“假日作文興趣班”開(kāi)班咯！

快樂(lè)暑假，讓我們一起來(lái)快樂(lè)作文。

我們“假日作文興趣班”請(qǐng)來(lái)的六位老師與尋常老師可不一樣！胡老師帶著大家背起背包，下鄉(xiāng)采風(fēng)。李老師喜歡和同學(xué)們一起放聲歌唱，譜曲寫(xiě)詞。薛老師么，最擅長(zhǎng)的是畫(huà)畫(huà)，而且是國(guó)畫(huà)。王老師、雷老師和陸老師，則會(huì)和同學(xué)們一起讀讀小說(shuō)，品品散文。

怎么樣，想試試在走、讀、歌、畫(huà)的過(guò)程中學(xué)習(xí)寫(xiě)作的獨(dú)特滋味嗎？來(lái)我們的“假日作文興趣班”看看吧！

可曾想過(guò)“鄉(xiāng)土氣息”也是種創(chuàng)新？

鄉(xiāng)土文化是中華文明的一塊璀璨的瑰寶，它生動(dòng)、有趣、靈活、富有哲理。同學(xué)們不但能從鄉(xiāng)土文化中了解到許多未聞的寶貴素材，還能從中學(xué)習(xí)到許多作文的技法呢！

一、從“天沔花鼓”借文體

我們玉湖初級(jí)中學(xué)就坐落在“三袁”故里，“三袁”文化的遺風(fēng)秉承流傳，使家鄉(xiāng)的文化氛圍顯得十分濃郁活躍。民間流傳著的鄉(xiāng)土文化種類(lèi)繁多，如“公安說(shuō)鼓”、“公安魚(yú)鼓”、“天沔花鼓”、“千百轉(zhuǎn)民謠”等。它們的文體形式特別活潑新穎，我們可以借鑒這些文體形式來(lái)進(jìn)行文體創(chuàng)新，寫(xiě)出一些新奇鮮活的東西來(lái)。如在寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，九年級(jí)一位同學(xué)的寫(xiě)作就在文體方面借鑒得比較好，他根據(jù)課本中溫庭筠的詞《望江南》的情節(jié)內(nèi)容，以天沔花鼓戲的形式改編成劇本（見(jiàn)例文），其結(jié)構(gòu)形式獨(dú)特，字里行間不乏鄉(xiāng)土氣息，讓人讀來(lái)有腔又調(diào)，饒有意趣。因此說(shuō)，借助鄉(xiāng)土文化中的文體形式，在創(chuàng)新作文領(lǐng)域中大有開(kāi)發(fā)前景。

二、從“牛郎織女傳說(shuō)”仿構(gòu)思

民間文化之所以百傳不厭、千古流芳，關(guān)鍵取決于它們奇崛的內(nèi)容和獨(dú)特的構(gòu)思，如“牛郎織女傳說(shuō)”、“螢火蟲(chóng)”、“苦娃鳥(niǎo)”，在構(gòu)思上就很精巧。它們通過(guò)虛構(gòu)、幻想、渲染、夸張等手法，用偶然的、巧合的離奇情節(jié)引起故事的突變，致使情節(jié)跌宕騰挪，有著無(wú)窮的魅力。通過(guò)對(duì)許許多多的傳說(shuō)、神話(huà)等在內(nèi)容和構(gòu)思上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以拓寬自己的寫(xiě)作視野，增添自己的寫(xiě)作內(nèi)容，提高自己的構(gòu)思技巧。一篇以感受“美好”為話(huà)題的中考作文《青春？！》，考生就借鑒神話(huà)故事的構(gòu)思方法，把“青春”人格化，用擬人的手法行文，它寫(xiě)“我”向上帝詢(xún)問(wèn)青春的內(nèi)涵，上帝要“我”自己去尋找，于是“我”遇“雄鷹”、會(huì)“青松”、融“溪流”、撞“頑石”，通過(guò)一番艱難的尋找，終于感受到了“青春”的無(wú)限美好，向上帝遞交了一份滿(mǎn)意的答卷。文章新穎別致的構(gòu)思方法受到了閱卷老師的賞識(shí)，因此得到了滿(mǎn)分。由此說(shuō)，借鑒鄉(xiāng)土文化的構(gòu)思也可以撐起一片創(chuàng)新的晴空。

三、從土語(yǔ)方言中引語(yǔ)言

鄉(xiāng)土文化中的語(yǔ)言雖有濃重的鄉(xiāng)土氣息，有的不便于大區(qū)域流通，但絕大多數(shù)語(yǔ)言生動(dòng)精辟，表達(dá)力極強(qiáng)。因此我們可以汲取其中的語(yǔ)言精華，恰到好處地化用到我們的作文中去。如我們?cè)诓娠L(fēng)中收到的一些語(yǔ)言就很經(jīng)典：“他從牙縫里擠出了一句話(huà)”；“他為人吝嗇得很，就連自己也常常吮著指頭過(guò)日子”；“他爛忠厚老實(shí)的，連磨子都?jí)翰怀鲆痪湓?huà)”；等等。這樣的語(yǔ)言很多很多，只要我們深入生活去采擷，去積累，去靈活地運(yùn)用，就會(huì)寫(xiě)出極富語(yǔ)言魅力的文章來(lái)。例如一位同學(xué)在《我的弟弟》一文中是這樣描寫(xiě)弟弟的：“弟弟對(duì)我不滿(mǎn)，常拿白眼珠兒來(lái)翻瞪我，有時(shí)坐在門(mén)檻上，小嘴巴撅得能掛住一把炊壺?！边@樣的語(yǔ)言就極富鄉(xiāng)土氣息，它生動(dòng)形象，表達(dá)力強(qiáng)，給人耳目一新的感覺(jué)。

四、從傳說(shuō)、神話(huà)中擬角度

鄉(xiāng)土文化中的傳說(shuō)、神話(huà)、民間故事等，敘事的角度和人物角度都很新穎別致。它們或站在物的角度，用擬人的手法講一個(gè)精彩的故事；或站在他人的角度，以旁觀者的身份敘事說(shuō)理；等等。如果我們學(xué)用這種角度來(lái)創(chuàng)作，其敘事說(shuō)理就會(huì)不同凡響。一位學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)之作《黑板·桌子·凳子·初三》，作者就站在“黑板”、“桌子”、“凳子”的角度，用擬人的手法控訴初三生活之苦：黑板說(shuō)“你們把我擦了又寫(xiě)，寫(xiě)了又擦，磨得我是面無(wú)完膚”；桌子說(shuō)“你們不斷在我肩上堆放資料增加重量，壓得我是不堪重負(fù)”；椅子說(shuō)“你們整天人不離位，整得我是腰酸腿痛”。這種寫(xiě)法要比我們站在人的角度直言初三之苦的表意效果要精妙新巧得多。

暑假了，讓我們一起走入鄉(xiāng)間，深入農(nóng)村生活，體驗(yàn)平日里未曾留意的民風(fēng)民俗，開(kāi)展一場(chǎng)鄉(xiāng)土文化藝術(shù)瑰寶的探尋之旅吧！讓我們一起搜集民歌、民謠、民間故事、民間戲曲、民間傳說(shuō)、神話(huà)等，然后把它們歸納整理，編撰成冊(cè)。最后，讓我們把鄉(xiāng)土文化納為己用，以鄉(xiāng)土文化為基礎(chǔ)形成自己的作品，在形式、構(gòu)思、語(yǔ)言、表達(dá)等方面借鑒與生發(fā)，來(lái)一次“鄉(xiāng)土”的創(chuàng)新。