[摘要]先秦古籍《考工記》是我國(guó)前所見(jiàn)年代最早的手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)。本文對(duì)《考工記》中有關(guān)設(shè)計(jì)管理的思想進(jìn)行了研究總結(jié)，對(duì)《考工記》中先進(jìn)理念在現(xiàn)代設(shè)計(jì)企業(yè)中的運(yùn)用做了論證分析。目的在于古為今用，對(duì)目前的設(shè)計(jì)管理工作以啟迪。

[關(guān)鍵詞]考工記 設(shè)計(jì)管理

設(shè)計(jì)管理的概念由英國(guó)設(shè)計(jì)師MichaelFarry于1966年提出。目前，設(shè)計(jì)管理在發(fā)達(dá)國(guó)家得到了普遍重視并取得了巨大的成果。如飛利浦公司設(shè)在全球的設(shè)計(jì)組織有22個(gè)，雇傭設(shè)計(jì)師達(dá)500名之多。雖然設(shè)計(jì)管理的概念于20世紀(jì)70年代才被提出，但有關(guān)設(shè)計(jì)管理的探索活動(dòng)卻已有很長(zhǎng)的歷史。本文將對(duì)我國(guó)先秦古籍《考工記》中有關(guān)于設(shè)計(jì)管理的思想進(jìn)行論述?！犊脊び洝肥俏覈?guó)目前所見(jiàn)年代最早的手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)，它篇幅不長(zhǎng)，但科技信息含量卻相當(dāng)大，內(nèi)容涉及先秦時(shí)代的制車(chē)、兵器、禮器、鐘磐、練染、建筑、水利等手工業(yè)技術(shù)，還涉及天文、生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)。書(shū)中保留有先秦大量的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、工藝美術(shù)資料，記載了一系列的生產(chǎn)管理和營(yíng)建制度，反映了當(dāng)時(shí)的思想觀念。

一、《考工記》中設(shè)計(jì)戰(zhàn)略管理的思想

企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，對(duì)外部環(huán)境和內(nèi)部條件的評(píng)估與分析，從企業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)而做出較長(zhǎng)期的總體性謀劃和活動(dòng)綱領(lǐng)。作為企業(yè)總體經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的重要方面，產(chǎn)品設(shè)計(jì)戰(zhàn)略的選擇和確立首先要理解市場(chǎng)和消費(fèi)者。設(shè)計(jì)取得成功的關(guān)鍵就是要適合市場(chǎng)。也就是說(shuō)，企業(yè)推向市場(chǎng)的產(chǎn)品必須滿(mǎn)足和符合消費(fèi)者的需求。反之，產(chǎn)品就會(huì)無(wú)人問(wèn)津，企業(yè)就會(huì)失去市場(chǎng)。因此，市場(chǎng)中的消費(fèi)需求因素和消費(fèi)動(dòng)態(tài)決定了企業(yè)在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)時(shí)的基本定位或方向。

在理解市場(chǎng)和消費(fèi)者方面，《考工記》中有著精彩的論述和分析。如：[凡為弓，各因其君之躬志慮血?dú)?，豐肉而短，寬緩以荼，若是者為之危弓，危弓為主安矢，骨直以立，忿孰以奔，若是者為主安弓，安弓為主危矢，其人安，其弓安，其矢安，則莫能以速中，且不深，其人危，其弓危，其矢危，則莫能以愿中．]

這段話(huà)的意思是說(shuō)，“制弓，要依用弓人的體形、意志、血性氣質(zhì)而異。長(zhǎng)得矮胖，意念寬緩，行動(dòng)舒遲，這樣的人要為他制作強(qiáng)勁、急疾的弓，并制柔緩的箭配合強(qiáng)勁、急疾的弓。剛毅果敢，火氣大，行動(dòng)急疾，這樣的人要替他制作柔軟的弓，制急疾的箭配合柔欽的弓。人若寬緩舒遲，再用柔軟的弓、柔緩的箭，箭行的速度就不快了，自然不易命中目標(biāo)，即使射中了也無(wú)力深入。人若剛毅、果敢，性情急躁，再用強(qiáng)勁、急疾的弓，剽疾的箭，自然不能穩(wěn)穩(wěn)中的。”這段精彩的論述，形象地再現(xiàn)了古人對(duì)于消費(fèi)群體細(xì)致入微的研究。不同個(gè)體性格特征的人適合于用不同的弓箭，因此，制弓要因人而異才能發(fā)揮其效能。

而[行山者，欲長(zhǎng)轂，短轂則利，長(zhǎng)轂則安，行澤者，反鞣，行山者，仄鞣反鞣則易，仄鞣則完，]即“行駛于澤地的車(chē)，要用短轂，行駛于山地的車(chē)，要用長(zhǎng)轂。短轂轉(zhuǎn)動(dòng)利索，長(zhǎng)轂比較安穩(wěn)。行駛于澤地的車(chē)子，輪牙要反鞣，行駛于山地的車(chē)子，輪牙要仄鞣。反鞣比較柔滑，仄鞣較為堅(jiān)韌。”則體現(xiàn)了在理解市場(chǎng)方面，古人對(duì)產(chǎn)品應(yīng)用環(huán)節(jié)深思熟慮的分析。針對(duì)車(chē)行駛路面環(huán)境的不同而進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，這對(duì)于我們今天的新型汽車(chē)的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)仍具有啟發(fā)性。如轎車(chē)、跑車(chē)、越野車(chē)、水陸兩棲車(chē)等就是針對(duì)不同的路面環(huán)境而設(shè)計(jì)的。

除了要理解市場(chǎng)和消費(fèi)者，產(chǎn)品設(shè)計(jì)戰(zhàn)略選擇和確立，很重要的一點(diǎn)是還要正確估價(jià)企業(yè)的資源和潛在能力，不做那些根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情。對(duì)企業(yè)的設(shè)計(jì)資源進(jìn)行客觀正確的評(píng)價(jià)，可使企業(yè)更進(jìn)一步看清自己在設(shè)計(jì)方面的實(shí)際能力、進(jìn)一步明確自身的優(yōu)勢(shì)與薄弱環(huán)節(jié)，從而為制訂企業(yè)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略提供充足的依據(jù)。在這方面，《考工記》中有如下論述：[鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳奧之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也。]這段話(huà)充分反映了古人對(duì)于客觀因素決定設(shè)計(jì)優(yōu)劣問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)是確保設(shè)計(jì)能揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢(shì)的重要前提，今天看來(lái)仍有很強(qiáng)的借鑒意義。

二、《考工記》中設(shè)計(jì)組織建構(gòu)的思想

組織是由兩個(gè)以上的個(gè)體為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而組成，并在有意識(shí)的合作下持續(xù)運(yùn)作的社會(huì)單位。組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是管理中的重要職能之一。為了使組織能高效率運(yùn)行，要求設(shè)計(jì)的組織結(jié)構(gòu)必須合理。合理的組織結(jié)構(gòu)能大大提高成功的機(jī)會(huì)。

在設(shè)計(jì)組織建構(gòu)方面，《考工記》記載了當(dāng)時(shí)六大門(mén)類(lèi)三十個(gè)工種的手工藝技術(shù)，即[凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮摩之工五，摶埴之二。]治木的工匠是：輪人、輿人、弓人、廬人、匠人、車(chē)人、梓人。冶金的工匠是：筑氏、冶氏、鳧氏、栗氏、段民、桃氏。治皮的工匠是：函人、鮑人、輝人韋氏、裘氏。施色的工匠是：畫(huà)、績(jī)、鐘氏、筐人、幌氏。琢磨的工匠是：玉人、楖人、雕人、矢人、盤(pán)氏。制陶的工匠是：陶人、瓶人。

此外如[攻金之工，筑氏執(zhí)下齊，冶氏執(zhí)上齊，鳧氏為聲，栗氏為量，段氏為鋪器，桃氏為刃。]也反映了專(zhuān)業(yè)分工協(xié)作的思想。這段話(huà)的意思是說(shuō)，“冶金的工匠：筑氏掌管下齊，冶氏掌管上齊，鳧氏制作樂(lè)器，栗氏制作量器，段氏制作農(nóng)具，桃氏制作兵刃?！?/p>

除上述這些專(zhuān)業(yè)分工外，書(shū)中還列舉了各種交叉或更精細(xì)的分工，如梓人為飲器、梓人為侯，車(chē)人為耒，車(chē)人為舟。有時(shí)一物又分?jǐn)?shù)工，如“造車(chē)”有：輪人為輪，輪人為蓋，輿人為車(chē)，車(chē)人為車(chē)等。[故一器而工聚焉者車(chē)為多]，即一種器物聚集數(shù)個(gè)工種的制作才能完成的，以車(chē)最多了。

《考工記》所載這些工種幾乎涵蓋了古代手工業(yè)設(shè)計(jì)的所有門(mén)類(lèi)，并且不僅有了細(xì)致分工，還有了技術(shù)協(xié)作。分工有利于磨練百工精湛的專(zhuān)業(yè)技能，協(xié)作則突出了群體的智慧與力量，提高了生產(chǎn)效率，可滿(mǎn)足社會(huì)大批量生產(chǎn)需要——這在當(dāng)時(shí)世界制造業(yè)中都是先進(jìn)的行之有效的生產(chǎn)制度。

三、《考工記》中設(shè)計(jì)程序與方法管理的思想

設(shè)計(jì)程序與方法是項(xiàng)目管理中的重要一環(huán)，它是遵循一定的科學(xué)、創(chuàng)造性規(guī)律對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)的工作步驟的合理安排和策劃。它以產(chǎn)品的整體效益為目標(biāo)，全面考慮作為有機(jī)體的產(chǎn)品其系統(tǒng)性的特征及要素，合理安排、調(diào)整設(shè)計(jì)程序，將各分步驟目的結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)整體目的。

就設(shè)計(jì)程序和方法管理，《考工記》中有很多具體的論述。如：[湅帛以欄為灰，渥淳其帛，實(shí)諸澤器，淫之以蜃，清其灰而錄之，而揮之，而沃之，而錄之，而涂之，而宿主，明日沃而錄之，晝暴諸日，夜宿諸井，七日七夜，是謂水涑。]“練帛，燒欄葉為灰，制作濃厚的欄葉灰汁，將帛在里面浸透。放在光滑的容器里，用大量的蚌殼灰水浸泡，沉淀污物。取帛脫水，抖去污物，再澆水，脫水，而后涂上蚌殼灰，靜置過(guò)夜。第二天再在帛上澆水，脫水。然后，白天曝曬于陽(yáng)光下，夜晚懸掛于井水中，這樣經(jīng)過(guò)七天七夜，叫做水練?！边@段話(huà)精彩描述集中反映了古人在設(shè)計(jì)程序與方法方面的一絲不茍。

設(shè)計(jì)程序與方法合理與否，可在很大程度上決定設(shè)計(jì)質(zhì)量的好壞。《考工記》中對(duì)制弓過(guò)程的具體描述，也體現(xiàn)了古人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)程序及對(duì)設(shè)計(jì)品質(zhì)的高度重視，今天仍值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。如[凡為弓．冬析干而春液角．夏治筋．秋合三材．寒奠體．冰析灂．冬析干則明．春液角則合．夏治筋則不煩．秋合三材則合．寒奠體則張不流．冰析灂則審環(huán)．春被弦則一年之事．]

這段話(huà)的意思是說(shuō)，“凡制弓，冬天剖析弓干，春天浸治角，夏天治筋，秋天用絲、膠、漆合干、角、筋，寒冬時(shí)把弓體置于弓匣之內(nèi)，以定體形。嚴(yán)冬極寒時(shí)張弛弓體，分析弓漆。冬天剖析弓干，木理自然平滑細(xì)密；春天浸治角，自然浸潤(rùn)和柔；夏天冶筋，自然不會(huì)糾結(jié)；秋天合攏三材，自然堅(jiān)密，寒冬定弓體，張弓時(shí)就不會(huì)變形走樣；嚴(yán)冬極寒分析弓漆，就可審察漆痕是否形成環(huán)形。春天裝上弓弦，等一年時(shí)間，所制的弓就可用了?！?/p>

四、《考工記》中設(shè)計(jì)品質(zhì)管理的思想

統(tǒng)計(jì)資料表明，產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，約60％～70％是由產(chǎn)品設(shè)計(jì)的品質(zhì)所決定的。產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段的設(shè)計(jì)品質(zhì)管理是關(guān)乎企業(yè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)咸敗的關(guān)鍵。很多在產(chǎn)品生產(chǎn)階段發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)問(wèn)題，其實(shí)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)所造成的隱患的爆發(fā)，是設(shè)計(jì)的問(wèn)題。

關(guān)于設(shè)計(jì)品質(zhì)管理，《考工記》開(kāi)篇即有論述。如：[天有時(shí)。地有氣．材有美．工有巧．合此四者．然后可以為良．材美工巧．然而不良．則不時(shí)．不得地氣也．]即“順應(yīng)天時(shí)，適應(yīng)地氣，材料上好，工藝精巧，這四個(gè)條件加起來(lái)，才可以得到精良的器物。如果材料上好，工藝精巧，然而制作出來(lái)的器物并不精良，那就是不順應(yīng)天時(shí)，不適應(yīng)地氣的緣故?！逼渲?，“材美工巧”至今仍為設(shè)計(jì)界所津津樂(lè)道。

就具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的設(shè)計(jì)品質(zhì)管理，《考工記》亦有精彩描述。如：[輪人為輪．?dāng)厝谋匾云鋾r(shí)。三材既具．巧者和之．轂也者．以為利轉(zhuǎn)也．輻也者．以為直指也．牙也者．以為固抱也．輪敝．三材不失職．謂之完．]即“輪人制作車(chē)輪。伐取三材必須適時(shí)，三種材料都已具備，用精巧的工藝進(jìn)行加工。轂，要使它轉(zhuǎn)動(dòng)靈活輻，要使它裝配入孔無(wú)偏俺牙，要使它合抱緊密堅(jiān)固。輪子雖然破舊了，而轂、輻、牙沒(méi)有失去功能，這才完美?！?/p>

這些對(duì)具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目中設(shè)計(jì)品質(zhì)的規(guī)范，建立了一種一致性的設(shè)計(jì)思維方式和評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，可使不同工匠所做產(chǎn)品體現(xiàn)出相同的特色，確保設(shè)計(jì)在外觀上的連續(xù)性。這在現(xiàn)代生產(chǎn)性企業(yè)，如丹麥BO等公司的設(shè)計(jì)管理上已得到了實(shí)踐的驗(yàn)證。

五、《考工記》中設(shè)計(jì)人事管理的思想

設(shè)計(jì)活動(dòng)最終是通過(guò)設(shè)計(jì)師來(lái)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)設(shè)計(jì)師的管理是設(shè)計(jì)管理最重要的工作之一。為充分有效地發(fā)揮設(shè)計(jì)人員的作用，對(duì)設(shè)計(jì)師的考核獎(jiǎng)懲必不可少。而《考工記》中不僅有關(guān)于設(shè)計(jì)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，而且還有嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度。

如對(duì)兵器柄的設(shè)計(jì)評(píng)估，[凡試廬事．置而搖之．以視其蝸也．灸諸墻以視其橈之均也．橫而搖之．以視其勁也．六建既備．車(chē)不反復(fù)．謂之國(guó)工．]即“凡檢驗(yàn)長(zhǎng)兵器柄的質(zhì)量，樹(shù)立于地?fù)u動(dòng)，看它的橈曲程鹿撐在兩墻之間，看它的橈曲是否均勻；橫握中部搖動(dòng)，看它的強(qiáng)勁程度。車(chē)上的五兵與旌旗都要裝置妥善，車(chē)行時(shí)不傾動(dòng)，稱(chēng)為國(guó)之名工?！?/p>

對(duì)車(chē)輪的設(shè)計(jì)評(píng)估，則[規(guī)之以視其圜也．蘺之以視其匡也．縣之以視其輻之直也．水之以視其平沈之均也．量其藪以黍．以視其同也．權(quán)之以視其輕重之侔也．故可規(guī)可蒿可水可縣可量可權(quán)也．謂之國(guó)工．]即用圓規(guī)來(lái)來(lái)檢驗(yàn)，看輪圈是否很圓；用萭來(lái)檢驗(yàn)，看輪子外廓是否規(guī)整；懸繩檢查上下輻是否相等。如果制作出來(lái)的輪子能圓中規(guī)、平中蒿、直中繩，浮沉深淺同、黍米容量同、權(quán)衡輕重同，可以稱(chēng)為國(guó)之名工了?！?/p>

而對(duì)于評(píng)估達(dá)不到要求的，則會(huì)有相應(yīng)的懲罰。如[凡試梓飲器．鄉(xiāng)衡而實(shí)不盡．梓師罪之．]即“凡檢驗(yàn)梓人所制的飲器，舉爵飲酒，二柱向眉，爵中若有余瀝，梓師就要處罰制器的梓人。”

《考工記》中關(guān)于設(shè)計(jì)評(píng)估和獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)方面的論述，可為現(xiàn)代設(shè)計(jì)企業(yè)提供參考借鑒的范本，有利于企業(yè)形成“涉罰臧否，不宜異同”人事管理格局。

六、《考工記》中其它方面的設(shè)計(jì)管理思想

設(shè)計(jì)計(jì)劃管理是設(shè)計(jì)管理者為了實(shí)現(xiàn)在設(shè)計(jì)規(guī)劃書(shū)中對(duì)設(shè)計(jì)的質(zhì)量、成本及日期等規(guī)定的目標(biāo)而做出的控制作業(yè)。即管理者對(duì)具體的設(shè)計(jì)項(xiàng)目在執(zhí)行時(shí)所做的全面管理。在這方面，《考工記》中也有論述。如：[凡溝防．必一日先深之以為式．里為式然后可以傅眾力．]即“凡修筑溝渠堤防，一定要先以匠人一天修筑的進(jìn)度作為參照標(biāo)準(zhǔn)，又以完成一里工程所需的匠人及日數(shù)來(lái)估計(jì)整個(gè)工程所需要的人工，然后才可以調(diào)配人力、實(shí)施工程計(jì)劃。”這段修筑溝渠堤防的人事調(diào)配計(jì)劃，周密、詳細(xì)、科學(xué)、合理，至今仍是制定項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)的必要手段。

此外，對(duì)于形式法則、產(chǎn)品語(yǔ)意、選材標(biāo)準(zhǔn)等設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理方面的具體細(xì)節(jié)內(nèi)容，《考工記》中有論述。如[圜者中規(guī)．方者中矩．立者中縣．衡者中水．直者如生焉．繼者如附焉．]是對(duì)設(shè)計(jì)形式法則的規(guī)范[軫之方也．以象地也．蓋之圜也．以象天也．輪輻三十．以象日月也．蓋弓二十有八．以象星也．]是產(chǎn)品語(yǔ)意方面的要求；而[凡取干之道七．柘為上．穗次之．麋桑次之．橘次之．木瓜次之．荊次之．竹為下．]則是對(duì)具體選材標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)明。

以上從六大方面對(duì)《考工記》設(shè)計(jì)管理思想進(jìn)行了研究總結(jié)，對(duì)《考工記》中先進(jìn)理念在現(xiàn)代設(shè)計(jì)企業(yè)中的運(yùn)用做了論證分析。目的在于一方面引起人們對(duì)古代科技文獻(xiàn)的重視和研究，另一方面以史明道，能對(duì)目前的設(shè)計(jì)管理工作以借鑒和啟迪。