在上海戲劇藝術(shù)的版圖上,有一片美麗的疆域,那就是人文薈萃、物華天寶的古城松江。
作為松江人,說(shuō)起松江的歷史,我喜歡用這樣一段話來(lái)描述:早在6000年前,當(dāng)上海還是一片汪洋時(shí),先民們就已在九峰一帶繁衍生息,他們創(chuàng)造了5000年前的菘澤文化、4000年前的良諸文化、3000年前的馬橋文化。松江,堪稱“上海根”。
而說(shuō)起松江的戲劇,我則喜歡用下面一段話來(lái)形容:松江地理有山有水,充滿戲劇節(jié)奏;松江男子多情多義,充滿戲劇動(dòng)作;松江女孩能歌善舞,充滿戲劇韻律;松江文人能詩(shī)擅畫,充滿戲劇底蘊(yùn);松江田歌肆意汪洋,充滿戲劇情趣。松江,又堪稱“戲劇之鄉(xiāng)”。
據(jù)松江縣志記載,登上《中國(guó)文學(xué)家大辭典》名錄的歷代松江戲曲作家就有13人。如元曲作家錢霖,著有《醉邊馀興》、《江湖清思集》,其雜劇常在民間演出。明代,松江有王玉峰的傳奇《焚香記》,敘王魁與桂英故事;顧瑾的作品《佩印記》,敘朱買臣故事等。清代書法家、文學(xué)家張照則精于音律,曾一度主持宮廷樂(lè)部,編著過(guò)《勸善金科》(10本)、《升平寶筏》(10本)等著名大戲。
松江又是滬劇的發(fā)源地之一。據(jù)《瓶花齋脞錄》(手抄本,藏松江博物館)記述,清乾?。?736—1795)年間,滬劇淵源之一的“花鼓戲”已在松江流傳演唱。松江也是曲學(xué)大師俞粟廬的故鄉(xiāng),其子俞振飛是著名昆曲表演藝術(shù)家,是松江人的驕傲。
松江的當(dāng)代戲劇是現(xiàn)代人站在巨人肩膀上的舞蹈。因?yàn)橛辛藗グ兜谋尘耙劳校驗(yàn)橛辛素S裕的詩(shī)學(xué)浸潤(rùn),因?yàn)橛辛伺炫鹊膫鹘y(tǒng)張力,松江人的戲劇創(chuàng)作便有了別樣境界。
這一境界是由松江老、中、青三代人的共同努力獲得的。曾以《紅燒雞》、《籬笆邊上》、《新嫂嫂》、《搖籃曲》等小戲佳作蜚聲劇壇的著名農(nóng)民劇作家徐林祥,寶刀不老,時(shí)有新作;他的弟子沈玉亮、章軍權(quán)等正值創(chuàng)作盛期,厚積薄發(fā),碩果累累;而一批年輕的作家也正在不斷成長(zhǎng)。即便在戲劇生態(tài)不盡如人意的今天,松江的戲劇同仁依然沒(méi)有放棄自己的追求,依然樂(lè)滋滋地經(jīng)營(yíng)著自己的田地。僅從《松江小戲、小品選》這部作品集所選的劇作文本的字里行間,就能大體揣摩出松江劇作者那種群體性的氣定神閑的姿態(tài)。
翻讀《松江小戲、小品選》,首先令我眼前一亮的當(dāng)屬一組反映新生活的作品。曹偉達(dá)的《大胖兒子》,滿懷熱情地謳歌了“開(kāi)天辟地第一回,農(nóng)民有了小城鎮(zhèn)保險(xiǎn)”的新鮮事。徐林祥與沈伯新、莊永興合作的《賣紅菱后傳》,以其一貫的“民間情緒、民間智慧、民間色彩”的藝術(shù)風(fēng)格,為傳統(tǒng)小戲《賣紅菱》中的男女主人公“還愿”。這一出以唱為主的小戲,在傳遞時(shí)代進(jìn)步的鏗鏘足音的同時(shí),也在縱情傾吐新一代鄉(xiāng)村男女青年在事業(yè)、情感與價(jià)值觀上的美麗心聲。朱政蓮的《家教》通過(guò)社會(huì)居民學(xué)文化、學(xué)禮儀、學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的展示,從容地描摹了學(xué)習(xí)型社會(huì)的大環(huán)境對(duì)普通人生活秩序的一次重新“洗牌”。黃伯奎的《雙休日》巧妙地?cái)X取了一個(gè)習(xí)見(jiàn)的生活場(chǎng)景,既對(duì)新生活予以不露痕跡的禮贊,又對(duì)傳統(tǒng)美德予以不動(dòng)聲色的褒揚(yáng)。
這部作品集以歌頌型題材的作品居多。章軍權(quán)的《租攤位的故事》、《鄉(xiāng)長(zhǎng)家里的電話》寫得從容不迫,真實(shí)感人;沈玉亮的《炸不垮的古鎮(zhèn)》、《董其昌學(xué)書》,是作者對(duì)松江歷史人物與事件的一次有意義的戲劇掃描。尤其是后者,結(jié)構(gòu)精巧、細(xì)節(jié)得當(dāng),堪稱佳作,體現(xiàn)了作者駕馭小戲藝術(shù)的出色才華。陸春彪的《村長(zhǎng)吃魚》生動(dòng)地描摹了一位鄉(xiāng)村基層干部所經(jīng)受的道德考驗(yàn),夸張而又不失分寸;顧順林的《哥兒們》是這部作品集中唯一一部正面展開(kāi)沖突的戲劇作品,作者舉重若輕,從人物內(nèi)心體驗(yàn)出發(fā),入情入理、張弛有度。沈伯新的《醉人的喜酒》、錢勇赴的《新媽媽》、沈勤賢的《訓(xùn)女婿》、周曉華與錢炳榮合作的《醬園飄香》以及黃抒綺的《秘密揭開(kāi)以后》等,以他們自己對(duì)生活的理解,熱情澎湃地歌頌了真善美,體現(xiàn)了嚴(yán)肅的社會(huì)責(zé)任感。
尤為可喜的是,這部作品集中還有一組針貶時(shí)弊的作品,如章軍權(quán)的《戴紅袖章的女人》、袁雪蕾的《青菜豆腐》、沈伯新的《一袋垃圾》與《請(qǐng)保姆》、沈玉亮的《大人與小孩》等。其中尤以《青菜豆腐》令人擊節(jié)贊賞,讀來(lái)精神為之一振。
相對(duì)而言,這部作品集中的愛(ài)情題材較少。顧安娜的《千紙鶴》以譏諷的筆調(diào)善意地批評(píng)了天馬行空、不著邊際的戀愛(ài)觀;袁雪蕾的《楊柳樹(shù)下》鞭撻了一個(gè)令癡情女子極度失望的“成功男人”朝三暮四的丑惡嘴臉。比較起來(lái),陸永明的《但愿人長(zhǎng)久》要成熟一些、深沉一些、耐看一些,刻劃出了小人物之間相濡以沫、相依為命的情感。
讀完這部作品集,覺(jué)得似有兩點(diǎn)不足。
一是從整體上說(shuō),所選作品中尚缺乏具有示范性的精品力作。一些作者對(duì)時(shí)代精神的把握、對(duì)生活本質(zhì)的理解、對(duì)作品內(nèi)涵的開(kāi)掘尚缺乏深度;還有一些作者對(duì)小品這一藝術(shù)形式的特征還不太熟悉,誤將小品當(dāng)作小戲曲的壓縮,常常借助于傳統(tǒng)的“套子”結(jié)構(gòu)劇作,顯得局促而又單調(diào)。作品浮光掠影多,深層透視少;淺吟輕唱多,黃鐘大呂少;似曾相識(shí)多,創(chuàng)新出奇少。
二是松江還有幾位頗具戲劇寫作實(shí)力的“老將”的作品并未在這個(gè)集子中露面,如長(zhǎng)于戲劇糾葛的學(xué)院派“老法師”丁崢,文學(xué)功底好且善于思考的“多面手”歐粵,頗具田園風(fēng)情詩(shī)特色的“泖田詩(shī)人”沈孝慈、戚永芳,擅長(zhǎng)描摹民俗民風(fēng)的老先生沈國(guó)民等。相信假以時(shí)日,他們會(huì)給家鄉(xiāng)父老以更多、更大的驚喜。