男人本性是向往艷遇的，但是可遇不可求。有個(gè)童話故事說(shuō)，一只鳥(niǎo)嘴里叼著一塊肉，在樹(shù)上準(zhǔn)備美美地咽下去。這時(shí)，樹(shù)下來(lái)了只狐貍，她動(dòng)了邪念：想吃那塊肉。于是，她就表?yè)P(yáng)那鳥(niǎo)怎么帥怎么像歌星，“可是，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)你歌唱??！”那鳥(niǎo)被她這么一鼓動(dòng)，就鬼迷心竅地開(kāi)口唱了起來(lái)，結(jié)果肉掉了下去，正中狐貍下懷。講這個(gè)有些改編的童話給兒子聽(tīng)的時(shí)候，他認(rèn)真地問(wèn)我：“老爸，那只鳥(niǎo)是叔叔，那狐貍是阿姨！”我笑了，難道這也是一出童話版本的艷遇？想想，好像也是，而且非常傳神。

唐僧、豬八戒、孫悟空、沙僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上，所碰到的最大或者說(shuō)最多的問(wèn)題，就是有關(guān)形形色色的艷遇——有真女人假美女，有一門心思要與師父結(jié)婚的，有變花樣作孽的妖精，有逗他們玩的，也有動(dòng)真心的。我一直搞不懂，他們?cè)趺从心敲炊嗟钠G遇與故事，其實(shí)艷遇的“事故”，就是故事。更重要的是，艷遇發(fā)生時(shí)考驗(yàn)著這群特殊的男人，如果把他們都視作俗家弟子，則可以說(shuō)正是他們性格迥異、出身不同、荷爾蒙含量多寡以及眼光品位、意志品德等的區(qū)別，才會(huì)引發(fā)那么多不同版本的艷遇故事、鬧劇甚至笑話。在這師徒幾人中，面對(duì)艷遇的態(tài)度，最鮮明的是老豬，一個(gè)字：樂(lè)。其實(shí)這也是普天下凡夫俗子的本能反應(yīng)，來(lái)者不拒照單全收。唐僧的反應(yīng)又是另外一個(gè)極端：苦！他真命苦，好吃的吃不了，好玩的也玩不起。從這個(gè)角度看，豬八戒比他活得瀟灑。

問(wèn)題是，老豬經(jīng)常鬧笑話捅婁子，被妖精玩，在女人與艷遇面前失去原則、責(zé)任甚至起碼的智商。在他看來(lái)，母豬也是雙眼皮的，海納百川，胃口極佳。從這個(gè)意義上看，他又是失敗的。那么悟空呢？他比較冷靜，好像有些冷感，以往的國(guó)產(chǎn)英雄一般都不近女色，這比較虛偽，所以對(duì)待艷遇一事，他是有免疫力的，而且是非常痛恨。

看來(lái)，男人對(duì)待艷遇方面，通常有這樣三個(gè)典型的感受：豬八戒痛快的“痛”、唐僧痛苦的“痛”，還有孫悟空痛恨的“痛”。有艷遇的男人，一般都可能有這樣的“三階段”的心路歷程。

男人在艷遇里不斷地重復(fù)著三個(gè)男人的角色推演，從豬八戒的痛快，到唐僧的痛苦，甚至發(fā)展到孫悟空的痛恨，痛至脊髓。一男一女在長(zhǎng)途火車上聊了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)彼此都是已婚人士，且都在出差。飯后兩人喝了幾杯酒，女人透露，她那喜歡拈花惹草的先生一定趁她不在，到外面偷食。男人聽(tīng)后，也承認(rèn)擔(dān)心老婆會(huì)紅杏出墻。這時(shí)，男人突然對(duì)女人說(shuō)：“既然我們同病相憐，不如合作一起報(bào)復(fù)?！眱扇思で檫^(guò)后靜靜地躺了幾分鐘，正當(dāng)男人翻身睡覺(jué)時(shí)，女人嬌聲道：“想不想再報(bào)復(fù)一次？”男人慚愧地說(shuō)：“對(duì)不起！我已原諒了我太太了?！边@就是男人。痛苦的男人，玩得不盡興的男人，特別在艷遇里，他們是有原罪的。他們要及時(shí)脫身，回頭才是岸。

艷遇里，不同男人有不同的演繹，也可能在不同時(shí)段有不同的感受。男人有一個(gè)天職，那就是面對(duì)誘惑的考驗(yàn)，有人過(guò)關(guān)了，但是仍然痛著；有人倒下了，痛著卻不喊痛；有人痛但是快樂(lè)著……過(guò)去，我們喜歡說(shuō)，評(píng)價(jià)一個(gè)男人要看他怎么死的，那是革命年代或是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的標(biāo)尺。現(xiàn)在，評(píng)價(jià)一個(gè)男人也可以看他是怎么愛(ài)的，甚至看他怎么對(duì)待艷遇。是的，艷遇像考駕照時(shí)的“路考”，人生路上，不同男人可以拿出不同“路考”成績(jī)，有的讓人欣賞，有的卻讓人沮喪甚至禍己害人?？偠灾腥耸亲屌朔判牟幌碌膭?dòng)物就是啦！

（編輯／曾麗清）