什么是責(zé)任?責(zé)任有豐富的內(nèi)涵，可以從不同層次，不同形式來區(qū)分。由于“責(zé)任”問題比較抽象，所以需要讓學(xué)生對(duì)責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)有明確認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任中成長。

一、責(zé)任無處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位

父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，教師教書育人，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國，人在社會(huì)生存，就必然要對(duì)自己、對(duì)家族、對(duì)集體、對(duì)國家、對(duì)社會(huì)并履行一定的責(zé)任。作為學(xué)生就應(yīng)尊師好學(xué)，我承擔(dān)，我無悔，成長并快樂著，成長比成績更重要。這就是學(xué)生的責(zé)任。責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求，是自律，也是他律。一切追求文明和進(jìn)步的人們，應(yīng)該基于自己的良知、信念，自覺自愿地履行責(zé)任，為國家為社會(huì)為他人做出自己的奉獻(xiàn)。無論是道德責(zé)任，還是法律責(zé)任，都不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責(zé)任，會(huì)受到道德遺責(zé)和良心的拷問，不履行法定責(zé)任，會(huì)受到法律的追究和制度的懲罰。

二、責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路

社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，四有都與責(zé)任相聯(lián)系。中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，林則徐銘志“茍得國家生死以，豈因禍福避趨之”，徐本禹自發(fā)自愿做一些有益的事。從中我們感受到一種積極、健康的生活態(tài)度，一種品格，一種境界，這就是對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的責(zé)任?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)，”這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場偉大的抗日戰(zhàn)爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場，母親送兒打東洋”：“五洲四海，異國他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人御外侮，挽危亡，為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反對(duì)外敵入侵的第一次完全勝利，也為全世界打敗法西斯侵略，挽救人類文明承擔(dān)起巨大責(zé)任，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！疤煜屡d亡，我的責(zé)任”。這話是臺(tái)灣忠信高級(jí)工商學(xué)院商霍震東先生講的。他說：“我們每個(gè)學(xué)生人人都說：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任，國家不強(qiáng)，是我的責(zé)任，人人都主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任，天下哪有不興盛的國家，哪有不團(tuán)結(jié)的集體，所以說，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來，而不是推出去?！蹦軌虬沿?zé)任主動(dòng)拉在自己身上的肯定是受歡迎的。在臺(tái)灣各大報(bào)紙招聘廣告上，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的字樣：只招忠信畢業(yè)生。經(jīng)過這么多年，臺(tái)灣民眾已經(jīng)知道忠信學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生

都有責(zé)任心。與此相反，那些在21世紀(jì)工作上處處碰壁，總不順心的人，是不是應(yīng)該問問自己：在別人眼中，我是不是一個(gè)缺乏責(zé)任心的人?一個(gè)人，一個(gè)學(xué)生只要他用一種負(fù)責(zé)任的心態(tài)去學(xué)習(xí)，去生活，他對(duì)自己的要求就高，他自然就會(huì)滿腔熱情，一絲不茍，也就更自然容易學(xué)有所成，更容易干出成就，更容易受人尊重，更容易受人器重?？梢哉f許多成功人士，杰出人士，他們就是這樣走向成功，走向杰出的，而那些喜歡把責(zé)任往外推的人呢?他們也更容易走向平庸，走向失敗。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美。

三、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民

一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，就應(yīng)該認(rèn)真踐行我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出基本的道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉奉獻(xiàn)，正確樹立社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥。一位身患重病的老師，掙扎著從醫(yī)院趕回學(xué)校為學(xué)生上課，當(dāng)講完“人在自然界的位置”這一課時(shí)，他倒在講臺(tái)上，兩天后，便病逝了。當(dāng)學(xué)生含淚整理遺物時(shí)，看到她那天講課的講義上，醒目地寫著一段話：“人可以放棄一切，但惟一難以舍棄的是責(zé)任，也許這是最后一次上課，我要堅(jiān)持，堅(jiān)持……”這位老師論述責(zé)任的遺言是履行責(zé)任的實(shí)踐，給他的學(xué)生上了很深刻的一課。

責(zé)任建設(shè)，教育為先，責(zé)任教育要講“大道理”，著眼于理想信念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把個(gè)人的前途命運(yùn)融入中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)中，著眼于服務(wù)與奉獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生服務(wù)他人，服務(wù)集體，奉獻(xiàn)社會(huì)。責(zé)任教育要從學(xué)生抓起，因?yàn)橐粋€(gè)人小時(shí)候的經(jīng)歷和形成和基本素質(zhì)往往會(huì)影響其一生。責(zé)任是高尚的，責(zé)任是美好的。讓我們?cè)谌鐣?huì)共同營造這樣一種風(fēng)氣和氛圍：負(fù)責(zé)任光榮，不負(fù)責(zé)任可恥。

一位哲人說：“強(qiáng)大的責(zé)任感能戰(zhàn)勝一切?！币虼?，讓學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任中成長，可以磨煉他們的鋼鐵般的意志，塑造青松般的性格，養(yǎng)成鐘表般的習(xí)慣。勇敢地?fù)?dān)當(dāng)自己的責(zé)任，你就能深深地體驗(yàn)到成長的快樂。