N多年前，某門戶網(wǎng)站以一句“網(wǎng)聚人的力量”作為自己的口號，成為網(wǎng)站投放電視廣告的先行者。這一口號顯示了網(wǎng)絡(luò)平臺介入現(xiàn)實(shí)生活的初期，平臺構(gòu)建者的焦慮。他們急切地呼喚網(wǎng)絡(luò)使用者的到來：只有當(dāng)你們進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)的世界，才能有效地匯聚所有零星的力量，取得超越個(gè)人的成功。但隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及WEB2.0概念的興起，網(wǎng)絡(luò)用戶的主動性不斷增強(qiáng)，這句口號也被一只看不見的手逐漸拉轉(zhuǎn)。2006年中文互聯(lián)網(wǎng)世界的種種聲音終于將這一翻轉(zhuǎn)過程落實(shí)：網(wǎng)民聚合，網(wǎng)絡(luò)才會變得充滿力量。

平滑演進(jìn)的網(wǎng)民文化建設(shè)

傳統(tǒng)意義上的文化精英時(shí)常對當(dāng)下中國的文化景況發(fā)出嘆息。他們的錯誤在于，并未意識到文化的負(fù)載工具已經(jīng)發(fā)生了變化，文化的形態(tài)也已因此改變。新的文化形態(tài)正在傳統(tǒng)的文化精英無法進(jìn)入的領(lǐng)域中，以其不可想像的方式生長著。

網(wǎng)絡(luò)亞文化便是這種新興文化的代表。網(wǎng)民的自發(fā)聚合和主動創(chuàng)作為這個(gè)時(shí)代新的文化形態(tài)提供了基本框架。

在2006年，《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》盡管捅了大婁子，但卻使網(wǎng)絡(luò)視頻剪輯成為家喻戶曉的藝術(shù)表達(dá)方式，最終在賀歲檔電影《大電影》中得到發(fā)揚(yáng)光大。“關(guān)機(jī)山”則圍繞北大登山學(xué)生關(guān)機(jī)失蹤的事件，通過版本剪切、戲仿等手段生成特殊的文本效果。它成為繼2000年的“小雞過馬路”以后，中文互聯(lián)網(wǎng)最重要的文本創(chuàng)作。在“巴士阿叔”事件中，一段視頻展示了“阿叔”在公車上與人爭吵，大呼“有壓力”的場景。這一“壓力”呼喊引起了全港甚至整個(gè)中文互聯(lián)網(wǎng)的共鳴，并帶動了網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作及文化消費(fèi)品制作的潮流。也是在這一年，網(wǎng)絡(luò)PS圖片名流小胖迎來了他的“5歲慶典”。盡管它們并未得到知識分子的褒獎，也沒有得到認(rèn)證單位的封誥，但制作者和欣賞者卻從中獲得了樂趣。而這種樂趣正是文化前進(jìn)的動力。

互聯(lián)網(wǎng)活動同樣帶來了語言的創(chuàng)新。不同于早期“恐龍”之類專名，一些帶有成語、習(xí)語色彩的詞匯在2006年得到普遍運(yùn)動，并不斷發(fā)展。

“沙發(fā)”是網(wǎng)絡(luò)習(xí)語中最重要的一個(gè)。盡管有網(wǎng)絡(luò)考證者指出，這一詞匯的出處不雅，但依然在中文互聯(lián)網(wǎng)上大放異彩。2006年它甚至通過電視廣告的方式，超越了互聯(lián)網(wǎng)的范疇。第一個(gè)回帖稱沙發(fā)，第二個(gè)回帖稱板凳，然后從馬扎到地板，不斷翻新的花樣體現(xiàn)了網(wǎng)民人數(shù)優(yōu)勢帶來的創(chuàng)造力量。最初在日文網(wǎng)絡(luò)中盛行的“失意體前屈”符號Orz，也于2006年在中文互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上繁衍出“跪求”文化。作為最大程度表現(xiàn)乞求心情的用語，“跪求”開始被使用在一切網(wǎng)絡(luò)要求內(nèi)容中，并由此衍生出“雪夜裸體跪求”、“屈體前空翻720度跪求”等眾多變體。這些可能被文化精英視作“嘩眾取寵”的小伎倆，卻讓大眾樂此不疲。

力比多引發(fā)網(wǎng)絡(luò)人身傷害

2006年中國網(wǎng)絡(luò)文化的一大創(chuàng)建是“網(wǎng)絡(luò)通緝令”。從年初“虐貓女事件”中網(wǎng)友祭出的“宇宙A級通緝令”，到銅須門事件，再到上海某教授發(fā)起的通緝流氓外教。在此期間，由于未婚媽媽通緝“薄情郎”、“武校少女色情圖事件”、“牙疼妹妹通緝事件”等網(wǎng)絡(luò)事件，網(wǎng)友不斷將“通緝”作為發(fā)泄、報(bào)復(fù)的形式，并引發(fā)當(dāng)事人與網(wǎng)站方面的爭議。

日漸增多的通緝事件引起了警惕?！熬W(wǎng)絡(luò)通緝令”在一些事件中的出現(xiàn)有助于吸引公眾的目光，通過眾人的力量探求某些事情的真相。這正是網(wǎng)絡(luò)力量的體現(xiàn)。但一些人以通緝?yōu)槊ㄟ^網(wǎng)絡(luò)發(fā)布其他人的私人信息，這給很多當(dāng)事人帶來了困擾。更重要的是，網(wǎng)絡(luò)的力量時(shí)常溢出顯示屏。2005年底的“陳易調(diào)查事件”中，網(wǎng)民們已經(jīng)看到了它的殺傷力，網(wǎng)絡(luò)的虛擬力量以輿論的形式傳遞到現(xiàn)實(shí)中，并對當(dāng)事人造成了直接傷害?！熬W(wǎng)絡(luò)暴力”一說由此而來。

值得關(guān)注的是，吸引眾多網(wǎng)民注意，并最終引發(fā)輿論浪潮的事件大都與性有關(guān)。銅須門事件中正是由于一段“包皮男”與“口暴女”之間的熱辣對話，才攪動得整個(gè)中文互聯(lián)網(wǎng)魂不守舍。在參與這些事件的討論時(shí)，力比多成為相當(dāng)部分網(wǎng)友的惟一驅(qū)動力，并依此做出是非判斷。一些評論者稱，“網(wǎng)絡(luò)暴民”泛濫的狀態(tài)是“不理想狀態(tài)”，并試圖尋找“網(wǎng)民力比多”的正確宣泄出口，將之轉(zhuǎn)惡為善。不過，這種將“力比多”改造為社會道德的企圖看起來有些“山在虛無飄渺間”。正如朱大可在其《銅須、紅高粱和道德民兵》一文中揭示的，1980年代中國的文藝界就試圖用文藝作品完成現(xiàn)代道德的啟蒙，這并未打破中國鄉(xiāng)村暴力的堅(jiān)硬傳統(tǒng)。它們通過網(wǎng)絡(luò)“道德民兵”的舌頭與拳頭，再次在中國的大眾文化領(lǐng)域內(nèi)，掀起了“一部分人的暴政”。

力量均勢中的口水戰(zhàn)

在一些情況下，網(wǎng)絡(luò)力量分化為兩個(gè)陣營。他們各據(jù)是非之一端，互不買帳，互相攻訐。有時(shí)，這種大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)口水戰(zhàn)也被稱作“粉絲戰(zhàn)”。

早在2004年，第一屆超級女聲的比賽就引發(fā)了最早的“粉絲戰(zhàn)”。2005年超級女聲的浩大聲勢將這種爭吵擴(kuò)大到整個(gè)中文互聯(lián)網(wǎng)的范疇。到這時(shí)，爭議的焦點(diǎn)還是事件本身：你擁護(hù)選手A，而我擁護(hù)選手B。在2006年的眾多網(wǎng)絡(luò)事件中，粉絲大戰(zhàn)的形式和內(nèi)容都大大豐富，偏離主題的爭吵成為核心。

3月初，韓寒在其博客上向白燁發(fā)難。而陸天明及其親黨陸川、高曉松的加入則最終引發(fā)了一場戰(zhàn)役。一側(cè)是“80后”文學(xué)推土機(jī)的擁護(hù)者，一側(cè)是文藝電影、1990年代校園歌曲的愛好者，雙方就誰的嘴更臟，展開了嚴(yán)肅的討論。而韓寒隨后對“文壇腐敗分子”的討伐，則被無精打采地?cái)R在了一邊。

在“韓醫(yī)申遺”的巨大壓力下，一場關(guān)于“中醫(yī)存廢”問題的討論在網(wǎng)絡(luò)上展開。最初，討論的雙方尚能在醫(yī)學(xué)理論、醫(yī)療制度的框架內(nèi)討論問題，很快雙方論爭的焦點(diǎn)就轉(zhuǎn)移到了傳統(tǒng)文化與國族精神上。爭論迅速變成了謾罵與攻擊。與此幾乎同時(shí)的民間學(xué)者黎鳴與方舟子的爭論，更是粉絲大戰(zhàn)的典型戰(zhàn)例。一方強(qiáng)調(diào)科學(xué)并非由某一些人壟斷的，另一方則強(qiáng)調(diào)科學(xué)的基本方式不可動搖。在黎鳴未公開其破解“四色問題”方法的情況下，兩派粉絲已經(jīng)就其破解是對是錯爭得頭破血流。

與此前的各種網(wǎng)絡(luò)爭論不同，粉絲大戰(zhàn)的主角是粉絲，而非最初引起爭論的偶像——偶像的聲音甚至?xí)煌耆螞]。粉絲們將復(fù)雜的爭議問題簡化為一兩句話的判斷，然后選擇對其偶像有利的一側(cè)，有規(guī)則地列隊(duì)，擺出合適的姿態(tài)，開始比嗓門。在這個(gè)過程中，粉絲們對對方的論證、論據(jù)毫無興趣，也沒有興趣羅列自己的論證、論據(jù)，只是以人數(shù)為基礎(chǔ)來比嗓門，最后臊眉耷眼地消失在字符叢林中。與此相對應(yīng)的是，一些有益有趣的辯論也在這樣無意義的網(wǎng)絡(luò)力量的揮霍中悄然退出舞臺。