[摘要]今年是中國共產(chǎn)黨建黨八十周年，在眾多熱播的革命題材的電視劇中，《江塘集中營》選材獨特，表現(xiàn)手法細致，人物塑造血肉豐滿。除了活著的英雄值得人們記憶和尊敬外，那些為了正義事業(yè)而不惜拋頭顱、灑熱血的遇難英雄，更值得人們永恒的銘記。本文的目的即在于此。

[關(guān)鍵詞]：《江塘集中營》就義 英雄 不朽

“死亡之隸屬于生命，正如誕生一樣。”這是曾經(jīng)獲得諾貝爾文學獎的印度詩人泰戈爾的詩句。在詩人的筆下，我們每個人所面對的生命的誕生和死亡都應該是從容而理性的。然而有一種死亡，它所體現(xiàn)出來的或者無辜、痛苦或者悲壯、沉重的情感卻是不能輕易訴諸筆端的。

這就是人類在戰(zhàn)爭中的死亡。不是個體生命的自然消逝，而是成千上萬個生命的血流成河。這些淋漓的鮮血浸染了歷史，讓今天沐浴在和平陽光下的人們在一次次翻動沉重歷史大書的時候，都不能輕易越過其中的任何一個細節(jié)。

2005年是全世界紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十周年，2006年，是中國共產(chǎn)黨誕生八十周年和紅軍長征勝利七十周年，在眾多弘揚革命主旋律的電視劇中，揚州電視臺、南京軍區(qū)政治部前線文工團以及南京電影制片廠、中央電視臺聯(lián)合攝制的26集電視劇《江塘集中營》，今年在國內(nèi)眾多電視臺熱播，引起不小的反響。該劇被譽為“中國版的《辛德勒的名單》”，同時也入圍2006年第23屆中國電視金鷹獎長篇電視劇候選行列。

有戰(zhàn)爭就有死亡，戰(zhàn)爭在記載著敵我雙方殘酷血腥對抗的同時，也振聾發(fā)聵地記錄著抗日英雄的不屈靈魂和忠貞情懷?！督良袪I》以抗日戰(zhàn)爭為時代背景，以很少被涉及的南京浦口集中營為選題，深刻揭露了侵華日軍大肆掠奪和非人道虐待戰(zhàn)俘的罪行，再現(xiàn)了在那個特殊的“戰(zhàn)場”上，中國軍人與侵華日軍的殊死搏斗。在《江塘集中營》這部劇中，除了貫穿全劇始終的幾個主要人物如新四軍特遣支隊政委秦瑞、國民黨39師參謀長康有根、日軍指揮官伊田秀男塑造得性格飽滿、有血有肉、形象生動外，另外該劇一個非常精彩獨到之處在于，對于劇中幾個英雄人物的犧牲場景設計得都很到位，符合人物個性。這樣的效果正如明代金圣嘆所說的“不會用筆者一筆只作一筆用，會用筆者一筆能作百十來筆用?！闭且驗橛辛巳珓@些英雄人物不同性格以及不同犧牲含義的渲染和刻畫，使得全劇始終充滿著革命的激情，在觀眾心中產(chǎn)生了強烈的崇高感受。

肖占魁之死——英雄末路、壯志未酬

《江塘集中營》描寫的是在抗日戰(zhàn)爭進入到相持階段后，中國共產(chǎn)黨領導下的新四軍和八路軍如何建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)友軍，共同對付日軍的故事。大規(guī)模的戰(zhàn)爭場景并不是這部電視劇反映的重點。

肖占魁，國民黨第39師師長，美國西點軍校畢業(yè)的優(yōu)秀指揮官，一位智勇雙全敢打敢拼的中國軍人。在林家埠惡戰(zhàn)中，由于叛徒的泄密，導致國民黨39師的指揮作戰(zhàn)圖泄密，失去了與新四軍的聯(lián)系，最終被日軍圍困。

“生存還是滅亡?”哈姆雷特的終極追問將肖占魁推到一個進退維谷的尷尬境地?！皩帪橛袼椋粸橥呷?、“寧折不彎”這些都是中國人講究的忠義準則。堅守陣地，結(jié)果必將是面臨著全師覆滅的厄運：向敵人投降，這在中國幾千年的歷史里，是最為人們尤其是為軍人所不齒的行為。肖占魁把他屬下的官兵視為手足兄弟，為了保存兄弟們的生命，肖占魁經(jīng)過艱難而痛苦的抉擇，最終選擇了放下武器，投降。

這樣的行為出乎國民黨39師官兵的意料，也出乎觀眾的意料。因為在以往的影視題材中，很少有反映中國軍人向敵軍集體投降的情節(jié)。劇中有士兵對肖的不理解甚至辱罵，劇外也有觀眾的嘆息。肖占魁這個在敵軍眼里也算是神將的人物似乎也不過如此。正所謂“敗軍之將，不可言勇?！?/p>

肖占魁在此時作出的讓步，表面上是消極的，但是這個決定的作出卻是需要大勇氣和大境界作為底氣的。劇中肖占魁有兩段對話值得我們注意，因為從中我們可以看到他作為一名抗日軍人真正不屈的精神和智謀：

其一，肖占魁在決定投降后，對39師參謀長康有根說了這么一段話：“我死后，由你來接替我領導。你要領導39師的弟兄們活下來，只要能活下來，我們和小日本的事就沒完。……兄弟們的生命就在你手中，任何時候，你都必須冷靜?！?/p>

其二是肖對新四軍的喊話，“……我打了敗仗，丟掉了軍人的榮譽，我是個混蛋，我是個罪人，但我們都是中國人，看在39師弟兄們生死存亡的份上，你們放下武器吧!”

正所謂“君子報仇，十年不晚”，肖占魁的“以退為進”的策略是為了保存有限的兵力，不做無謂的犧牲，等待時機成熟的時候再向敵人發(fā)起反擊。在被俘后不久，肖占魁就被日軍槍殺了。但他的這個信念一直貫穿全劇始終，最后國共兩黨在集中營里團結(jié)協(xié)作，共同殲滅了日軍，炸毀了碼頭和集中營，這個結(jié)果正是回應了肖占魁在之前作出的決定。

李幼斌主演過很多軍人，他身上的軍人氣質(zhì)是無可比擬的。他扮演的肖占魁師長雖然在整部劇中戲份不多，但是卻是劇中一個亮點，一個不可缺少的靈魂人物。自始至終，肖占魁眼神里的堅定和執(zhí)著、剛健的背影以及錚錚的熱血誓言。都深深地留在了觀眾的心中。肖占魁應當能作為在抗日戰(zhàn)爭時期眾多英勇抗敵的國民黨軍官的一個縮影。

駱家良之死——孤膽英雄、赤子之心

在劇中，國民黨39師連長駱家良并不是一個觀眾心目中正統(tǒng)意義上的英雄。他脾氣火爆卻又愛憎分明、英勇殺敵，雖然身上似乎還有一些痞氣，但在面對日軍的時候，卻表現(xiàn)了一個中國軍人剛正不阿的骨氣。這個人物在劇中是個亦正亦邪的人物。

劇中有幾個情節(jié)能很好地表現(xiàn)駱家良的性格特點。當肖占魁宣布投降決定后，他不愿投降，帶領手下的士兵沖進指揮部，大聲質(zhì)問肖，并且舉起沖鋒槍對著屋內(nèi)一片掃射。當說到為了守住村口陣地，他失去了100多個弟兄的時候，眼淚已經(jīng)在他眼眶里旋轉(zhuǎn)。最終他還是遵守了軍人服從命令的天職，放下了武器。

在被俘后，駱家良又作出了一系列啼笑皆非的事情。在被押解到集中營的路途中，他喜歡和被俘的國民黨女上尉搭訕；他認定是美國駐中國軍事觀察員弗蘭克勸導肖占魁投降的，想要暗殺他；當遇到日本士兵侮辱中國女戰(zhàn)俘時，他又挺身而出。

在江塘集中營里，他暗暗喜歡上春花上尉卻不敢表白。當日本士兵在一個深夜又一次想要集體強暴中國女戰(zhàn)俘時，被駱家良發(fā)現(xiàn)，放火燒了房子，最終駱家良被日軍綁在木架上。日軍指揮官伊田秀男以殺死全部戰(zhàn)俘相威脅，要求被駱家良暗暗喜歡上的春花上尉親手打死他。此舉一方面表明日軍的殘暴，另一方面也給駱家良的死更增添了悲劇的色彩。

駱家良作為一名抗日軍人，其熱血情懷和赤子之心躍然熒屏，讓我們看到一個真實可感的抗日英雄形象。

英國小說評論家巨·M·福思特把小說中塑造的人物分成兩種，一種是扁平人物(flatcharacter)，另一種是圓形人物(roundcharacter)。扁平人物是按照一個單純的理念或性質(zhì)被創(chuàng)造出來，并非真實的人物，近似一種“概念”。圓形人物則有復雜多面的個性及真實的思想感情，會根據(jù)不同的場景，做出不同的反應。

小說人物的創(chuàng)作是如此，而影視劇人物的創(chuàng)作更是如此。在以往很多革命題材的影視劇中，如果是“壞人”便是壞到極致，十惡不赦；如果是“好人”，則是“高、大、全”，幾近圣人。這樣的人物塑造是簡單類型化的，缺少打動觀眾的力量。在《江塘集中營》中，除了駱家良，還有馬金龍，都是性格復雜，難以用一言二詞就能概括的人物，正是有了這些也會“犯錯誤”的英雄出現(xiàn)，全劇才顯得真實可感。

弗蘭克之死——人道主義、國際情懷

弗蘭克是個美國人，在家鄉(xiāng)有大片的莊園，有美麗的妻子和可愛的孩子。但他為了援助中國人民抗日，不遠萬里來到中國的戰(zhàn)場上。

弗蘭克作為一名美國軍人，既感性又理性，既天真善良又嫉惡如仇。在隨時可能犧牲的戰(zhàn)場上，他依然隨身攜帶著心愛的口琴和妻兒的照片。他分析戰(zhàn)爭形勢準確理性，顯示他良好的軍事素養(yǎng)；但他卻又天真地相信日軍能善待手無寸鐵的中國戰(zhàn)俘，和日軍首領講國際公約，最終遭到毒打。弗蘭克在日軍大肆屠殺虐待戰(zhàn)俘的時候仰天長嘯，咒罵日軍的暴行。弗蘭克和中國人民雖然屬于不同種族，擁有不同膚色和眼睛，漢語說得也很生硬，但他的眼里卻常含淚水，他和中國人民的命運息息相關(guān)，緊密聯(lián)系在一起。

在江塘集中營里，弗蘭克和中國軍人團結(jié)在一起，共同對付日軍。在發(fā)現(xiàn)了日軍可能使用生化武器時，弗蘭克面臨兩種選擇，要么幫助日軍掩蓋事實，這樣他便能求生，回到家鄉(xiāng)與妻兒團聚；要么就是本著人道主義精神，向全世界揭示日軍的卑劣而殘暴的行經(jīng)。在生死攸關(guān)的時候，弗蘭克信仰真理，尊重中國人民的情感，面對記者最終說出了真相。而弗蘭克最終被敵人用竹簽釘死在十字架上。當悠揚而哀傷的口琴聲響徹在集中營的上空時，弗蘭克純凈而高尚的靈魂回到了他魂牽夢縈的故土，而中國人民也必將銘記這位將同樣滾燙的鮮血拋灑在中國土地上的國際戰(zhàn)士。

在戰(zhàn)爭中，因為有了軍國主義者野蠻侵略的卑劣行徑的襯托，使得戰(zhàn)場內(nèi)外不同種族不同膚色的人們互相援助和支持的國際人道主義精神如同噴薄欲出的朝陽一樣熠熠生輝。二戰(zhàn)期間，德國納粹肆意迫害、并欲滅絕猶太民族。逃出歐洲的猶太人痛苦地發(fā)現(xiàn)，畏懼于希特勒淫威之下的整個世界幾乎均冷酷地對他們關(guān)上了大門。惟有在中國上海，一扇小門對他們敞開。消息傳出后，在短時間內(nèi)，世界各地共有五萬猶太人來到上海避難。正直、樸素、善良的上海人民，冒著生命危險，保護著五萬猶太人的生命安全。二戰(zhàn)結(jié)束后，五萬猶太人幾乎全都離去，他們中的大部分人成了以色列復國后的第一代開國元勛。

弗蘭克、白求恩，還有很多知名或不知名的外國友人，在槍林彈雨中穿梭在中國的土地上，他們都是偉大的國際主義戰(zhàn)士，他們用生命唱出的《國際歌》將永遠回響在全世界愛好和平的人們心中。

賀秀庭之死——滿腔忠誠、鐵血丹心

也許沒有人愿意把“戰(zhàn)爭”和“孩子”聯(lián)系在一起，但是當每一次戰(zhàn)爭來臨的時候——不管是昨天，是今天，在亞洲，還是在歐洲——孩子們都無從“豁免”。

在本劇中，有一個孩子，他的出現(xiàn)如同他的名字——小鴿子一樣，預示著光明、和平和希望。小鴿子的命運是和新四軍老兵賀秀庭聯(lián)系在一起的。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上。小鴿子如同一只失去依靠的小鳥一樣，隨時面臨著折翅夭折的命運。是賀秀庭用自己并不寬闊的胸膛保護了他，保護了他，也就意味著這個老兵以自己單薄的身軀保護了中國人民的利益和希望。

在戒備森嚴的集中營里，老兵賀秀庭把已經(jīng)千瘡百孔的新四軍軍旗縫在被褥里，視同自己的命根子；在斷糧挨餓的日子里，賀秀庭自己寧愿挨餓，也要保護好小鴿子：在被日軍威脅要殺害他唯一的侄子——五兒時，他依然心向組織，巋然不動，與敵人巧妙周旋。在被集中營里其他人誤解為叛徒時，他依然忍辱負重，堅守組織的秘密。因為日軍特務的挑撥離間，一向被賀秀庭鐘愛的侄子五兒也誤解他為叛徒，以至跳江自盡，悲憤不已的賀秀庭在與敵人的搏斗中被日軍打死在自己的同胞面前。直至臨死的最后一刻，賀秀庭都沒有向同胞們亮出自己的真實身份，說出自己內(nèi)心肩負的組織的重任。這樣的一位老兵，沒有英氣逼人的氣魄，有的是中國人民樸實、堅韌的品質(zhì)，有的是寧死不屈的革命精神。他拯救并以生命相保護的小鴿子終于等到了勝利的一天，并以嶄新的精神狀態(tài)飛向了自由，以此可以告慰無數(shù)像老兵賀秀庭一樣長眠在地下的英烈了。

在這部劇中，還有很多不知名的英雄倒在了日軍的槍口之下，人們甚至都不知道他們被埋在哪里，但可以肯定的是，他們以自己的鮮血染紅了共和國的旗幟，他們的身軀融化在共和國的土地里面，滋養(yǎng)著今天人們的生活。

在今天這樣一個商品化的社會里，或許有很多人喜歡看戰(zhàn)爭片是因為可以獲得感官的刺激，但是昨天還不曾遠走的歷史告訴我們，告訴今天在享受和平雨露的孩子們，戰(zhàn)爭不是游戲機里任意擺布的棋局，也不是科幻世界里的強弱爭斗，更不是好萊塢大片里那虛擬的壯觀場面和不菲的票房收入。在血雨腥風的戰(zhàn)爭中，個體的生命從來就不是自生自滅的，那些為了捍衛(wèi)正義、捍衛(wèi)民族利益，為了他人幸福而不惜犧牲自己生命的人，他們的靈魂是不朽的，猶如寶石，并不夸口年代的久遠，卻閃耀其片刻之間的光芒。

《江塘集中營》這部劇獨辟蹊徑，從一種全新的角度反映了中國人民反抗日本侵略軍的英勇斗爭，讓我們重新認識了在很多人心目中一度被誤解的國民黨將士的形象，并讓觀眾們永遠銘記為共和國的締造和興盛而獻出自己生命的人們!他們將擁有不朽的名譽！