源。

嘴唇的誘惑與接吻的欲望是成正比例的，這是因?yàn)閮尚阅酥敛溉閯?dòng)物都有結(jié)合內(nèi)臟器官的本能欲望。接吻最早產(chǎn)生的意識(shí)，在于遠(yuǎn)古時(shí)期的人們認(rèn)為呼出的熱氣是靈魂的體現(xiàn)，而接吻則是“靈魂結(jié)合的”方式。接吻產(chǎn)生的豐富感覺，是性本能的體現(xiàn)呢，還是愛情的升華？這顯然是因人而異的。

在接吻過程里，雙頰是投石問路的理想場所，如果女人愿意讓男人得隴望蜀，那必須在路經(jīng)雙頰時(shí)，得到她特許的通行證！因此，順著兩頰的路線，男人會(huì)接觸到她的雙唇，這可以說是女人最敏感也是最不可侵犯的地方了，如果你能夠接觸到這個(gè)地區(qū)，表示你已經(jīng)占據(jù)她心目中重要的地位。舌上除了布滿味蕾，也有許多神經(jīng)的末梢在此，因此無論是輕點(diǎn)式雙唇的接觸或是法國式的熱吻，操作者會(huì)發(fā)現(xiàn)這親密的動(dòng)作，仿佛將一股低壓電流透過雙唇與舌尖傳送到彼此的全身。

在此，詩人波德萊爾一再為我們創(chuàng)造著奇跡。他說：“什么是詩？什么是詩的目的？就是把善同美區(qū)別開來，發(fā)掘惡中之美?！痹娙恕耙蕴搨巫鳛閯?dòng)聽的借口，使我的嘴唇習(xí)慣下流的春藥?！保ā稓纭罚┰凇稅褐A》初版被法庭判令刪除的6首詩中，有兩首寫給讓娜·迪瓦爾，一首寫給薩巴蒂埃夫人。不論《吸血鬼的化身》一詩寫給誰，詩人迷戀于這些女人的口唇，他產(chǎn)生的惡感，不過是云雨之后的“道德惡心”而已：女子像火炭上的蛇一樣扭動(dòng)，揉著鋼絲的胸衣?lián)紊系娜榉?，“由著充滿了麝香味的這番話，流自她那草莓般的嘴巴：‘我有濕潤的嘴唇，我有這妙術(shù)/能在臥房深處將舊道德心消除/我用我勝利的乳房把眼淚吸干……’”當(dāng)男人快活過后，卻看見“一個(gè)雙脅發(fā)粘、渾身是膿的羊皮袋”，“一堆白骨在隱隱約約地顫動(dòng)，并發(fā)出被冬夜的寒風(fēng)所搖晃的鐵桿頂上的風(fēng)標(biāo)/或招牌的一陣陣嚎叫?！比缤袊耪Z之敲骨吸髓，這并不是面目猙獰的吸血鬼，而是借尤物的嘴唇唱出的塞壬之歌。波德萊爾在把如下這首詩寄給薩巴蒂埃夫人時(shí)沒有署名，他渴望那唇——

真是極其甜美！

要從你新的雙唇，

那更加艷麗的雙唇，

注入我的毒液，妹妹！

波德萊爾徹底淹沒在唇里了，幸好沒有遇到絞殺的利器，完成了詩人筆直的墮落。國人一般敢做不敢說，他們不敢亡命，只喜歡慢飲淺酌。在車站、碼頭以及汽車上，很多抱成一團(tuán)的男女就讓我大飽眼福。他們以鮮紅的嘴唇和拓印在男人臉頰的唇印來訴說悲歡離合，就比空泛的語言叫囂要實(shí)惠得多。嘴唇可以觸及更深的東西，彼此交換的口液在舌頭的攪拌下喚醒了沉睡的真情，當(dāng)事人會(huì)情不自禁地敞開心扉，容納對方的一切。與此同時(shí)，彼此的嘴唇發(fā)出一連串吮吸的聲音，成為接吻的強(qiáng)力伴奏，淚水開始從天空決堤，沖刷那四塊肉片粘合的宇宙……

由于嘴唇具備引起感官反應(yīng)的魔力，嘴唇的構(gòu)造，產(chǎn)生欲望的烈度存在差異。哲學(xué)大師亞里斯多德在《人相學(xué)》里分析道：“嘴唇薄，嘴唇兩端松弛，因此，上唇垂于下唇的人是矜持的，如獅子……嘴唇薄而堅(jiān)硬，犬齒突出的人表示卓越，如野豬；而厚嘴唇的人，特別是上唇向前張開的人是愚蠢的，如驢子和猿猴。”這種筆調(diào)，已經(jīng)有算命的味道了。嘴唇，尤其是下唇豐滿、紅潤的女人，激發(fā)男人欲念的可能性，首先就在于接吻。

接吻對彼此也是另有要求的，比如牙齒，比如口氣，比如姿勢，比如舌頭位置等等。瘋狂的情侶可以亂啃一氣，那是激動(dòng)的嘴唇不能自持的緣故；反過來說，一個(gè)人氣得嘴唇發(fā)青，而情人依靠接吻來使其回心轉(zhuǎn)意，這類場面在現(xiàn)實(shí)生活中也比比皆是?！督游堑臍v史》一書指出，幾乎是全世界所有的地方，對男人女人的共同要求是：口水不能太多。與此相關(guān)的諷刺性俗語大致如下：“當(dāng)你口渴時(shí)，吻他可真不錯(cuò)”“來一個(gè)帶有作料的吻”等等。它提醒人們，人不過是一種動(dòng)物罷了，只是，他們更喜歡唇齒相依。