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        對(duì)“非常有戲”的述評(píng)及思考

        2007-01-01 00:00:00王琪森
        上海戲劇 2007年6期

        行之有效富有創(chuàng)意

        由東方衛(wèi)視推出的大型電視戲曲節(jié)目《非常有戲》自今年元月開(kāi)播至今,可謂流派紛呈而表演精彩、名角薈萃而好戲連臺(tái),生動(dòng)地演繹了“非常有戲,唱響中華”的主題,獲得了良好的社會(huì)贊譽(yù)和紅火的收視業(yè)績(jī),成為受人矚目的一道當(dāng)代戲曲藝苑的亮麗風(fēng)景,為振興、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作出了有益的嘗試。

        在一個(gè)戲曲舞臺(tái)兩邊立柱上,筆者曾看到一副對(duì)聯(lián):

        載治亂 知興衰 千秋基業(yè)若親目。

        寓褒貶 別善惡 萬(wàn)古綱長(zhǎng)全在茲。

        從中可見(jiàn)中國(guó)戲曲蘊(yùn)涵著的豐厚的歷史信息、人文精神、審美教化、道德規(guī)范和娛樂(lè)作用。戲曲是一個(gè)民族文化的生存現(xiàn)象和精神展示形態(tài),一部中國(guó)戲曲史構(gòu)成了一部有聲有色的中國(guó)歷史。

        然而隨著社會(huì)的發(fā)展、人們生活方式的更新及文化消費(fèi)的改變,一些傳統(tǒng)戲曲因程式的老化、演員的斷層、市場(chǎng)的萎縮、觀眾的減少等原因走向低谷,亮出了“危機(jī)”的紅燈,以至于出現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲是“夕陽(yáng)藝術(shù)”的觀點(diǎn)或是該進(jìn)“博物館收藏”的說(shuō)法。在這種十分嚴(yán)峻的戲曲藝術(shù)生態(tài)背景下,東方衛(wèi)視通過(guò)精心策劃、整合資源、挖掘遺珍、推陳出新所打造的《非常有戲》節(jié)目,其現(xiàn)實(shí)意義不僅僅表現(xiàn)在“弘揚(yáng)國(guó)粹、振興戲曲”,而在一個(gè)更宏大、更深遠(yuǎn)的社會(huì)意義上體現(xiàn)出一種先進(jìn)的文化姿態(tài)、可貴的藝術(shù)覺(jué)悟、奮發(fā)的媒體精神和自覺(jué)的職業(yè)訴求?!斗浅S袘颉吩谝孕兄行Ф挥袆?chuàng)意的方式搶救我們民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從而構(gòu)建了一個(gè)傳統(tǒng)戲曲如何傳承發(fā)展的當(dāng)代藝術(shù)理念,并且提高了戲曲本體的表演實(shí)踐水平。

        集視聽(tīng)之娛展高雅藝術(shù)

        從文化社會(huì)學(xué)的視角來(lái)看,中國(guó)戲曲是以民間化的受眾參與及多元化的票友組合來(lái)構(gòu)成共同的藝術(shù)體驗(yàn)和審美交流的。程硯秋在《豐富多彩的中國(guó)戲曲藝術(shù)》一文中說(shuō):“戲曲,特別是京劇,無(wú)論動(dòng)作、服飾、色彩、臉譜、鑼鼓等,各方面都是比較夸張的。我以為這與它是民間藝術(shù),以前大多在廣場(chǎng)演出,必須照顧到幾千觀眾有關(guān)?!庇纱丝梢?jiàn),振興戲曲的關(guān)鍵是走向民間、回歸社會(huì),就應(yīng)當(dāng)延伸戲曲的表演舞臺(tái),拓展戲曲的生存時(shí)空,增強(qiáng)戲曲的流派活力。電視,作為當(dāng)代社會(huì)最普及、最強(qiáng)勢(shì)的受眾平臺(tái),無(wú)疑具備了這種物化功能和視覺(jué)載體。

        所謂文化,就是在傳播中發(fā)展的;所謂審美,就是在受眾中延續(xù)的。戲曲在表演、傾訴的同時(shí),也需要受眾的體驗(yàn)、聆聽(tīng),由此構(gòu)成表演與體驗(yàn)、傾訴與聆聽(tīng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系和互動(dòng)傳感,從而形成中國(guó)戲曲“戲如人生、人生如戲”的最高審美境界。而《非常有戲》的推出,正是通過(guò)熒屏把表演的舞臺(tái)伸進(jìn)了千家萬(wàn)戶,使演員和受眾展開(kāi)零距離接觸,將戲曲展演的時(shí)空做到了無(wú)限大、無(wú)窮動(dòng),創(chuàng)出了超過(guò)“春晚”的驕人收視率?!斗浅S袘颉返某晒?shí)踐和社會(huì)反響說(shuō)明,電視并非只能提供泛娛樂(lè)化的嬉戲狂歡,也可開(kāi)拓出一片高雅藝術(shù)的嶄新天地,讓人充分領(lǐng)略“余音繞梁”的戲曲魅力,為當(dāng)前熒屏注入藝術(shù)審美的酵母,對(duì)熒屏業(yè)態(tài)表達(dá)了傳媒的追求,從而在相當(dāng)范圍的受眾群中進(jìn)行了一次時(shí)間長(zhǎng)、覆蓋廣的戲曲藝術(shù)普及工作,較大地提高了受眾的戲曲鑒賞力,也將進(jìn)一步促進(jìn)戲曲藝術(shù)的發(fā)展。誠(chéng)如德國(guó)著名劇評(píng)家萊辛在《漢堡劇評(píng)》中所言:“真正的鑒賞力是具有普遍性的鑒賞力?!?/p>

        中國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀豐厚,博大精深。然而,筆墨當(dāng)隨時(shí)代,藝術(shù)亦須與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)傳統(tǒng)戲曲劇目(特別是優(yōu)秀佳作),同樣要在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上求變求新,才能激活傳統(tǒng)、弘揚(yáng)經(jīng)典。以往諸如匯演、研討、普及的努力雖然不少,但始終難改“臺(tái)上振興、臺(tái)下冷清”的尷尬局面?!斗浅S袘颉返牟邉澩瞥?,從氣派宏大、名家匯集的《開(kāi)播大典·向大師致敬》、典雅多姿、豐富多彩的《盛世和風(fēng)頌雅韻·元宵特別晚會(huì)》到《非常有戲·世紀(jì)廣場(chǎng)明星與市民互動(dòng)演唱會(huì)》等多場(chǎng)演出,折射出一種變通、融匯的革新精神和突破意識(shí),從唱腔選段、表演程式、舞美設(shè)計(jì)乃至造型妝容等方面進(jìn)行了較大的改變創(chuàng)新,并引入了時(shí)尚形態(tài)和流行元素來(lái)進(jìn)行藝術(shù)化包裝,因而給人格古韻新、綺麗多姿之感。在演出陣容上,《非常有戲》亦多元組合、不拘一格,從京劇名家到著名影星,從戲曲名家到當(dāng)紅歌星乃至體育明星、名模一起上陣,“少長(zhǎng)咸集,群賢畢至”,因而集視聽(tīng)之娛,體現(xiàn)了“海納百川、有容乃大”的精神。戲曲史家周貽白在評(píng)述“海派京劇”的歷史貢獻(xiàn)后感嘆地說(shuō):“平心而論,如果沒(méi)有‘海派’,今日的京劇,也許不會(huì)這樣普遍流行吧?!保ā吨袊?guó)戲劇史講座》)《非常有戲》不僅重振了中國(guó)戲曲的雄風(fēng),而且展示了戲曲文化新的審美走向、發(fā)展思路和從藝形態(tài)。所以,《非常有戲》作為一種當(dāng)下戲曲的文化現(xiàn)象,表現(xiàn)了我們這個(gè)民族揮之不去的戲劇情結(jié),展示了我們這個(gè)民族對(duì)自己賴以生存的精神家園的執(zhí)著守望,給人以社會(huì)文化學(xué)上的啟示。

        重現(xiàn)“賞心樂(lè)事”再展“良辰美景”

        前不久發(fā)表的《中國(guó)社科院文化藍(lán)皮書》認(rèn)為,我國(guó)居民文化需求滿足度不到四分之一。這個(gè)文化消費(fèi)的警示提醒我們:公眾廣泛的文化需求與社會(huì)實(shí)際提供的有限資源的矛盾正日益突出。出現(xiàn)這種情況的原因是多方面的,而就戲曲藝術(shù)一域來(lái)講,劇院門檻太高、票房太貴是一個(gè)不可忽視的原因。在戲曲不景氣的情況下,有些演出票價(jià)動(dòng)輒上千、少則數(shù)百,平頭百姓只能望“戲”興嘆、離“曲”而去。這樣循環(huán)往復(fù)下去,加深了戲曲的困境、加速了戲曲的式微。在這種“看戲難、演戲亦難”的情況下,《非常有戲》的推出不僅在相當(dāng)程度上緩解了這種“戲荒、戲貴”情況,而且為受眾提供了富有時(shí)代氣息和嶄新審美體驗(yàn)的戲曲群星表演盛會(huì),使他們足不出戶、不用付費(fèi)就可欣賞到豐富多彩的戲目和流派競(jìng)美的唱段,可謂“是好戲送上門、好曲隨你聽(tīng)”,滿足了大批受眾的文化需求,從而反映了媒體對(duì)于社會(huì)的文化關(guān)懷,在藝術(shù)領(lǐng)域中體現(xiàn)了人文關(guān)愛(ài)。

        由《非常有戲》,筆者不禁想起了從十六世紀(jì)后期延續(xù)到十八世紀(jì)末的蘇州虎丘山曲會(huì)。每年中秋之日,各地戲曲家來(lái)到風(fēng)景優(yōu)美的虎丘塔下,舉行全民性的戲曲大賽。據(jù)明朝張岱《陶庵夢(mèng)憶·卷五》的記載:“聲出如絲,裂石穿云,串度抑揚(yáng),一字一刻,聽(tīng)者尋入針芥,心血為枯,不敢擊節(jié),惟有點(diǎn)頭?!鼻宄睦顫O也在《虎丘千人石上聽(tīng)曲》中描寫了這種萬(wàn)民參與、上下互動(dòng)的場(chǎng)景:“一贊一回好,一字一聲血,幾令善歌人,唱?dú)⒒⑶鹪?。”而今的《非常有戲》,可以講是繼承發(fā)揚(yáng)了當(dāng)年虎丘中秋曲會(huì)的藝緒雅韻,且在時(shí)間范圍、演出規(guī)模上更是有了巨大超越,這體現(xiàn)了和諧社會(huì)的文化藝術(shù)景觀,彰顯了社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。由此,筆者建議可以舉辦《〈非常有戲〉·當(dāng)代虎丘曲會(huì)》,在劍池邊的千人石上再現(xiàn)萬(wàn)眾唱曲的盛況??傊?,《非常有戲》是一個(gè)良好的契機(jī),可以作進(jìn)一步表演提升、藝術(shù)總結(jié)和學(xué)術(shù)探討,并努力打造成一個(gè)文化品牌,使之能在戲曲藝苑中起到承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用,充分展示中國(guó)戲曲藝術(shù)的“賞心樂(lè)事”與“良辰美景”。

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