滬劇《碧落黃泉》中有一大段“志超讀信”的賦子板。這是王盤(pán)聲非常著名的唱段。

其實(shí)，這段唱腔在最初是沒(méi)有的。原來(lái)的戲中，志超在臺(tái)上看信，女主角則在幕后話筒里唱信的內(nèi)容，是作為“畫(huà)外音”來(lái)處理的。但由于當(dāng)時(shí)的話筒質(zhì)量較差，不但有雜音，而且時(shí)常中斷，發(fā)不出音，觀眾因此叫倒好。女主角賭氣不愿唱了，就推給演志超的王盤(pán)聲。

王盤(pán)聲那時(shí)剛出道，不好推辭，只得應(yīng)承下來(lái)。他覺(jué)得，女主角念信的八句唱詞，作為“畫(huà)外音”處理是夠了，但現(xiàn)在改由志超邊看信邊唱，顯然太少了。于是王盤(pán)聲自己動(dòng)手，編寫(xiě)了大段唱詞，改唱賦子板，一舉唱紅。王盤(pán)聲是蘇州人，于是唱詞成了“從前事體啊忘記”?！鞍⊥洝辈皇巧虾Ｔ?，而是蘇州話，但由于王盤(pán)聲唱得很順，其他演員也就這樣唱下來(lái)了。

這顯然是無(wú)心插柳柳成蔭的事。之所以成蔭，其中少不了王盤(pán)聲的勤奮努力與藝術(shù)智慧。

在戲曲舞臺(tái)上，這類故事比比皆是。

越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中的“回十八”，是膾炙人口的經(jīng)典一折。但據(jù)說(shuō)最早的演出中，“回十八”這場(chǎng)戲是沒(méi)有的。

有一回，在演出“樓臺(tái)會(huì)”時(shí)，扮演祝英臺(tái)的演員因故“脫場(chǎng)”，扮女妝來(lái)不及，怎么辦呢？“救場(chǎng)如救火”，就讓演梁山伯的演員先上去應(yīng)付一下。

上去是可以的，上去干什么呢？做什么、唱什么呢？大家臨時(shí)想到，梁山伯得知英臺(tái)是女兒身之后，趕去祝家尋訪。在重走“十八相送”的路時(shí)，應(yīng)觸景生情，回憶當(dāng)時(shí)的情景。至于唱詞，加以重復(fù)即可，由對(duì)唱改為獨(dú)唱。英臺(tái)的話前，加上“她說(shuō)道”；梁山伯自己的話前，加上“我說(shuō)道”。

這一場(chǎng)戲演下來(lái)，不但救了場(chǎng)，還引起了觀眾的興趣。以后，“回十八”就保留下來(lái)，并且廣為傳唱，成為著名的場(chǎng)子、著名的唱段。上海人民廣播電臺(tái)還保留有尹桂芳“回十八”的錄音片斷，其中有多個(gè)“她說(shuō)道”、“我說(shuō)道”，這段唱比較接近原始的“回十八”。

在一些戲的創(chuàng)作過(guò)程中，有些內(nèi)容本來(lái)并不被看好，但演出時(shí)卻收到強(qiáng)烈的劇場(chǎng)效果。這種事例，最突出的莫過(guò)于越劇《紅樓夢(mèng)》中的“問(wèn)紫娟”。

當(dāng)初在排練“問(wèn)紫娟”的時(shí)候，編導(dǎo)和演員們覺(jué)得，戲已發(fā)展到高潮，寶玉哭靈也哭過(guò)了，戲必須很快結(jié)束，不能再拖了。有人甚至認(rèn)為，“問(wèn)紫娟”出現(xiàn)在寶玉哭靈后，為一些小事與紫娟對(duì)唱，是不是有這個(gè)必要？

誰(shuí)知在現(xiàn)場(chǎng)演出時(shí)，觀眾對(duì)這一段“問(wèn)紫鵑”非常喜愛(ài)，并且廣為傳唱。于是這原本打算刪去的一段對(duì)唱，不但被保留下來(lái)，且與“天上掉下個(gè)林妹妹”、“讀西廂”、“葬花”、“焚稿”、“哭靈”一起，成為全劇最主要、最具代表性的唱段之一。

無(wú)心插柳成好戲，看似偶然，實(shí)為必然。歸根結(jié)底，是創(chuàng)作者豐厚扎實(shí)的藝術(shù)功力和出類拔萃的創(chuàng)造力使然。