商務(wù)印書館

《儀式思維》 馬里奧·佩爾尼奧拉是當(dāng)今意大利哲學(xué)界最突出的人物之一。本書是佩爾尼奧拉的兩部力作《模擬社會》和《過渡》的選萃，展現(xiàn)了佩爾尼奧拉哲學(xué)中的重要概念：過渡、表現(xiàn)和沒有神話的儀式?！皼]有神話的儀式”指的是那種社會行為不再受習(xí)俗或個體道德觀支配的現(xiàn)象。作者進(jìn)而指出，雖然儀式中會出現(xiàn)神話內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，但這既不意味著世俗化的形成，也不會損害神話的神圣特質(zhì)。(【意】馬里奧·佩爾尼奧拉著，呂捷譯，2006年12月版，15．00元)

《政黨與政黨體制》(當(dāng)代西方政黨研究譯叢) 本書是意大利政治學(xué)家喬萬尼·薩托利關(guān)于政黨和政黨體制研究的專著。內(nèi)容包括兩部分，第一部分在理論上解釋了政黨產(chǎn)生的原因；第二部分討論了政黨的類型、組織和功能。本書內(nèi)容涵蓋廣泛，對各國相關(guān)領(lǐng)域研究者都有一定的借鑒意義。在中文版出版的同時，本書還被收入了歐洲政治研究聯(lián)合會“經(jīng)典”叢書重新發(fā)行。(【意】G．薩托利著，王明進(jìn)譯，2006年12月版，26．00元)

中國社會科學(xué)出版社

《元初宋金遺民詞人研究》(中國社會科學(xué)博士論文文庫) 本書把宋、金遺民分別作為獨(dú)立的群體，運(yùn)用歷史實(shí)證方法，探討宋金遺民詞人的關(guān)系及其特征，分析了元初宋金遺民詞作的內(nèi)涵，宋金遺民詞作的理論基礎(chǔ)。作者以當(dāng)時的社會文化為大背景，作整體的觀照，于對比中見出宋遺民詞與金遺民詞的異同。(牛海蓉著，2007年2月版，32．00元)

《橋：科學(xué)與宗教》(宗教學(xué)研究文庫) 本書精選中國大陸、中國香港、美國三地重要科學(xué)家、宗教學(xué)家及哲學(xué)家在“科學(xué)與宗教對話”領(lǐng)域的精彩論文。內(nèi)容涵蓋對科學(xué)與宗教對話之歷史、現(xiàn)況、方法論的基本介紹；“科學(xué)與宗教問題”與宇宙物理學(xué)最新進(jìn)展之間的前沿對話；基因工程新發(fā)現(xiàn)和新技術(shù)的應(yīng)用對宗教、倫理的尖銳挑戰(zhàn)以及學(xué)者們對此進(jìn)行的深刻反思。其中涉及最新的學(xué)術(shù)爭論熱點(diǎn)，希望引發(fā)更進(jìn)一步的思考。(江丕盛、彼得斯、本納德著，2007年1月版，20．00元)

北京大學(xué)出版社

《俗世威爾——莎士比亞新傳》 本書展示了莎士比亞由斯特拉福的普通青年到倫敦劇壇魁首的發(fā)展經(jīng)歷，史料分析和文學(xué)解讀相得益彰。作者基于對史料的發(fā)掘，記述了莎士比亞的生活工作狀況，他身處的社會文化和政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境；更把史料與莎士比亞作品對讀，對莎士比亞的內(nèi)心軌跡和創(chuàng)作靈感作了生動微妙的解釋和描述。本書既反映了西方莎士比亞研究的最新動向，又為廣大讀者描述了一個在充滿變革的時代中，勇于面對挑戰(zhàn)、建造“美麗新世界”的劇作家的價值取向、情生活和創(chuàng)作歷程。本書在美國一出版，即引起轟動，并被國際莎士比亞研究協(xié)會會長斯坦利·威爾斯譽(yù)為對莎士比亞生平“最合情理的探索”。(【美】斯蒂芬·格林布蘭特著，辜正坤等譯，2007年1月版，36．00元)

江蘇人民出版社

《運(yùn)氣均等主義》 本書編選了政治哲學(xué)領(lǐng)域關(guān)于運(yùn)氣均等主義思想的論文十八篇，導(dǎo)論介紹何種原則能夠被歸入運(yùn)氣均等主義。第一部分編選四篇論文，針對羅爾斯的“反應(yīng)得理論”，由正反兩個方面進(jìn)行了論證與分析；第二部分編選五篇論文，針對德沃金的“福利平等”與“資源平等”展開辯論；第三部分討論面對均等主義的諸種困境，我們究竟還有哪些路可走；結(jié)余部分為本書編選者對運(yùn)氣均等主義理論的思考，結(jié)論為：運(yùn)氣均等主義是自我挫敗的。(葛四友編，2007年1月版，32．00元)

《自由意志與道德責(zé)任》 自由意志與道德責(zé)任的問題是哲學(xué)中最古老的問題之一。這是一個具有實(shí)踐重要性的問題：人們生活在社會之中，無法避免道德責(zé)任的賦予問題；另一方面，按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，對自由意志的可能性的探討是探究道德責(zé)任的一個先決條件。此外，這個問題是一個理論上格外重要的問題：對這個問題的探究不僅將顯示哲學(xué)論證的本質(zhì)和風(fēng)格，而且涉及到很多哲學(xué)領(lǐng)域的協(xié)作努力。(徐向東編，2007年1月版，40．00元)

《權(quán)利與功利之間》 自二十世紀(jì)七十年代政治哲學(xué)復(fù)興以來，以權(quán)利為基礎(chǔ)的自由主義政治哲學(xué)逐步取代了支配西方自由主義思想文化長達(dá)百余年的以功利為基礎(chǔ)的自由主義政治哲學(xué)。在自由主義政治哲學(xué)的爭論中，最引人入勝的就是功利主義與權(quán)利理論之間的爭論。本書編選政治哲學(xué)領(lǐng)域圍繞這一話題展開的論辯文章十篇，從不同側(cè)面展示了這場意義深遠(yuǎn)的理論爭論的過程與亮點(diǎn)。(曹海軍編，2007年1月版，25．00元)

中國人民大學(xué)出版社

《蒯因著作集》 蒯因是二十世紀(jì)后半期最杰出的分析哲學(xué)家。他的數(shù)十部專著以及浩繁的論文在西方哲學(xué)界有著深刻的影響。本作品集共6卷，大致按年代順序編輯而成。第1卷收入：《威拉德·范·奧曼·蒯因自傳》和《數(shù)理邏輯》；第2卷收入《邏輯方法》和《本體論的相對性及其他論文》；第3卷收入：《集合論及其邏輯》和《邏輯哲學(xué)》；第4卷收入：《從邏輯的觀點(diǎn)看》、《指稱之根》以及《語詞和對象》；第5卷收入：《悖論的方式及其他論文》和《信念之網(wǎng)》；第6卷收入：《理論和事物》、《一些離奇的想法——一部不連貫的哲學(xué)辭典》、《真之追求》、《從刺激到科學(xué)》。這是我國哲學(xué)界第一次把蒯因著作系統(tǒng)地介紹給中文讀者。(【美】蒯因著，涂紀(jì)亮、陳波主編，2007年1月版，398．00元)