正方觀點：力挺中醫(yī)

“不能消滅、不能否定中醫(yī)。”

——鐘南山（中國工程院院士）

鐘南山指出，中醫(yī)最大的特點是整體變化，而西醫(yī)則更重視局部系統(tǒng)和器官。中醫(yī)藥能一直流行至今并受到廣大老百姓的喜愛，肯定是有其療效的。面對現(xiàn)今的“中醫(yī)信任危機”，鐘南山提出建議：一是抵制江湖醫(yī)生。江湖醫(yī)生中很多人都以祖?zhèn)髅胤降让婺砍霈F(xiàn)，其實是在歪曲中醫(yī)藥形象；二是抵制假冒偽劣中藥，特別是重金屬等不良物質(zhì)含量超標問題；三是強烈呼吁中醫(yī)藥加快現(xiàn)代步伐，用現(xiàn)代醫(yī)學方法來研究。中醫(yī)藥要發(fā)展，就需要利用現(xiàn)代醫(yī)學方法，過去我們在這方面強調(diào)不夠。但是，我們不能否定延續(xù)幾千年的中醫(yī)藥，廢除中藥的言論是不負責任的。

“說中醫(yī)會死，我第一個跳出來不答應?！?/p>

——干祖望（南京中醫(yī)藥大學教授）

中醫(yī)已經(jīng)存在了數(shù)千年都沒有消亡，療效有目共睹，不是哪個人或者哪群人說取消就可以取消的。中醫(yī)引起輿論反對的一個原因，大概是因為這個行業(yè)長期魚龍混雜，有些人反對中醫(yī)，其實是反對假中醫(yī)?，F(xiàn)在中醫(yī)興旺人多，基本上是“假和尚”在那里充數(shù)。

“自毀長城的人，最終將被歷史恥笑?！?/p>

——馬伯英（英國皇家醫(yī)學會院士）

現(xiàn)在的“中醫(yī)不科學”論者，是以西醫(yī)作為參照物，認定西醫(yī)是科學，而中醫(yī)不能融入西醫(yī)這個體系，所以中醫(yī)不科學。這一邏輯推理，形式上正確，但大前提不準確，所以結論錯誤?？茖W是多元的，西醫(yī)也只不過是醫(yī)學科學的一大門類。西醫(yī)與中醫(yī)的不相融好比話劇與京劇，它們屬于不同的表演體系，互不取代，但都屬于表演藝術。

“如果中醫(yī)藥毀在我們這一代人的手上，我們將成為千古罪人。”

——文摘綜述

據(jù)悉，目前中醫(yī)藥界普遍流傳著這樣一個警告：照此下去，用不了10年，中醫(yī)藥將毀在我們這一代人手上。果如此，我們將成為中華民族的千古罪人，因為我們的后人將以高昂的代價，從外國人那里去贖回原本由中華民族發(fā)明的中醫(yī)中藥，他們會百思不得其解：為什么我們的先輩如此愚昧，竟把國寶當垃圾一樣扔掉呢？

反方觀點：取消中醫(yī)

“中醫(yī)本身不科學，應退出國家醫(yī)療體制?！?/p>

——張功耀（中南大學教授）

張功耀認為，國內(nèi)關于“中醫(yī)”、“西醫(yī)”的概念有錯誤，本身不存在中西醫(yī)之稱。張功耀覺得西方醫(yī)學比中醫(yī)藥可靠，應該大力發(fā)展西醫(yī)，而中醫(yī)只應作為一種民間醫(yī)學存在。張功耀說，西醫(yī)是一種科學醫(yī)學，因果關系明確，原理清楚。同時，張功耀也質(zhì)疑我國古代的診脈等傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，他認為僅靠脈診是不可能把病診斷出來的。

張功耀說，我國國內(nèi)醫(yī)學資源有限，應該集中醫(yī)學資源發(fā)展科學醫(yī)學，才能使我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展起來，在網(wǎng)上發(fā)帖提出中醫(yī)5年內(nèi)退出國家醫(yī)療體制，也是希望不要把這個事情拖得太久。國內(nèi)醫(yī)學資源有限，現(xiàn)在的問題是當時累積下來的，如果當初能一心一意發(fā)展西醫(yī)，現(xiàn)在的醫(yī)療衛(wèi)生就不會這么落后了。

“中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子。”

——魯迅（文學家）

根據(jù)魯迅先生自己的描述，產(chǎn)生“中醫(yī)是騙子”這種想法是由于兒時父親得病后請了當?shù)刈钣忻闹嗅t(yī)來診治，而名醫(yī)開的藥方也很奇特，有“冬天的蘆根”、“經(jīng)霜三年的甘蔗”、“原對的蟋蟀”以及“結子的平地木”等，但這些藥物卻并沒有起到神奇的效果，父親很快便撒手西去了。于是，中醫(yī)在魯迅先生的心中便留下了“騙子”的印象。

中立觀點：批判中醫(yī)，但不該廢除

“我支持批判中醫(yī)，但馬上廢止中醫(yī)是不現(xiàn)實的?！?/p>

——何祚庥（中科院院士）

何祚庥曾說過，他批評的是“陰陽五行”的中醫(yī)理論。但是現(xiàn)在有一些人卻認為這是中醫(yī)的“核心”。這就會使人們認為，從整體上看，中醫(yī)是偽科學。其實，在中醫(yī)里積累起來的醫(yī)療經(jīng)驗，往往和陰陽五行沒有什么關系。所謂“虛火上升”、“寒癥”等語言是不科學的。而且，“陰陽五行”、“金木水火土”這套理論也是不科學的。何祚庥反對偽科學，所以支持批判中醫(yī)，然而他同時也表示：馬上廢止中醫(yī)是不現(xiàn)實的。

官方觀點：堅決反對取消中醫(yī)的言論和做法

“取消中醫(yī)，是對歷史的無知?！?/p>

——衛(wèi)生部新聞發(fā)言人

衛(wèi)生部新聞發(fā)言人表示，我國不可能取消中醫(yī)，也不會讓其退出國家醫(yī)療體制。

中醫(yī)藥既是我們的國粹，也是目前我國醫(yī)藥衛(wèi)生領域不可分割的重要組成部分。在歷史上，中醫(yī)藥為中華民族的繁衍生息和健康作出了不可磨滅的貢獻。至今，在現(xiàn)實生活中中醫(yī)仍是我們解除病痛的一個重要選擇。如果有這樣的簽名行為，是對歷史的無知，也是對現(xiàn)實中中醫(yī)藥所發(fā)揮的重要作用的無知，衛(wèi)生部堅決反對這樣的言論和做法。

同時，衛(wèi)生部新聞發(fā)言人承認，目前中醫(yī)藥的發(fā)展確實面臨一些現(xiàn)實困難和問題，但是，國家對中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展非常重視。“中西醫(yī)并重”是我國衛(wèi)生工作的方針之一。在“十一五”期間，衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的一個非常重要的特點就是要加大對中醫(yī)藥發(fā)展的支持力度，發(fā)揚光大中醫(yī)藥事業(yè)。

“取消中醫(yī)是對科學的肆意否定?！?/p>

——國家中醫(yī)藥局發(fā)言人

中醫(yī)藥是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國衛(wèi)生事業(yè)的特色和優(yōu)勢，千百年來，為中華民族的繁衍昌盛作出了卓越貢獻，目前仍與西醫(yī)藥共同承擔著維護人民群眾健康的任務，發(fā)揮著不可替代的作用。發(fā)起這種網(wǎng)絡簽名活動，是對歷史的無知，也是對中醫(yī)藥歷史功勛、現(xiàn)實作用和科學內(nèi)涵的肆意否定和抹煞。中醫(yī)藥經(jīng)歷了幾千年的實踐驗證，深得廣大人民群眾的喜愛和信賴。實踐和歷史也將證明，這次簽名活動和歷史上否定中醫(yī)藥的事件一樣，只是一場不得人心的鬧劇。

這次的網(wǎng)爭“中醫(yī)藥存廢”風波，把中醫(yī)藥這個歷史悠久的詞匯變成了熱門話題。其實，任何的紛爭，都必然有其內(nèi)在原因。如果中醫(yī)藥還按照現(xiàn)在的狀況發(fā)展下去，那么，這樣的爭論，即使現(xiàn)在不發(fā)生，遲早也都是要發(fā)生的。無論如何，我們還是要對伴隨著中華民族成長了無數(shù)個年頭的中醫(yī)藥寄予足夠的尊重與期望。路漫漫其修遠兮，而中醫(yī)藥的路，究竟在何方呢？