[摘要]器樂(lè)欣賞教學(xué)是音樂(lè)教育中的重要組成部分，本文從器樂(lè)欣賞的內(nèi)涵入手，分析了器樂(lè)欣賞教學(xué)的意義及器樂(lè)欣賞的教學(xué)方法，指出通過(guò)展示音樂(lè)，聯(lián)想音樂(lè)、理解音樂(lè)等途徑，可實(shí)現(xiàn)良好的器樂(lè)欣賞教學(xué)效果，從而使學(xué)生感受器樂(lè)、聯(lián)想音樂(lè)、理解音樂(lè)生的音樂(lè)審美能力。

[關(guān)鍵詞]器樂(lè)欣賞 教學(xué) 方法

音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教育中的重要組成部分，是整個(gè)音樂(lè)教育體系中的重要一環(huán)，主要包括歌曲欣賞和器樂(lè)欣賞，其中器樂(lè)欣賞是其中的重要內(nèi)容。本文試就器樂(lè)欣賞的教學(xué)方法進(jìn)行探討，以供同行參考指正。

一、器樂(lè)欣賞的內(nèi)涵

一般來(lái)說(shuō)，人們的器樂(lè)欣賞可以分為四個(gè)階段。第一階段，外部音響感知。第二階段，想象聯(lián)想。第三階段，情感共鳴。第四階段，理解認(rèn)識(shí)。這四個(gè)階段是一個(gè)由淺入深、由表及里的認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，即從感知體驗(yàn)進(jìn)入聯(lián)想、理解的認(rèn)識(shí)過(guò)程。這里，感知體驗(yàn)為先，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)直接接觸到音響，在感知體驗(yàn)中發(fā)展聯(lián)想(想象)思維，進(jìn)入情感體驗(yàn)，最后通向理解，領(lǐng)悟音樂(lè)的思想情感和意境，從而對(duì)作品有更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。在感知欣賞、情感欣賞和理智欣賞的綜合體驗(yàn)中，使人的精神得到升華，思維得以發(fā)展。因此教師在音樂(lè)欣賞的教學(xué)中，要提高學(xué)生的“欣賞”能力，就需讓學(xué)生從音響感知入手，逐步展開(kāi)想象、聯(lián)想并引發(fā)情感共鳴，最后理解音樂(lè)作品的思想意境，即從傾聽(tīng)到動(dòng)情，從動(dòng)情到理解。使學(xué)生逐漸地從低層次的直覺(jué)“傾聽(tīng)”向高層次的情感“傾聽(tīng)”、理智“傾聽(tīng)”發(fā)展，最后進(jìn)入藝術(shù)審美欣賞的境界。

二、器樂(lè)欣賞教學(xué)的意義

器樂(lè)欣賞教學(xué)能使學(xué)生接觸到各種題材、體裁、形式、風(fēng)格的古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作品。這不僅豐富了學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)感知，擴(kuò)大了音樂(lè)視野，積累了音樂(lè)語(yǔ)匯，發(fā)展了音樂(lè)思維，而且能較好地達(dá)到啟迪學(xué)生智慧，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣的目的。欣賞是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和想象相結(jié)合的一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。正如國(guó)家教委負(fù)責(zé)人柳斌在一次新聞發(fā)布會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“學(xué)校音樂(lè)課讓學(xué)生學(xué)些樂(lè)器，不是要讓學(xué)生都成為音樂(lè)家、演奏家，而是實(shí)施美育的需要，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑”。常言說(shuō)：掌握一種器樂(lè)的過(guò)程，也是學(xué)生自身藝術(shù)素養(yǎng)得到提高的過(guò)程，同時(shí)也是自身審美能力提高的過(guò)程，而器樂(lè)欣賞正是達(dá)到上述目標(biāo)的良好途徑。

三、器樂(lè)欣賞的教學(xué)方法

器樂(lè)欣賞教學(xué)的方法，具體可從展示音樂(lè)、聯(lián)想音樂(lè)和理解音樂(lè)入手，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1．展示音樂(lè)

首先，器樂(lè)欣賞不是被動(dòng)的，它是審美再造。在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，要讓學(xué)生自己演奏音樂(lè)作品，這對(duì)學(xué)生的理解能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，有著非常積極的作用。因?yàn)橥瓿梢淮我魳?lè)欣賞活動(dòng)，至少要具備作曲、演奏、欣賞這三個(gè)基本環(huán)節(jié)。而每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)有一定數(shù)量的創(chuàng)作因素，它們都不僅僅是單純地再現(xiàn)每一個(gè)環(huán)節(jié)，而是或多或少地加入了自己的創(chuàng)作。而學(xué)生在演唱、演奏的過(guò)程中，可把自己對(duì)音樂(lè)的感受、理解展示出來(lái)，把對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)升華到更高的層次。當(dāng)然，由于部分學(xué)生器樂(lè)基礎(chǔ)較差，且對(duì)學(xué)好器樂(lè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏信心，不會(huì)或不敢演奏。那么要解決這個(gè)問(wèn)題，首先就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心?！拔乙獙W(xué)”和“要我學(xué)”的學(xué)習(xí)效果是完全不同的，器樂(lè)教學(xué)尤其如此。因器樂(lè)教學(xué)是一門(mén)以實(shí)踐為主的教學(xué)，其教學(xué)特點(diǎn)不同于一般的以傳授知識(shí)為主的學(xué)科教學(xué)，它要求學(xué)生在正確的思維和方法的指導(dǎo)下，通過(guò)自己的實(shí)踐、練習(xí)來(lái)掌握樂(lè)器的性能、演奏技巧，并形成相應(yīng)的器樂(lè)演奏能力。如果教師只是枯燥地講解演奏要領(lǐng)，未能針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，因材施教，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種落入苦海而不能自拔的厭煩心里，最終喪失學(xué)習(xí)興趣。因此激發(fā)興趣是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在上課之前，教師應(yīng)先向?qū)W生介紹該樂(lè)器的特點(diǎn)、作用，以及能否演奏樂(lè)器對(duì)將來(lái)?yè)駱I(yè)和就業(yè)的影響，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)樂(lè)器的必要性和重要性：之后再通過(guò)示范演奏從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如：第一，做好第一次聲情并茂的樂(lè)器知識(shí)介紹，做好第一次熟練而優(yōu)美的演奏，給學(xué)生以美的享受，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心與神秘感，使學(xué)生最基本的情感興趣得以引發(fā)：第二，有針對(duì)性地選擇適合學(xué)生演奏技巧水平的練習(xí)曲和樂(lè)曲，由淺至深、由低到高，使其逐步掌握各種演奏技巧，增強(qiáng)學(xué)生的興趣和自信心：第三通過(guò)相互觀(guān)摩交流激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，既能活躍課堂氣氛，又收到事半功倍的教學(xué)效果等等?？傊谡n堂上，當(dāng)同學(xué)們聽(tīng)到自己演奏出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲時(shí)他們就會(huì)感受到成功的喜悅，自信心也會(huì)隨之加強(qiáng)，教學(xué)的目的也就得以實(shí)現(xiàn)。

2．聯(lián)想音樂(lè)

其次，結(jié)合音樂(lè)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，具體可通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)：首先通過(guò)現(xiàn)實(shí)音響的模仿，運(yùn)用視覺(jué)形象和聲音形象的類(lèi)比手法，來(lái)喚起學(xué)生對(duì)相關(guān)生活形象和意境的聯(lián)想，如樂(lè)曲《百鳥(niǎo)朝鳳》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《云雀》、《夜鶯》等。其次由情節(jié)的音樂(lè)所引起的聯(lián)想，如小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，在欣賞時(shí)，首先要使學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的題材內(nèi)容有所了解，依據(jù)音樂(lè)的表現(xiàn)規(guī)律，著重體驗(yàn)音樂(lè)中所表現(xiàn)的戲劇氣氛和意境，特別是人物情感的發(fā)展變化，然后展開(kāi)形象性的聯(lián)想，把樂(lè)曲情節(jié)發(fā)展的形象聯(lián)想與人物的感情體驗(yàn)緊緊地交織在一起。第三音樂(lè)不一定具有可述性，但卻具有可感性。如鋼琴協(xié)奏曲《黃河》、交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》等，作品不是對(duì)一些景象作具體的描繪，而只是作為一種象征，表達(dá)一種情緒、一種精神和力量。學(xué)生可通過(guò)想象和聯(lián)想，達(dá)到與作者的共鳴，從而領(lǐng)會(huì)音樂(lè)深刻的思想內(nèi)涵。當(dāng)然音樂(lè)的想象是隨著人的情感、意向而展開(kāi)的。想象依賴(lài)于人的生活體驗(yàn)、閱歷、年齡大小和文化素質(zhì)等，學(xué)生憑借音響感覺(jué)與情感體驗(yàn)來(lái)自由地對(duì)音樂(lè)展開(kāi)的豐富想象活動(dòng)。這種想象不僅帶有隨意性，表現(xiàn)形式多樣性，而且也往往因人、因時(shí)、因地而異，明顯地帶有學(xué)生個(gè)人的主觀(guān)色彩，教師應(yīng)加以鼓勁，積極引導(dǎo)。如欣賞民樂(lè)合奏《春江花月夜》時(shí)，筆者先向?qū)W生誦讀唐朝詩(shī)人張若虛的詩(shī)文：“春江潮水連海平，海上日月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明?！敝笞寣W(xué)生根據(jù)詩(shī)文所描繪的意境欣賞作品，充分想象曲中所表現(xiàn)的“皓月皎潔．春江渡平，江上泛舟，簫鼓遙聞”的情境，最后讓學(xué)生各自帶著生活積累和藝術(shù)想象進(jìn)入一個(gè)特定的境界，設(shè)身處地感受美和創(chuàng)造美。有興趣的同學(xué)還可以根據(jù)自己的想象寫(xiě)出精美的詩(shī)篇，畫(huà)出美麗的圖畫(huà)。

3．理解音樂(lè)

最后，在學(xué)習(xí)和欣賞音樂(lè)作品時(shí)，深刻理解作品尤為重要。這也是美感教育的前提條件。只有理解了音樂(lè)作品的內(nèi)容，抓住作品的主要方面以后，才能在欣賞器樂(lè)作品中，獲得真正的美的愉悅。教師可以從標(biāo)題及創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者的生平等方而入手引導(dǎo)學(xué)生理解音樂(lè)作品。大部分的器樂(lè)作品的標(biāo)題都是對(duì)作品內(nèi)容的提示。例如：《光明行》、《良宵》、《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》等。而且任何創(chuàng)作都是社會(huì)客觀(guān)事物在作者頭腦中的反映，每篇作品都和作者所處的時(shí)代、環(huán)境以及作者本人的生活密切相關(guān)。對(duì)學(xué)生而言，只有深入了解了這些內(nèi)容，才能理解他們的作品，獲得良好的欣賞效果。所以，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)和審美能力，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解和對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力，感悟能力，就必須使學(xué)生充分了解作品的時(shí)代背景，作者的創(chuàng)作意圖，曲式結(jié)構(gòu)、樂(lè)曲風(fēng)格、內(nèi)涵等，從而達(dá)到較好的欣賞效果，以提高學(xué)生的審美和音樂(lè)修養(yǎng)能力。

結(jié)語(yǔ)

器樂(lè)教學(xué)不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)一種樂(lè)器更重要的是通過(guò)器樂(lè)教學(xué)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，而器樂(lè)欣賞教學(xué)能使學(xué)生感受作品的意境，全面提高學(xué)生的審美能力，是達(dá)到上述目標(biāo)的良好途徑。