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        淺談如何樹立社會主義榮辱觀

        2006-12-31 00:00:00李啟明
        黨史文苑 2006年20期

        胡錦濤總書記在今年兩會上高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“八榮八恥”,即:“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,以背叛人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥?!边@“八榮八恥”概括精辟,內(nèi)涵深邃,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。那么,在樹立正確的榮辱觀的過程中我們該怎么做呢?

        一、高度重視社會主義榮辱觀教育

        教育的目的是使人善良的方面不斷增長而使人的過失得以挽救。觀念的變革常常是社會變革的先導(dǎo)。教育辦好了,人心得治了,倫理關(guān)系協(xié)調(diào)了,才能從根本上保證社會心態(tài)的平衡穩(wěn)定,人們才能真正擁有長久的幸福生活。胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的論述,澄清了在榮辱觀上的錯誤認(rèn)識,確立了是非的明確界限?!皹s”是積極奮進(jìn)的目標(biāo),“恥”是防微杜漸的警鐘。整個社會形成共識,形成合力,齊推為榮之事,同斥為辱之行,我國的思想道德建設(shè)才能進(jìn)入一個新的階段,由此涵養(yǎng)我們民族的文化底氣,打造我們國家的精神基石。

        二、領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范

        作為管理國家和社會事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者,其道德修養(yǎng)對于形成一個良好的社會風(fēng)尚至關(guān)重要。

        追溯歷史,在“修身、齊家、治國、平天下”這個中國古代士大夫階層實現(xiàn)政治理想的過程中,修身是第一位的。因此,歷朝歷代在官吏的選拔中,尤其重視個體品格的高低,重視個體人格的力量。包拯清正廉明、不畏強(qiáng)權(quán)的為官品格;海瑞為民請命、剛直不阿的風(fēng)范,都為統(tǒng)治者和平民所敬仰。

        在改革、開放、搞活經(jīng)濟(jì)的新形勢下,領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、價值觀和人生觀也在接受著前所未有的考驗和挑戰(zhàn),面臨著眾多的誘惑。一些領(lǐng)導(dǎo)干部見利忘義,驕奢淫逸,利用自己掌握的公共權(quán)力,進(jìn)行明目張膽的索賄受賄、權(quán)錢交易活動,把人民賦予的權(quán)力變成了自己謀取私利的資本,結(jié)果從受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者變成歷史和人民的罪人,而且對社會風(fēng)氣產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的榮辱觀,牢記“八榮八恥”、以身作則、率先垂范極為重要。

        三、從我做起、從小事做起

        “天下興亡,匹夫有責(zé)?!鄙鐣L(fēng)氣的好壞,與我們每個人息息相關(guān),我們每個人都對社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。構(gòu)建社會主義和諧社會,樹立社會主義榮辱觀是當(dāng)前社會的主流。誠信友愛、尊老愛幼、安定有序、文明禮貌、人與人之間和諧相處,這些和諧是社會的基本特征,更需要我們?nèi)w人民共同遵循。構(gòu)建社會主義和諧社會,不需要華麗的言詞,而需要樸素的感情;不需要高談?wù)撜{(diào),而需要平凡樸實;不需要脫離實際,而要面對現(xiàn)實。因為和諧社會的因素就在我們每個人的身邊,它是我們每天工作、學(xué)習(xí)、生活中的點點滴滴,與我們天天面對,事事相關(guān)。比如,你在過馬路時是不是做到了紅燈停綠燈行?在別人有危難時,你能不能挺身而出?置身公共場所時,能不能做一個文明的公民?等等。從自己做起,樹立正確的榮辱觀,是我們每一個人都應(yīng)當(dāng)也必須承擔(dān)的責(zé)任。如果這些你做到了,他做到了,我做到了,人人都做到了,就有理由相信,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的大同世界離我們也不遠(yuǎn)了。

        四、發(fā)揮監(jiān)督效能,引揚社會正氣

        在社會生活多元化的今天,我們尤須重視社會教育對樹立正確榮辱觀的監(jiān)督引導(dǎo)。強(qiáng)化監(jiān)督,發(fā)揮監(jiān)督的效能,是預(yù)防和矯正偏離榮辱觀的重要途徑。對苗頭性、傾向性的問題,要早打招呼、早作防范。人事教育部門和監(jiān)察部門要加強(qiáng)對干部遵守榮辱觀情況的監(jiān)督檢查,要把踐行榮辱觀的情況納入對干部的考核,堅決糾正違反榮辱觀的行為。企事業(yè)單位內(nèi)部可定期召開以榮辱觀為主要內(nèi)容的專題民主生活會,認(rèn)真開展批評與自我批評,不斷提高干部解決自身問題的能力。同時,要發(fā)揮輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督的作用,讓有德者光榮、無德者恥辱。要建立預(yù)警機(jī)制,前移防范關(guān)口,對可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的新情況、新問題,要及時采取有針對性的預(yù)防措施和矯正措施,以提高監(jiān)督的有效性。在中國古代的文藝作品中,基本遵循著孔子的一個思想,即“思無邪”:強(qiáng)調(diào)音樂、歌舞、戲劇、詩詞等等以宣揚道德、弘揚正氣為主要內(nèi)容。只有這樣才能使社會的正氣上升,邪氣下降,所以我們的文化部門、新聞媒體,電臺廣播、網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)等,都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和體會社會主義榮辱觀,主動承擔(dān)起監(jiān)督、弘揚社會正氣的神圣職責(zé)。

        責(zé)任編輯 晏蔚青

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