30多歲的時(shí)候，他成為辛亥革命首義之舉的領(lǐng)導(dǎo)者；50多歲的時(shí)候，他成為中國(guó)新文字運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者；70多歲的時(shí)候，他成為“新中國(guó)的第一個(gè)新型正規(guī)大學(xué)”的創(chuàng)建者。義士的無(wú)畏與文人的執(zhí)著，使他在那個(gè)動(dòng)蕩而充滿(mǎn)變數(shù)的年代里，一步一步地走向人生的頂峰。

“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的??！”

1940年1月15日，中共中央在延安為吳玉章補(bǔ)辦六十壽辰慶祝會(huì)，毛澤東在會(huì)上有感而發(fā)，說(shuō)出了這段后來(lái)被人們廣為傳誦的話(huà)。

其實(shí)，無(wú)論是在此前還是此后，只要了解吳玉章非凡經(jīng)歷的人都會(huì)知道，他得到毛澤東如此肯定的評(píng)價(jià)，是當(dāng)之無(wú)愧的。

榮縣首義

1878年12月30日，吳玉章出生于四川省榮縣雙石橋蔡家堰的一戶(hù)農(nóng)家。父親吳世敏雖在家務(wù)農(nóng)，卻嗜書(shū)如命，母親曹氏是個(gè)賢惠善良的農(nóng)村婦女。家有良田五十余畝，也算得上殷實(shí)之家。吳玉章是家中三男兩女中最小的，7歲時(shí)父親去世，但因?yàn)榧依镉写蟾缰?，他還是受到了良好的儒家傳統(tǒng)教育。

1892年大年初一，14歲的吳玉章跟二哥一起前往成都，入讀尊經(jīng)書(shū)院。不幸的是，半年之后母親得急病辭世，兄弟二人不得不輟學(xué)奔喪回家。料理完母親后事，二哥在墓前搭了間茅屋，獨(dú)處三年。這期間，吳玉章幾乎每天晚上都與二哥呆在一起，學(xué)到了許多東西，他們常常設(shè)想，將來(lái)一定要效仿歷代名士，作一番非常事業(yè)。

18歲那年，吳玉章與鄰縣女子游丙蓮?fù)昊椋m說(shuō)是媒妁之言，但游丙蓮克勤克儉，溫婉賢淑，小兩口的日子倒也美滿(mǎn)。

1903年正月，吳玉章決定隨二哥吳永錕去日本自費(fèi)留學(xué)，當(dāng)時(shí)家中已是一貧如洗，大哥變賣(mài)田產(chǎn)，湊得二百多兩銀子給他們做盤(pán)纏。當(dāng)年3月，他們到達(dá)東京，入弘文師范學(xué)習(xí)新式教育。

當(dāng)時(shí)的日本已聚集了一大批中國(guó)留學(xué)生。沙俄強(qiáng)租中國(guó)旅順口后，旅日留學(xué)生成立了拒俄學(xué)生會(huì)，倡議組織義勇軍抗俄，吳玉章和二哥也簽名參加。1905年8月20日，中國(guó)同盟會(huì)在東京正式成立，孫中山被推舉為同盟會(huì)總理。同盟會(huì)設(shè)評(píng)議、執(zhí)行二部，吳玉章當(dāng)選為評(píng)議員。在后來(lái)的自傳中，吳玉章說(shuō)，“過(guò)去常以忠君愛(ài)國(guó)為念，但又以為一人一代效死而卑之。現(xiàn)得三民主義的革命理淪，對(duì)革命倍加積極堅(jiān)強(qiáng)了?！?/p>

1907年，吳玉章在東京主持創(chuàng)辦《四川》雜志，但一年后就因“鼓吹革命”、“激揚(yáng)暗殺”等罪名被查封。1910年7月，吳玉章冒險(xiǎn)潛赴北京，營(yíng)救因謀刺載灃失敗而被捕的黃復(fù)生和汪精衛(wèi)，未能成功。隨即，他前往香港，參與謀劃黃興領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義，并具體負(fù)責(zé)運(yùn)送軍火的工作。廣州起義最終失敗，72位烈士葬于黃花崗。民國(guó)成立后，建起七十二烈士墓，碑記中吳永珊（吳玉章字永珊）被稱(chēng)為“當(dāng)日未死同志”。

1911年9月，同盟會(huì)派吳玉章回四川組織宣傳革命。當(dāng)時(shí)四川保路運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮洶涌，保路同志會(huì)成立，以“拒借洋款，廢約保路”為宗旨，參加的群眾達(dá)到數(shù)十萬(wàn)人。吳玉章回到榮縣老家，與同鄉(xiāng)龍鳴劍、王天杰共同舉事。9月25日，榮縣召開(kāi)各界大會(huì)，吳玉章發(fā)表演說(shuō)，宣布榮縣獨(dú)立。榮縣成為全中國(guó)第一個(gè)脫離清王朝政權(quán)的地方，這個(gè)消息很快傳遍了全國(guó)。

榮縣獨(dú)立后，吳玉章掌管全縣軍政大計(jì)。不久，吳玉章趕赴內(nèi)江，領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)江獨(dú)立，任行政部長(zhǎng)，隨后又組建內(nèi)江軍政府。

榮縣起義比武昌起義要早兩個(gè)月，被時(shí)人譽(yù)為“首義實(shí)先天下”，榮縣也被后人稱(chēng)為“辛亥革命首義城”。

民國(guó)風(fēng)云

1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)，中華民國(guó)宣布成立，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。應(yīng)孫中山邀請(qǐng)，吳玉章赴大總統(tǒng)府秘書(shū)處工作。但是，幾個(gè)月后，袁世凱篡權(quán)就任臨時(shí)大總統(tǒng)。到1913年，袁世凱圖謀復(fù)辟，國(guó)民黨與北洋軍閥的矛盾日益激化。當(dāng)年7月，國(guó)民黨人李烈鈞在江西舉兵討袁，二次革命爆發(fā)，各省紛起響應(yīng)，吳玉章在四川全力促成革命黨人團(tuán)結(jié)討袁。不過(guò)，由于兵力不濟(jì)，革命很快失敗。吳玉章的二哥聞?dòng)嵄瘧嵅灰?，雙目幾乎失明，在榮縣家中書(shū)房?jī)?nèi)懸梁自盡。袁世凱下令通緝孫中山、黃興、吳玉章等國(guó)民黨人，吳玉章只得逃亡法國(guó)避難。直到1915年底，吳玉章才在法國(guó)聽(tīng)到二哥辭世的噩耗。兄弟二人自幼便在一起讀書(shū)，爾后又一起參加同盟會(huì)，投身革命，不想革命未成，二哥卻已慘死，吳玉章悲不自禁，唏噓不已。

袁世凱稱(chēng)帝后，唐繼堯、李烈鈞、蔡鍔在云南組織護(hù)國(guó)軍，發(fā)表檄文，誓師討袁。逃亡法國(guó)的吳玉章由法國(guó)議員介紹接觸到多名英國(guó)政黨領(lǐng)袖。經(jīng)過(guò)努力，吳玉章說(shuō)服了英國(guó)人，使他們答應(yīng)不借款給袁世凱。后來(lái)，袁世凱果然從英國(guó)沒(méi)借到一分錢(qián)，加上全國(guó)各地一片倒袁聲，袁世凱被迫宣布取消帝制，不久之后暴病身亡。

1917年，吳玉章回國(guó)，參加了護(hù)法運(yùn)動(dòng)，接著出任成都高等師范學(xué)校（四川大學(xué)前身）校長(zhǎng)。

1925年，吳玉章在北京由趙世炎等人介紹，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。5月初，中共北方組織派遣吳玉章到上海，面見(jiàn)中共中央總書(shū)記陳獨(dú)秀和秘書(shū)長(zhǎng)王若飛。由于吳玉章同國(guó)民黨歷史關(guān)系深厚，中共中央決定不公開(kāi)吳玉章的共產(chǎn)黨員身份，留在國(guó)民黨內(nèi)做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。

五卅慘案后，國(guó)民黨上海執(zhí)行部提議吳玉章回川組織國(guó)民黨。8月，吳玉章在重慶改組國(guó)民黨，并選出出席國(guó)民黨第二次代表大會(huì)的代表。可是，當(dāng)11月底吳玉章率領(lǐng)四川代表到達(dá)廣州時(shí)，卻只看到了湖北代表董必武、向忠發(fā)等人，其他各省代表還未選出。大會(huì)一拖再拖，吳玉章心急如焚，認(rèn)為代表大會(huì)再不召開(kāi)，國(guó)民黨即有解體之虞。于是，由譚平山提議，吳玉章臨危受命，出任大會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。此時(shí)距大會(huì)召開(kāi)還有20多天，吳玉章堅(jiān)持不改日期，安排出大會(huì)專(zhuān)刊，致電各地催選代表，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作有條不紊地開(kāi)展起來(lái)。1926年1月1日，大會(huì)順利開(kāi)幕。宋慶齡、何香凝專(zhuān)門(mén)致電感謝吳玉章，說(shuō)他拯救了國(guó)民黨。

1927年3月11日，在國(guó)民黨二屆三中全會(huì)上，吳玉章被選任為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)委員，成為國(guó)民黨中央九大核心人物之一。

“延安五老”

1927年，第一次大革命失敗，吳玉章奔赴南昌，參加了周恩來(lái)親自領(lǐng)導(dǎo)的“八一”起義，任革命委員會(huì)委員兼秘書(shū)長(zhǎng)。南昌起義勝利后，起義部隊(duì)揮師南下，欲奪取廣州，卻在途中遭受重挫。隨軍南行的吳玉章作為非軍事必需人員被分散，歷盡艱險(xiǎn)到達(dá)香港。由于在國(guó)內(nèi)認(rèn)識(shí)吳玉章的人太多，使他不便在險(xiǎn)惡環(huán)境中工作，我黨決定派他赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。

1927年底，吳玉章到達(dá)蘇聯(lián)，一年后入莫斯科中山大學(xué)（后改為中國(guó)勞動(dòng)共產(chǎn)主義大學(xué)）特別班學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)吳玉章已經(jīng)50歲，但仍是一個(gè)很用功的學(xué)生，而且學(xué)習(xí)成績(jī)最好。1930年，學(xué)習(xí)畢業(yè)的吳玉章與林伯渠一起被分配到遠(yuǎn)東工人列寧主義學(xué)校任教。

1935年10月，剛剛參加過(guò)共產(chǎn)國(guó)際七大的吳玉章被我黨派往法國(guó)，創(chuàng)辦《救國(guó)時(shí)報(bào)》，以中間立場(chǎng)宣傳統(tǒng)戰(zhàn)新政策。《救國(guó)時(shí)報(bào)》于1935年12月9日在巴黎創(chuàng)刊，創(chuàng)刊號(hào)上刊登了朱德、周恩來(lái)和紅軍各軍團(tuán)長(zhǎng)及全體指戰(zhàn)員致東北抗日聯(lián)軍及全國(guó)諸軍政領(lǐng)袖、部隊(duì)官兵、民團(tuán)弟兄的“快郵代電”，呼吁團(tuán)結(jié)抗日。此文是在莫斯科擬就，迅速傳到國(guó)內(nèi)并產(chǎn)生了很大的影響。

當(dāng)時(shí)在海外的中共媒體中，《救國(guó)時(shí)報(bào)》發(fā)揮了最大的作用，創(chuàng)刊不到一年就發(fā)行兩萬(wàn)份，而且不僅在北京、上海、廣州、重慶等大城市里半公開(kāi)地流行，就是在西康、新疆等邊遠(yuǎn)地區(qū)和若干小城鎮(zhèn)也擁有讀者，甚至還傳到了遠(yuǎn)在東北深山叢林里的東北抗日聯(lián)軍手中。紅軍已接近北方抗日前線的消息，也通過(guò)該報(bào)到處傳揚(yáng)。

1938年3月，吳玉章參加倫敦世界反侵略大會(huì)后回到國(guó)內(nèi)。當(dāng)年年底，在一次與蔣介石的會(huì)面中，蔣介石對(duì)吳玉章說(shuō)：你是老同盟會(huì)、國(guó)民黨的老前輩，還是回到國(guó)民黨來(lái)吧。但吳玉章的回答卻很干脆：“我加入共產(chǎn)黨是相信馬克思列寧主義的科學(xué)真理，深知只有共產(chǎn)主義才是社會(huì)發(fā)展的惟一正確道路，對(duì)于這一點(diǎn)，我是不動(dòng)搖的，決不會(huì)二三其德，毫無(wú)氣節(jié)的！”

1939年11月，吳玉章由重慶回到延安。

1940年1月15日，中共中央為剛剛到達(dá)延安的吳玉章補(bǔ)辦六十壽辰慶祝會(huì)。吳玉章自參加同盟會(huì)開(kāi)始，從事革命斗爭(zhēng)數(shù)十載，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是老資格的革命家，與董必武、林伯渠、徐特立、謝覺(jué)哉一起，被譽(yù)為“延安五老”。所以，對(duì)這次壽辰慶祝會(huì)，中央非常重視。

會(huì)上，毛澤東給予吳玉章很高的評(píng)價(jià)，除了本文開(kāi)頭提到的那段有名的話(huà)，毛澤東還講道：“從同盟會(huì)中留下到今天的人，已經(jīng)不多了，而始終為革命奮斗，無(wú)論如何不變其革命節(jié)操的更沒(méi)有幾個(gè)人了。要這樣做，不但需要有堅(jiān)定正確的政治方向，而且需要艱苦奮斗的精神，不然就不能抵抗各種惡勢(shì)力惡風(fēng)浪，例如死的威脅，饑餓的威脅，革命失敗的威脅等等，我們的吳玉章同志就是經(jīng)過(guò)這樣無(wú)數(shù)的風(fēng)浪而留下來(lái)的?！?/p>

在延安期間，吳玉章先后擔(dān)任延安魯迅藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、延安大學(xué)校長(zhǎng)、陜甘寧邊區(qū)政府文化委員會(huì)主任等職務(wù)?？箲?zhàn)勝利后，吳玉章隨周恩來(lái)赴重慶參加政治協(xié)商會(huì)議，并任中共四川省委書(shū)記。

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)宣告成立，與毛澤東等開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滓黄鹫驹谔彀查T(mén)城樓上的吳玉章，見(jiàn)證了這一莊嚴(yán)的時(shí)刻。

文字改革

有一個(gè)傳聞，說(shuō)的是上個(gè)世紀(jì)30年代的某一天，在延安某地的一個(gè)訂立契約的儀式上，作為保人的一名先生戴起老花鏡，一邊捋著自己的山羊胡子，一邊拿起契約單大聲讀了起來(lái)。先生一張嘴，大伙都哄笑起來(lái)：明明是土生土長(zhǎng)的陜北書(shū)生，竟然是滿(mǎn)口的膠東口音。先生瞪了哄笑的人群一眼：“懂啥？這是標(biāo)準(zhǔn)的讀法！”說(shuō)罷，又用那標(biāo)準(zhǔn)的山東口音朗讀起來(lái)。有人納悶：怎么在相距那么遠(yuǎn)的陜北會(huì)流行山東話(huà)呢？還被稱(chēng)為標(biāo)準(zhǔn)讀法？

原來(lái)，這是吳玉章在蘇聯(lián)遠(yuǎn)東工人列寧主義學(xué)校任教時(shí)，與林伯渠一起創(chuàng)造的“普通話(huà)”。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有大量的山東籍華工在遠(yuǎn)東地區(qū)，他們既不會(huì)寫(xiě)中文，也不懂俄文，為了方便他們與家人的書(shū)信溝通，吳玉章、林伯渠與蘇聯(lián)一些研究文字學(xué)的學(xué)者參照瞿秋白的方案，以山東音為基礎(chǔ)，以拉丁字母為形式，創(chuàng)立了拼音文字。

吳玉章幼年讀書(shū)時(shí)，就深受漢字難學(xué)、難認(rèn)、難記、難懂之苦。青年時(shí)代留學(xué)日本及流亡法國(guó)期間，他接觸到日本的“假名”拼音和歐洲的拼音文字，覺(jué)得拼音文字比方塊漢字優(yōu)越，于是立志改革漢字。在蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)和工作讓他得到了這個(gè)機(jī)會(huì)?；氐窖影埠?，他又在陜甘寧邊區(qū)和敵后抗日軍民中開(kāi)展新文字運(yùn)動(dòng)，推行北方話(huà)拉丁化新文字。

在推行新文字過(guò)程中，吳玉章曾經(jīng)有兩個(gè)不正確的觀點(diǎn)：一是認(rèn)為文字屬上層建筑，且有階級(jí)性；二是認(rèn)為實(shí)現(xiàn)拼音化以前，不需要很多準(zhǔn)備。后來(lái)他認(rèn)識(shí)到這些觀點(diǎn)是不正確的，“沒(méi)有估計(jì)到民族特點(diǎn)和習(xí)慣”，“認(rèn)為漢字可以立即用拼音文字來(lái)代替，這事實(shí)上是一種脫離實(shí)際的幻想”。

1949年，吳玉章給毛澤東寫(xiě)信，提出為了有效地掃除文盲，需要迅速進(jìn)行文字改革。當(dāng)年9月1日，毛澤東指定吳玉章、成仿吾、范文瀾、馬敘倫、郭沫若、沈雁冰等共同組織中國(guó)文字改革協(xié)會(huì)。周恩來(lái)提出文字改革的三項(xiàng)任務(wù)：努力簡(jiǎn)化漢字；推廣普通話(huà)；制定和推行漢語(yǔ)拼音方案，為實(shí)現(xiàn)文字拼音化積極創(chuàng)造條件。

1952年2月，中國(guó)文字改革研究委員會(huì)成立，開(kāi)始草擬漢字簡(jiǎn)化方案。1954年10月，中國(guó)文字改革研究委員會(huì)更名為中國(guó)文字改革委員會(huì)，直屬?lài)?guó)務(wù)院，吳玉章?lián)沃魅巍?955年1月，文字改革委員會(huì)發(fā)表《漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》，向全國(guó)各地征求意見(jiàn)。在當(dāng)年10月召開(kāi)的全國(guó)文字改革會(huì)議上，吳玉章作了《文字必須在一定條件下加以改革》的報(bào)告，指出“我國(guó)人民已經(jīng)有了文字改革的明確的方向和目標(biāo)?！?/p>

1958年2月11日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議討論了周總理提出的關(guān)于漢語(yǔ)拼音方案草案的議案和吳玉章關(guān)于當(dāng)前文字改革和漢語(yǔ)拼音方案的報(bào)告，決定批準(zhǔn)漢語(yǔ)拼音方案，并在全國(guó)推行。從當(dāng)年秋季起，全國(guó)小學(xué)開(kāi)始教漢語(yǔ)拼音。

文字改革是吳玉章的一個(gè)夢(mèng)想，而正是通過(guò)吳玉章和眾多文字學(xué)專(zhuān)家的努力，使這一夢(mèng)想終于成為現(xiàn)實(shí)，也成為新中國(guó)的一項(xiàng)國(guó)策。

人大校長(zhǎng)

新中國(guó)成立后，為適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)對(duì)各種建設(shè)干部的需要，黨中央和中央人民政府決定成立中國(guó)人民大學(xué)。鑒于中國(guó)人民大學(xué)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)，經(jīng)中共中央政治局提名，1950年2月，中央人民政府任命德高望重的吳玉章為第一任校長(zhǎng)。

中國(guó)人民大學(xué)成立之初，國(guó)家百?gòu)U待興，辦學(xué)條件極其簡(jiǎn)陋，像樣的教室沒(méi)有幾間，經(jīng)常要露天上課。吳玉章帶領(lǐng)全校教職工，克服種種困難，用了不到一年時(shí)間，學(xué)校的各項(xiàng)工作就步入正軌。當(dāng)時(shí)，學(xué)生的來(lái)源大部分都是工農(nóng)干部和戰(zhàn)斗英雄，吳玉章結(jié)合他們的特點(diǎn)，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上因材施教。1958年后，吳玉章發(fā)現(xiàn)學(xué)校在貫徹黨中央“教學(xué)與實(shí)際相聯(lián)系”方針的過(guò)程中，師生參加政治運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)多，以致學(xué)校秩序混亂，教學(xué)質(zhì)量有所下降，于是便及時(shí)指出，學(xué)校終歸是學(xué)校，學(xué)校是傳播知識(shí)的地方，教師和學(xué)生在校的主要任務(wù)應(yīng)該是教和學(xué)，沒(méi)有穩(wěn)定的教學(xué)秩序，便不能保證教學(xué)質(zhì)量。

吳玉章人生的最后17年，雖然年高體弱，又承擔(dān)了文字改革等大量社會(huì)工作，但仍然圓滿(mǎn)完成了中國(guó)人民大學(xué)創(chuàng)建和發(fā)展的任務(wù)，使這所“新中國(guó)的第一個(gè)新型正規(guī)大學(xué)”培養(yǎng)出了一大批國(guó)家急需的行政管理、經(jīng)濟(jì)工作和理論工作人才。

吳玉章的青年時(shí)代大多是在榮縣度過(guò)，因此，他對(duì)生養(yǎng)他的家鄉(xiāng)懷有特別深厚的感情。新中國(guó)成立后，他曾三次忙中偷閑，回老家看望父老鄉(xiāng)親。1958年3月，吳玉章回家視察工作時(shí)，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)榮縣的教育還很落后，師資奇缺，適齡兒童入學(xué)率極低，便指著他家住宅對(duì)陪同前往的縣委書(shū)記說(shuō)：“共產(chǎn)黨人沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，我這些房子就交給你們辦一所師范?！?/p>

1966年12月12日，吳玉章在北京逝世，享年88歲。2001年10月31日，吳老骨灰從北京八寶山運(yùn)回榮縣蔡家堰，與妻子游丙蓮合葬在一起。

吳玉章與游丙蓮結(jié)婚50年，因吳玉章長(zhǎng)年奔波在外，兩人相聚累計(jì)時(shí)間不足6年。1946年10月，吳玉章忽聞妻子病故，但重任在肩不能赴喪，只能以一篇滿(mǎn)含深情的祭文《哭吾妻游丙蓮》表達(dá)悼念之情。在祭文末尾，吳玉章寫(xiě)到：“……國(guó)內(nèi)民不聊生，內(nèi)戰(zhàn)烽火遍地，我何敢以?xún)号角?，松懈我救?guó)救民的神圣職責(zé)。我只有以不屈不撓、再接再厲之精神，建成獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和繁榮的新中國(guó)，以慰你在天之靈?！?/p>

轉(zhuǎn)眼間，吳玉章先生離開(kāi)我們已經(jīng)整整40年。如今，當(dāng)一個(gè)真正獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和繁榮的中國(guó)挺立于世之時(shí)，為之奮斗一生的吳老的在天之靈該有多么的自豪和欣慰！