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        演一個(gè)鮮活的亞洲

        2006-12-31 00:00:00王婷婷
        上海戲劇 2006年12期

        編者按:

        一道冷峻的燈光照在舞臺(tái)上,映出分坐兩側(cè)的演員,隨著淡淡的煙草香和魔幻曖昧的音樂(lè),多媒體舞劇《群鬼探戈》拉開了’06亞洲當(dāng)代戲劇季的序幕。自由、真理、愛(ài)情,當(dāng)人類的這些永恒話題走進(jìn)亞洲戲劇工作者的視野時(shí),“永恒”被賦予了更為多元的含義。9月11日至24日,在上海話劇藝術(shù)中心所搭建的表演平臺(tái)上,一個(gè)融學(xué)術(shù)、戲劇和時(shí)尚于一體的亞洲正在精彩上演……

        音樂(lè)中的幸福敘事

        ——中國(guó)臺(tái)灣外表坊時(shí)驗(yàn)團(tuán)《銀河鐵道之夜》

        這是一出名副其實(shí)的音樂(lè)劇,以音樂(lè)為出發(fā)點(diǎn),隨之展開相應(yīng)的形體動(dòng)作。導(dǎo)演李建常說(shuō),這個(gè)作品更重要的是音樂(lè)形式?!爱?dāng)音樂(lè)制作完成后,我們覺(jué)得已無(wú)需太多的言語(yǔ),音樂(lè)已經(jīng)表達(dá)了一切。所以在臺(tái)灣演出前,我們修改了劇本,刪去大部分臺(tái)詞,更加突出音樂(lè)的敘事效果。大提琴、小提琴、豎笛與薩克斯等的現(xiàn)場(chǎng)演奏,使整個(gè)舞臺(tái)充滿了靈動(dòng)的音符,帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)一個(gè)意味深長(zhǎng)的童話故事。”

        自1997年開始接觸音樂(lè)劇以來(lái),櫻井弘二已積累了豐富的制作經(jīng)驗(yàn),在現(xiàn)場(chǎng)顯示出對(duì)音樂(lè)的超凡掌控力?!霸谶@個(gè)作品中,我不希望音樂(lè)僅是用來(lái)給戲劇伴奏的,音樂(lè)和樂(lè)手也是演出的一部分。我選用了音色不同的大提琴、小提琴和管樂(lè)器進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)伴奏,并加入了不少電子音樂(lè),這樣聽來(lái)既有古典韻味,又富有現(xiàn)代感。”

        當(dāng)然,僅有美妙的音樂(lè)是不夠的。制作人張楊婷玉在策劃時(shí)就考慮要結(jié)合戲劇、影像、演員等元素來(lái)制作一臺(tái)特別的音樂(lè)節(jié)目,讓視覺(jué)效果與音樂(lè)相得益彰。而觀眾與演員的空間關(guān)系則類似觀看T臺(tái)走秀,窄長(zhǎng)的舞臺(tái)兩旁坐著觀眾,演員則可進(jìn)行三面表演。舞臺(tái)上方還懸掛有多個(gè)液晶電視,展示的內(nèi)容與舞臺(tái)表演形成互補(bǔ),營(yíng)造了完整的空間感。環(huán)繞劇場(chǎng)一周的幕布在多個(gè)投影儀的照射下,將劇場(chǎng)裝扮成布滿群星的銀河,使觀眾身臨其境。

        演員出身的李建常外形俊朗,他曾師從臺(tái)灣戲劇藝術(shù)家賴聲川,深諳如何把握藝術(shù)與商業(yè)的平衡點(diǎn)。但在戲劇理念日益成熟后,他對(duì)邊緣劇場(chǎng)的創(chuàng)作更感興趣,不想單純?yōu)榱松虡I(yè)利益去娛樂(lè)觀眾。由他組建的外表坊時(shí)驗(yàn)團(tuán)成立已有6年,它始終堅(jiān)持自己的藝術(shù)追求,開創(chuàng)更多劇場(chǎng)演出形式,帶給觀眾富有新意的舞臺(tái)劇?!懊總€(gè)人都會(huì)經(jīng)歷很多風(fēng)浪,比如親人的離別等,傷痛往往要過(guò)很久才能復(fù)原。我想通過(guò)這出戲鼓勵(lì)活著的人再次尋找幸福,堅(jiān)強(qiáng)地走下去?!?/p>

        該劇從去年9月在臺(tái)北首演至今已近二十場(chǎng),觀眾從中感受到了一群年輕人對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著,他們?cè)诠餐瑢ふ倚腋?,也把幸福帶給觀眾。音樂(lè)是有感情的,它引領(lǐng)觀眾的心去體會(huì)、去翱翔。在節(jié)奏的變換中,觀眾甚至能感受到列車行進(jìn)的快慢和銀河星系的美景;在歡快的音樂(lè)中,觀眾的心跟著演員一同起舞,遺失已久的童年微笑不經(jīng)意地掛在臉頰;在憂郁的音樂(lè)中,觀眾體會(huì)夜晚的傷感,模糊不清的愁緒漸漸彌漫在空中……

        人在旅途

        ——韓國(guó)Party表演坊《旅行》

        韓國(guó)Party表演坊帶來(lái)的小劇場(chǎng)話劇《旅行》講述了這樣一個(gè)生活片斷:曾經(jīng)的小學(xué)同學(xué)因參加一場(chǎng)葬禮而重新聚首,這群本該知天命的成年人,碰到一起時(shí)卻如同孩子般哭笑打鬧,那些曾經(jīng)熟悉卻淡忘的人和事在這一刻被不斷提及、想起和懷念。

        在今年的首爾電影節(jié)上,這出安靜的戲憑借其現(xiàn)實(shí)而細(xì)膩的風(fēng)格獲得了編劇、演員、舞臺(tái)設(shè)計(jì)和出品四項(xiàng)大獎(jiǎng)。人生如戲,戲如人生,該劇幫助人們拾起了人生中的一些細(xì)節(jié),生與死的聚合,笑與淚的交融,就像硬幣的兩面,無(wú)法分開。

        主人公太宇的經(jīng)歷仿佛就是編劇孫陽(yáng)熏本人的寫照?!霸诟咚侔l(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中,人與人之間的基本感情聯(lián)系已經(jīng)喪失。一般情況下,大家是不會(huì)聚到一起的,難得的相聚竟然是通過(guò)葬禮這種特殊形式,這也算是對(duì)社會(huì)的諷刺吧。這部戲是感性的,特別強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心感受,我們通過(guò)音效、燈光等手法來(lái)表現(xiàn)人內(nèi)心的空虛和恐懼,傳達(dá)了《旅行》這個(gè)劇名的雙重含義?!?/p>

        在韓國(guó)做個(gè)戲劇人非常幸福,因?yàn)樵拕∈钱?dāng)?shù)赜^眾非常喜歡的藝術(shù)形式,僅首爾就有70多個(gè)話劇劇場(chǎng)和100多個(gè)劇團(tuán)。孫陽(yáng)熏是韓國(guó)藝術(shù)大學(xué)的教授,也是Party劇社的創(chuàng)始人之一,身兼編劇和導(dǎo)演兩職,劇社大部分作品都出自他手。大約十年前,孫陽(yáng)熏和一群朋友在派對(duì)上討論一部叫《kiss》的戲,隨后大家就有了成立一個(gè)劇社的想法。因?yàn)楸е_放、自由的創(chuàng)作心態(tài),實(shí)驗(yàn)之作《kiss》竟獲得了很好的票房,劇社從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

        從《kiss》到《旅行》,Party劇社一直都以細(xì)膩簡(jiǎn)潔的風(fēng)格讓觀眾一起來(lái)感受生活。他們的作品不是一種正面的爆發(fā)式宣泄,而是通過(guò)描寫人物的內(nèi)心感受,比如失落、同情等,讓大家認(rèn)識(shí)到日常生活中常常被忽略的各種微妙情感。

        簡(jiǎn)單戲,暢快游

        ——新加坡實(shí)踐劇場(chǎng)《游·戲》

        “哎呀,我們干嘛什么東西都這么嚴(yán)肅,玩吧?!庇谑蔷陀辛恕队巍颉?。之所以把“游”和“戲”分開,因?yàn)樗旧硎怯螒?,既是游,也是戲?/p>

        今年正好是郭寶先生逝世四周年紀(jì)念,談及父親對(duì)自己戲劇創(chuàng)作的影響,編劇郭勁紅說(shuō):“我們生活的空間、遇到的人會(huì)交織成一張大網(wǎng),很難拆解,父親對(duì)我的影響是潛移默化的。這是父親去世后的作品,所以在潛意識(shí)中不自覺(jué)地與死亡相關(guān)聯(lián),父親離去的沖擊力比我想象中更大。我們做到最后時(shí)忽然轉(zhuǎn)念一想,如果死是一件很好玩的事,一切又會(huì)怎樣?”于是,搞笑的自殺和殺人游戲就上演了,詼諧幽默又不失真實(shí),眾人為之捧腹。

        這既是一場(chǎng)游戲,也是戲劇觀演雙方的共同游歷,戲中對(duì)演員的要求是精準(zhǔn),他們不需要過(guò)多的聯(lián)想,更多的是關(guān)注自己的身體。對(duì)于“游戲”的理解,主演艾瑪一語(yǔ)中的:“永遠(yuǎn)沒(méi)有答案,我就是來(lái)玩的?!睋?jù)說(shuō)在選演員時(shí),郭勁紅特意選了四個(gè)馬來(lái)人,因?yàn)椤八麄儗?duì)生活比較淳樸,不像我們?cè)?5歲就考慮養(yǎng)老保險(xiǎn)”。

        白色的帷幕,四位著白色長(zhǎng)袍的演員,透明的充氣塑料袋。簡(jiǎn)單的舞臺(tái)布景,簡(jiǎn)單的演員服飾,簡(jiǎn)單的故事情節(jié)。一切,回歸原始的簡(jiǎn)單?!盀槭裁磻騽∫欢ㄒ獜?fù)雜、有意義?我就是要簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單的時(shí)候最清晰,而創(chuàng)作往往來(lái)自混亂,是一個(gè)整理、尋找答案的過(guò)程。而所謂的答案,又如同六面魔方,不止一個(gè),是觀眾賦予了戲劇意義,而不是編劇。編劇如果太清楚自己要表達(dá)的東西,把這些強(qiáng)加與演員和觀眾,比較容易自溺?!惫鶆偶t說(shuō)。

        舞蹈演員出身的郭勁紅之前一直從事現(xiàn)代舞,兩年前才排演了自己的第一個(gè)劇目《靜歌》,因?yàn)閼騽≈杏形臇|西,剛好可以填補(bǔ)舞蹈語(yǔ)言的不足?,F(xiàn)在她正努力將戲劇與舞蹈完美結(jié)合,很多人“太過(guò)美化舞蹈”,而她則要把舞蹈還原,讓肢體得以更原始的呈現(xiàn)。所以在她的創(chuàng)作中有許多即興的創(chuàng)作,只要仍在戲劇情境中,演員們可以隨意擺動(dòng)自己的肢體而不是優(yōu)雅的舞蹈?!安灰炎约旱南敕◤?qiáng)加于演員身上,身體和節(jié)奏到位了,觀眾自然有空間想象。”

        美麗的夕陽(yáng)手工業(yè)

        ——中國(guó)臺(tái)灣無(wú)夢(mèng)樓劇團(tuán)《李爾的假死游戲》

        整出戲的源頭,來(lái)自編導(dǎo)詹淳惠閱讀大衛(wèi)·丹比《華麗的探險(xiǎn)——西方經(jīng)典當(dāng)代閱讀》中一篇關(guān)于李爾王評(píng)述時(shí)的感受。從此她便戀上了《李爾王》,并做了大量研究和探索,對(duì)人性中的親情有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在落筆創(chuàng)作時(shí),詹淳惠又把自己與父母的經(jīng)歷加入其中,給全劇增添了一絲女性的細(xì)膩。在臺(tái)北演出時(shí),許多女性觀眾往往會(huì)在演出結(jié)束后與主創(chuàng)人員進(jìn)行交流,這對(duì)詹淳惠來(lái)說(shuō)也是另一種收獲。

        在某種程度上,該劇的形式感是令人震撼的。首先是它的戲劇結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代時(shí)空與《李爾王》的戲劇時(shí)空片刻交疊,再加上局部戲中戲的構(gòu)造,使本劇在插科打諢之余顯出些詭異甚至恐怖的意味。就是在這種情境中,導(dǎo)演和演員們?cè)噲D拷問(wèn)自身與觀眾的心靈,讓人們從一個(gè)新的角度來(lái)審視親情。形式感之二是該劇的舞美設(shè)計(jì)。詹淳惠表示,因?yàn)橘Y金規(guī)模的關(guān)系,舞美設(shè)計(jì)很難從“大”和“繁”中取勝,但也不能過(guò)“空”,她所追求的是一種“精致的美”。此外,貫穿全劇的多媒體背景設(shè)計(jì)也都出自詹淳惠之手,不但渲染了氣氛,還起到了表情達(dá)意的作用。給人印象最深的要屬舞臺(tái)上那一塊紗布和一張簾席了,它們仿佛割開了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻、此刻與歷史,薄,但有厚重感,在舞臺(tái)空間處理上很見(jiàn)功力。

        制作人兼主演劉小令畢業(yè)于臺(tái)大金融系,大學(xué)時(shí)沒(méi)有任何戲劇經(jīng)歷。工作后,她抱著“玩”的心態(tài)開始接觸戲劇,之后便一發(fā)不可收拾,演戲成了她緩解工作壓力和獲得快樂(lè)的最佳途徑。一邊上班一邊玩戲,兩者自然不能兼得,好在劉小令遇上了一個(gè)好老板,給了她足夠的時(shí)間來(lái)投入戲劇工作。

        劉小令曾搞過(guò)電影發(fā)行,也制作過(guò)多部小劇場(chǎng)話劇,對(duì)于演出運(yùn)營(yíng)很有經(jīng)驗(yàn)。談到小劇場(chǎng)在臺(tái)北的生存現(xiàn)狀時(shí),她有些無(wú)奈,如果計(jì)算成本與回收,即便所有人事開銷為零,也是穩(wěn)賠不賺,因此只能靠補(bǔ)助和贊助,才能勉強(qiáng)打平。雖然戲劇工作并不賺錢,但劉小令卻由此認(rèn)識(shí)了許多朋友,對(duì)于兩岸戲劇界的民間交流與合作也起到了不小作用。

        劇團(tuán)中的每個(gè)人都是多面手。新聞系出身的詹淳惠經(jīng)過(guò)五年磨練,編劇、導(dǎo)演、演員、燈控、音控、服裝,樣樣都曾親力而為?!耙?guī)模小,沒(méi)辦法?!闭泊净莸幕卮馃o(wú)奈中有著一絲自豪,劉小令亦然。夕陽(yáng)手工業(yè)因此顯得如此美麗。

        又見(jiàn)“小王子”

        ——EX-亞洲劇團(tuán)《我要上天的那一晚》

        郭寶的劇本看似簡(jiǎn)單,卻蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)意義,關(guān)鍵就在于用何種舞臺(tái)手段去詮釋它。全劇除了對(duì)“我”的部分稍加改變外,還加入了一條副線——生活中形形色色的失去自我的人們,當(dāng)他們戴上面具時(shí),扮演的是社會(huì)大眾,摘下面具就是自己。這一設(shè)計(jì)使全劇更加豐滿生動(dòng),凸現(xiàn)了主題,同時(shí)更具實(shí)驗(yàn)工作坊的性質(zhì)。

        小王子是個(gè)極為出彩的人物,雖然我們常常聽不懂他的語(yǔ)言,但是那孩子般純真的神情、略帶夸張的動(dòng)作依然給人留下了深刻印象。對(duì)于這一人物獨(dú)具匠心的處理,導(dǎo)演林安說(shuō):“小王子是一個(gè)非真實(shí)的人物,它存在于‘我’的潛意識(shí)中,與‘我’合二為一。雖然他說(shuō)著聽不懂的語(yǔ)言,但觀眾卻可以通過(guò)其他角色的反應(yīng)和‘我’的解釋來(lái)了解他的意思。由于飾演小王子的演員是馬來(lái)人,因此我們也把小王子裝扮成馬來(lái)人,說(shuō)著一口馬來(lái)話。”

        小王子一心要保護(hù)他的玫瑰不被小羊吃掉,又不愿為玫瑰安柵欄去限制它的生長(zhǎng),為此他來(lái)到地球?qū)で蟠鸢?。這個(gè)簡(jiǎn)單的童話故事在劇中也被賦予了特殊的寓意:玫瑰象征每個(gè)人的idea,小羊即社會(huì)大眾,每個(gè)人都被那么多的觀念、信仰所包圍,你的個(gè)人主張是什么?它是否可以存活?林?安認(rèn)為:“只要你不被自我迷惑,別人就不能動(dòng)搖你,就像劇中的玫瑰并不需要保護(hù),因?yàn)樗袌?jiān)硬的刺,小羊無(wú)法吃它。它們并不矛盾,可以共存?!?/p>

        1994年至2000年,作為金枝演社社員的林安開始接觸小劇場(chǎng)話劇并嘗試各種工作坊。2006年,她創(chuàng)辦了EX-亞洲劇團(tuán)。之所以起這個(gè)名字,是因?yàn)樵S多關(guān)于戲劇的英文詞匯都以“EX”開頭,如實(shí)驗(yàn)、交流、探索等,而這些詞匯也正是劇團(tuán)的特色、觀念與追求的目標(biāo)。雖然劇團(tuán)成員橫跨亞洲各地,但他們并不擔(dān)心交流障礙,因?yàn)楹芏嗳硕紩?huì)說(shuō)三種以上的語(yǔ)言,而且之前也都做過(guò)國(guó)際合作交流?!捌鋵?shí)沖突本身也很有意思,比如排練時(shí),劇組成員將語(yǔ)言、肢體和第三者的幫助等交織在一起,這就促使我們更加認(rèn)真地去聽,去感受,去交流。最好的跨國(guó)交流就是這種過(guò)程,而非在舞臺(tái)上展示的那一個(gè)多小時(shí)?!?/p>

        林安的戲劇理念深受郭寶啟發(fā)。記得剛進(jìn)校時(shí),班上有同學(xué)問(wèn):我們每個(gè)人都來(lái)自不同的國(guó)家,畢業(yè)后又都回去了,有可能以后不會(huì)再見(jiàn)面,那您教學(xué)的意義是什么呢?郭寶回答說(shuō):“你們每個(gè)人都是一粒種子,畢業(yè)后回到自己的國(guó)家再與別人合作,就是一種擴(kuò)散,人多了,就會(huì)形成網(wǎng)絡(luò)?!绷职仓詣?chuàng)辦EX-亞洲劇團(tuán),也就是為了建立一個(gè)相互交流與學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò),以“全新與全心”的理念創(chuàng)造無(wú)語(yǔ)言障礙、無(wú)負(fù)面誤會(huì)的劇場(chǎng)語(yǔ)匯,從中找到一個(gè)辨識(shí)自身、認(rèn)知外界的嶄新表達(dá)經(jīng)驗(yàn)?!爱?dāng)然,傳統(tǒng)的寶藏不能丟,也不能隨便改變,只能通過(guò)轉(zhuǎn)化使之與現(xiàn)代相結(jié)合,并行發(fā)展。”

        This moment, we're together

        ——香港進(jìn)劇場(chǎng)《舞至愛(ài)之終結(jié)》

        導(dǎo)演兼主演陳麗珠畢業(yè)于香港芭蕾學(xué)院,舞蹈是她詮釋生命的最好載體。在首次聽到連略·高云(Leonard Cohen)的音樂(lè)后,她就被其特殊的律動(dòng)所吸引,繼而又去讀了高云所有的詩(shī)。高云那一波三折的人生引起了陳麗珠的創(chuàng)作沖動(dòng),她回憶道:\"我想起在10年前看過(guò)的小說(shuō)《流浪者之歌》,覺(jué)得高云一生的尋求與小說(shuō)的主人公薛達(dá)很像。漸漸地,兩者形象融合在一起,經(jīng)過(guò)大約5個(gè)月時(shí)間,我們借助姿態(tài)、動(dòng)作、節(jié)奏、聲音和燈光等舞臺(tái)語(yǔ)言,讓腦中幻象變成真實(shí)?!?/p>

        “人的一生會(huì)有很多經(jīng)歷,不要有太多恐懼,鼓起勇氣去尋找你的方向;尋找的過(guò)程中會(huì)遇到錯(cuò)誤、失敗,但錯(cuò)誤會(huì)帶你進(jìn)入一個(gè)新的旅程,從而有新的體會(huì)和收獲。”這是陳麗珠想通過(guò)該劇傳達(dá)給觀眾的人生信念。薛達(dá)一生努力超越自己,雖然生長(zhǎng)在優(yōu)越的環(huán)境中,卻不顧父親的反對(duì)去流浪,加入苦行僧的行列,擯棄一切欲求,希冀身體與自然同在。但真的到達(dá)至高境界后,薛達(dá)卻發(fā)現(xiàn)這并不是當(dāng)初尋找的答案,于是又回到世俗的懷抱。經(jīng)歷了盲目的愛(ài),懷揣過(guò)愚蠢的心事,當(dāng)他的角色從兒子變?yōu)楦赣H,體會(huì)了那種刻骨銘心的痛苦后,對(duì)生命真諦的理解終于得到了升華。

        香港進(jìn)劇場(chǎng)成立十余年來(lái),常以文學(xué)作品為創(chuàng)作源頭,并在制作過(guò)程中結(jié)合形體、文本及視覺(jué)等元素,配合工作坊的形式進(jìn)行,其中像《暖大衣》、《蘇格蘭人報(bào)》等劇都在愛(ài)丁堡取得了不錯(cuò)的成績(jī)。進(jìn)劇場(chǎng)很注重與觀眾的交流,希望他們?cè)趧?chǎng)所度過(guò)的時(shí)光是一個(gè)享受生活的過(guò)程。“This moment, we are together!”(這一刻,我們?cè)谝黄穑╆慃愔楹芟矚g用這句話來(lái)形容觀演雙方的關(guān)系,她覺(jué)得和觀眾交流是件甜蜜的事,不同的交流會(huì)帶來(lái)不同的心靈感受,這也是她在戲劇道路上不斷探索前行的動(dòng)力之一。

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