人類的一切創(chuàng)造活動(dòng)從一開(kāi)始就是為人服務(wù)的，是圍繞“人的生存與發(fā)展”為中心展開(kāi)的，即“以人為本”的。歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，人文主義者之所以高舉“以人文本”大旗，乃是因?yàn)槿祟愒谄鋭?chuàng)造和自我發(fā)展中，偏離或迷失了自己原本追求的豐富與發(fā)展人類自己這一目標(biāo)。文藝復(fù)興旨在喚醒并敦促人類重新審視自己和自己創(chuàng)造物之間的關(guān)系，從而確立人在創(chuàng)造活動(dòng)中的主體性地位?？v觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史，我們能清楚地看到，人類往往是在追求自我完善、發(fā)展的過(guò)程中，有意或無(wú)意地就陷入了自我束縛、自我戕害的異化怪圈，處于彷徨、困惑的無(wú)助狀態(tài)。拯救人類者只有人類自己。此時(shí)，人們只有追尋人類創(chuàng)造最原初的目的——豐富與發(fā)展人自己，以人為本，回歸人文，才能從新認(rèn)識(shí)并調(diào)整創(chuàng)造目標(biāo)與方法、手段與結(jié)果之間的主次關(guān)系，從而使自己擺脫異化，走出迷途。