出版：中信出版社

開(kāi)本：787毫米×1092毫米 16開(kāi)本

字?jǐn)?shù)：329千字

內(nèi)容概要

該書(shū)是當(dāng)今最具影響力的社會(huì)思想家之一的阿爾文·托夫勒的未來(lái)三部曲的第一部(1970年出版《未來(lái)的沖擊》，1980年出版《第三次浪潮》，1990年出版《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》)，是托夫勒奠定聲名之作。本書(shū)旨在闡述：當(dāng)人類(lèi)被變動(dòng)襲擊時(shí)，他們究竟會(huì)出現(xiàn)什么情況，同時(shí)旨在指出我們?nèi)绾芜m應(yīng)——或無(wú)法適應(yīng)——未來(lái)的種種情況。在社會(huì)的劇變下，短暫性的訊息不斷襲擾人類(lèi)的感覺(jué)，新奇性的事物不斷襲擊人類(lèi)的認(rèn)知能力，而多樣化的選擇則不斷擾亂人類(lèi)的判斷能力。當(dāng)人類(lèi)無(wú)法適應(yīng)這三股聯(lián)袂而來(lái)的變動(dòng)刺激時(shí)，便導(dǎo)致了變動(dòng)的疾?。何磥?lái)的沖擊。該書(shū)的出版也標(biāo)志著未來(lái)學(xué)進(jìn)入美國(guó)文化的主流領(lǐng)域。

書(shū)頁(yè)片斷

我們?cè)卺t(yī)學(xué)索引或任何病態(tài)心理學(xué)的詞匯里，皆找不到“未來(lái)的沖擊”這個(gè)字眼。但是，除非我們能及時(shí)采取明智的方法來(lái)對(duì)付它，否則的話，成千上萬(wàn)的人將越來(lái)越感到迷茫，越來(lái)越無(wú)法理智地應(yīng)對(duì)環(huán)境。抑郁癥，集體性神經(jīng)衰弱癥、非理性癥，以及種種暴力的橫行等，在目前已層出不窮，而這種種變態(tài)現(xiàn)象只不過(guò)是未來(lái)病癥的前兆而已，除非我們能了解這種病癥，并于事前善加控制，否則人類(lèi)的前途將不堪設(shè)想。

……

人類(lèi)為了求生存，為了避免未來(lái)的巨大沖擊，必須加強(qiáng)其應(yīng)對(duì)能力及適應(yīng)性；人類(lèi)必須謀求一種全新的方法，使自身能安身自處。因?yàn)檫^(guò)去的一切社會(huì)基石，宗教、國(guó)家、團(tuán)體、家庭或職業(yè)等，目前都已在加速推進(jìn)力的猛烈風(fēng)暴下，搖搖欲墜了。為了未雨綢繆，防患于未然，我們必須事先了解加速力是任何穿透生活、左右行為，及改變生活本質(zhì)的。一言以蔽之，我們必須了解變動(dòng)的一時(shí)性。

……

一個(gè)新的革命正在震撼著我們的組織和權(quán)力關(guān)系，而這正是今天技術(shù)先進(jìn)國(guó)家所出現(xiàn)的現(xiàn)象。柏林、紐約、都靈和東京的學(xué)生監(jiān)禁了系主任和校長(zhǎng)，使莊嚴(yán)的學(xué)府陷入混亂，學(xué)生甚至威脅要顛覆政府。紐約、華盛頓及芝加哥等地舊財(cái)產(chǎn)法公開(kāi)地被侵犯，而警察卻視而不見(jiàn)；性的舊標(biāo)準(zhǔn)被推翻了；大城市因罷工、無(wú)政府狀態(tài)和暴動(dòng)而癱瘓；國(guó)際軍事同盟也開(kāi)始改弦易轍。經(jīng)濟(jì)及政治領(lǐng)袖已開(kāi)始暗冒冷汗；倒不是害怕共產(chǎn)主義(或資本主義)革命人士要打倒他們，而是害怕整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)失去控制。

很顯然這些都是社會(huì)結(jié)構(gòu)的病態(tài)特征，即使連基本的社會(huì)功能也無(wú)法保證保障，今天的社會(huì)，以無(wú)法以傳統(tǒng)的方式發(fā)揮效用；這是一個(gè)已經(jīng)陷入變革之中的社會(huì)。約在20世紀(jì)20年代和30年代，共產(chǎn)黨人曾提出“資本主義的總危機(jī)”。從目前的狀況來(lái)看，他們的估計(jì)似乎太保守了。我們現(xiàn)在所發(fā)生的不是資本主義的危機(jī)，而是工業(yè)社會(huì)本身的危機(jī)(不管其政治形式如何)。我們目前正同時(shí)了年輕人革命、性革命、種族革命、殖民地革命、經(jīng)濟(jì)革命和有史以來(lái)最猛烈、最深刻的技術(shù)革命；我們正生存于工業(yè)化的總危機(jī)。

……

現(xiàn)在，價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換比歷史上的任何時(shí)期都更為迅速。在過(guò)去的社會(huì)里，一個(gè)人可以預(yù)期，整個(gè)社會(huì)的公共價(jià)值體系在他一生中基本上會(huì)保持原狀。然而在今天，除了未經(jīng)工業(yè)技術(shù)洗禮的孤立社會(huì)之外，再也沒(méi)有一個(gè)社會(huì)能夠保持不變。

而這正意味著，公共或私人體系的一時(shí)性。也意味著，無(wú)論以何種價(jià)值體系來(lái)代替工業(yè)時(shí)代的價(jià)值體系，這個(gè)新的價(jià)值體系都將比過(guò)去更為短暫化，而且，目前也無(wú)任何跡象顯示，工業(yè)社會(huì)的價(jià)值體系有可能走向“穩(wěn)定狀態(tài)”。在可見(jiàn)的未來(lái)，我們?nèi)钥蓴嘌?，價(jià)值體系的變動(dòng)將更為迅速。

……

我們思想能從個(gè)人的適應(yīng)層面，展開(kāi)應(yīng)對(duì)未來(lái)沖擊的防御戰(zhàn)。無(wú)論我們是否意識(shí)到，我們?nèi)粘Ｐ袨橹型性S多是在力圖防御未來(lái)的沖擊。當(dāng)來(lái)自外界的刺激超過(guò)我們的適應(yīng)范圍時(shí)，我們往往運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)以減低刺激程度。然而，在大部分的情況下，這些戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用卻是出自無(wú)意識(shí)的。因此，倘若我們能夠提高自己的自覺(jué)性，必能增加應(yīng)對(duì)的效果。

……

主持人說(shuō)

正如英國(guó)《每日快報(bào)》對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)：托夫勒帶來(lái)的沖擊波席卷整個(gè)西方社會(huì)。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我們或許應(yīng)該想想自身是否也會(huì)遭遇未來(lái)沖擊的問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家今日所面臨的危機(jī)，乃是過(guò)去盲目、單向發(fā)展科技所致。因此，倘若我們能借鑒其中，計(jì)劃性地去發(fā)展全面和諧的社會(huì)，則不僅可以減少許多西方過(guò)去所遭遇的危機(jī)，而且即使我們經(jīng)濟(jì)起飛達(dá)到發(fā)達(dá)階段，也可克服許多未來(lái)沖擊的危機(jī)。