喇家村是位于青海省和甘肅省交界處的一個(gè)村落，地處黃河岸邊的官?gòu)d盆地。長(zhǎng)期以來(lái)，村民們?cè)诟锶⊥恋臅r(shí)候，經(jīng)常挖出零散的人骨，起初，他們還不太在意，但后來(lái)，就在自家的院墻里，他們也能刨到一些碎骨片，這就令他們有一點(diǎn)恐慌，為什么喇家的土地上會(huì)有這么多古人的尸骨，而且大多身首異處，隨意散落著呢?

長(zhǎng)期以來(lái)，在人們的印象之中，我國(guó)黃河上游的西北地區(qū)一直貧窮落后、文明不發(fā)達(dá)，但近來(lái)的一些考古發(fā)現(xiàn)對(duì)此提出了質(zhì)疑，一些重要的出土文物預(yù)示著這里曾經(jīng)閃爍過(guò)文明的奪目光彩。

在青海省博物館里有一面彩陶墻，墻上的陶器形態(tài)各異，文飾精美。經(jīng)鑒定，這個(gè)陶器有四五千年以上的歷史。這有理由讓人們相信：黃河上游地區(qū)存在過(guò)史前文明，即使是在今天一些人跡罕至的地方，在4000年前，可能也早已有人類活動(dòng)的足跡。與此同時(shí)，還有一個(gè)巨大的疑問(wèn)困擾著學(xué)術(shù)界，從已有的考古成果來(lái)看，也就是在4000年前，在中華古文明形成的關(guān)鍵階段，這一地區(qū)的人類活動(dòng)卻突然消失了。當(dāng)黃河中下游已培育出早期的城市文明之后，這兒才開(kāi)始出現(xiàn)散亂的游牧民族的帳篷。

是什么擋住了文明的車輪，把西北地區(qū)的早期文明摔出了歷史發(fā)展的中心舞臺(tái)?

對(duì)喇家村尸骨散亂的原因，一直沒(méi)有人給出合理的解釋。直到2000年，青海省考古所在喇家展開(kāi)的挖掘，才使得人們不得不重新思考這個(gè)謎團(tuán)。

發(fā)現(xiàn)恐怖尸骸

當(dāng)時(shí)，考古人員在村東北角的高地上挖出一具尸骨。這具尸骨帶給大家不小的震動(dòng)，尤其是尸骨奇異的姿態(tài)。因?yàn)橐话憧脊磐诰蛑谐鐾恋氖《荚谀寡ㄖ?，它們的姿態(tài)，無(wú)論是平躺，還是側(cè)臥，都比較規(guī)整，在尸骸旁邊或多或少都有一些陪葬品。但擺在他們面前的這具尸骸卻像是在掙扎，他的雙手前伸，小臂卻不自然地反轉(zhuǎn)，在他身邊也沒(méi)有任何陪葬的物品。

帶著疑惑，考古人員繼續(xù)向下挖掘，結(jié)果就在這具尸骸的側(cè)下方，又清理出一具蜷縮著的人骨，這兩具尸骨呈現(xiàn)出一種奇怪的姿勢(shì)。

首先，尸骨的朝向恰好相反，一個(gè)朝北，一個(gè)朝南。是否可以這樣猜想：上方的這個(gè)人正在極力抵抗某種力量，而下方的這個(gè)人卻被這種力量掀翻在地，掉轉(zhuǎn)了一個(gè)方向。因?yàn)閺氖堑拇笮】矗路降拿黠@要小，說(shuō)明他年齡小，體質(zhì)肯定就弱。另一個(gè)奇怪之處，就是這兩人處在不同的層位上，上方的要高出許多，這是什么原因呢?

出土的兩具尸骸打斷了專家們先前的思路，但他們還沒(méi)有意識(shí)到，這僅僅只揭開(kāi)了死亡的一個(gè)小小幕角。在接下來(lái)的挖掘中，探方的西南角浮現(xiàn)出累累白骨。清理之后可以看到，這兒蜷縮著5個(gè)人，緊緊相擁在一起。緊接著，在探方的西北角又出土了5具尸骸，而且姿勢(shì)也驚人地相似。在死亡的最后時(shí)刻，他們的身體幾乎要被某種力量分離，但他們?nèi)匀挥檬帜_頑強(qiáng)地勾連著。

在一個(gè)小小的探方中就出土了如此多的尸骸，他們?yōu)楹螘?huì)聚集在一起死去?他們又是死在什么樣的環(huán)境中的呢?

古人類房址

在進(jìn)一步的清理中，挖掘者發(fā)現(xiàn)尸骸所倚靠的地方有大面積的白灰面，也就是用生石灰涂抹的墻體，這對(duì)考古學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常的信息。因?yàn)榭脊抨?duì)在挖掘之前的調(diào)查中，曾經(jīng)在喇家村的荒地里找到一處古人類遺跡，它是土層自然斷裂所露出的一座房址，可以看出它的墻體和地面有一層很厚的白石塊，它們實(shí)際上就是古人用來(lái)涂抹墻壁以防潮的石灰面。這種房址，在考古學(xué)上已經(jīng)有很成熟的結(jié)論，它們屬于4000年前西北所特有的齊家文化房址。另外它還具有一些特點(diǎn)，在房屋中央有火膛，所以周圍堆積著大量的木炭灰。

這就是說(shuō)，現(xiàn)在挖出尸骸的地方正是4000年前的古人類房址，這些人竟然是死在房子里的。中間這具尸骸之所以高出一塊，是因?yàn)樗『门P在房屋中央的火膛上。在死亡來(lái)臨的時(shí)刻，他為什么會(huì)有這么一個(gè)奇怪的舉動(dòng)，是他自己跳上去的呢?還是有別的力量把他拋上去的?即使是對(duì)于常年從事考古挖掘的專家來(lái)說(shuō)，在房子里挖出尸骨也是比較少見(jiàn)的，下一步工作就是要鑒定這些尸骸，因?yàn)橹挥兄懒诉@是一些什么人，才能進(jìn)一步剖析他們的死亡原因。

是誰(shuí)制造了這場(chǎng)遠(yuǎn)古時(shí)期的災(zāi)難

經(jīng)專家鑒定，這些出土的尸骸大多是婦女和兒童，加上他們是死在房子里的，這進(jìn)一步說(shuō)明了人為殺戮的可能性很小。于是專家們就把注意力轉(zhuǎn)移到這些古人類所生活的環(huán)境上，試圖從這里尋找突破口。根據(jù)當(dāng)時(shí)的挖掘人員的回憶，出土的尸骨基本上被掩埋在紅膠泥層中，和現(xiàn)在出土的紅膠泥類似，它們顯然和房屋周圍的黃土層有較大區(qū)別。因此，紅膠泥成為他們搜尋的首要對(duì)象。

但很快專家們就發(fā)現(xiàn)，紅膠泥根據(jù)不是什么秘密，在喇家的田野溝壑中到處都有，當(dāng)他們順著那些溝壑往前行，就到達(dá)了喇家村的最南端，而這里正是波濤滾滾的黃河!由于這里地處黃河上游河段，所以河水還很清澈。

看到了黃河，找到了紅膠泥，大家不約而同地產(chǎn)生出一種猜測(cè)：喇家的災(zāi)難是不是出于黃河洪水的泛濫?因?yàn)楹樗羞@么大的力量來(lái)毀滅一個(gè)部落，也可以將那些荒野上的尸骨沖得四處漂散。

古地質(zhì)學(xué)的研究成果表明，就在4000年前，整個(gè)地球的環(huán)境經(jīng)歷了一次大的變遷，大河流域的泛濫則是其中一個(gè)重要現(xiàn)象。在中國(guó)，傳說(shuō)中的大禹治水的故事家喻戶曉，而大禹所處的年代也恰好是公元前21世紀(jì)左右，所治的河水就是黃河，這和喇家所處的情況是何其的相似!

但專家們還在不斷地反思和求證：如果是洪水，有沒(méi)有還不能解釋的地方呢?為什么那位母親會(huì)抬頭向上張望呢?一具尸骸的姿態(tài)表明，他明顯是承受了重大的壓力，洪水能造成這樣的現(xiàn)象嗎?

新的發(fā)現(xiàn)

正當(dāng)大家被這些疑團(tuán)困擾的時(shí)候，工地上又挖出了第10號(hào)房址。挖掘結(jié)束后，10號(hào)房出土了兩具姿態(tài)異常的人骨，她們死亡在不同的層位上。尤為重要的是，經(jīng)過(guò)專家辨識(shí)，掩埋尸骸的黃土和構(gòu)成房屋的窯洞土層類似，這也就是說(shuō)，災(zāi)難發(fā)生時(shí)，她們正想奪路而逃，來(lái)自窯洞上方的土層，也就是窯洞的坍塌首先擊倒了她們，后來(lái)才被紅膠泥覆蓋。

不久，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特的現(xiàn)象，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于房址水平面的下方土層，也就是沒(méi)有人類活動(dòng)過(guò)的土層中，卻夾雜著一些陶器碎片，一些明顯不同于周圍土質(zhì)的灰黑色沙石。他們發(fā)現(xiàn)，這條裂縫一直延伸到地面，泥沙是順著裂縫從地面上滲漏下來(lái)的。那么，這條地裂縫又是怎樣形成的呢?調(diào)查人員迅速展開(kāi)勘察，結(jié)果令人驚訝，大量的地裂現(xiàn)象從喇家的房前屋后、荒山野地里被找了出來(lái)。平時(shí)，沒(méi)有人會(huì)經(jīng)意這些裂縫，但現(xiàn)在的喇家村正是建造在這些裂縫所編織的一張網(wǎng)上。

專家們意識(shí)到，能夠編織這張恐怖之網(wǎng)的力量，只能是來(lái)自大地本身，也就是說(shuō)，土地裂縫正是4000年前喇家地震的遺跡。

最后的結(jié)論

專家們認(rèn)為，地震和泥石對(duì)喇家遺址只是致命的一擊，而黃河洪水才是它徹底毀滅的最終原因。首先是地震，然后是山洪，最后是洪水。地震的時(shí)候，房子倒塌，地面裂開(kāi)，造成人類的死亡。然后是山洪，山洪直接充填了縫隙。最后下來(lái)的是洪水，洪水是黃河流域的，它來(lái)了以后就把整個(gè)遺址全部破壞掉了。這是一個(gè)恐怖的夜晚，爐膛里的火焰已顯示出一絲不祥的征兆。突然，大地開(kāi)始顫抖，緊接著狂暴的泥石流便破門而入。在慌亂之中，婦女和兒童雖然被有組織地疏散到窯洞里，然而這里恰恰成為他們的葬身之地。

專家們正是在解開(kāi)喇家史前人類死亡之謎的同時(shí)，看到了他們創(chuàng)造的燦爛文明。同時(shí)，專家們也為這些土地上的幽靈嘆息，正是他們被黃河淹沒(méi)的時(shí)候，正是他們幸存的子孫離開(kāi)黃河岸邊的時(shí)候，在這條河流的中下游，大規(guī)模的人群開(kāi)始聚集在一起，建立城邦和國(guó)家，走向了華夏古文明的中心舞臺(tái)。

當(dāng)然，喇家村的例證是否和整個(gè)西北地區(qū)史前文明的衰落出于相同的原因呢?黃河是否也扮演著重要的角色呢?專家們還無(wú)法下此定論，他們將在更大的范圍內(nèi)展開(kāi)調(diào)查，以解開(kāi)這個(gè)遠(yuǎn)古歷史的謎團(tuán)。

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